Jedną z największych kwestii moralnych, z którymi wszyscy się zmagamy, jest mówienie prawdy, całej prawdy i tylko prawdy. Książka, Dzień, w którym Ameryka powiedziała prawdę, stwierdza (str. 45), że 91 procent z nas regularnie kłamie (cytowana przez Alistaira Begga, „Cedarville Torch, Fall, 1994, str. 15). „Z ludzi, z którymi przeprowadzono wywiady, 92 procent powiedział, że głównym powodem ich kłamstwa było zachowanie twarzy, a 98 procent powiedział, że powodem, dla którego mówili kłamstwa było tak, aby nie urazić ludzi” (ibid.).

Inny sondaż 20.000 gimnazjalistów i licealistów wskazał, że 92 procent przyznał się do okłamywania swoich rodziców w poprzednim roku, a 73 procent powiedział, że powiedział kłamstwa tygodniowo. Pomimo tych przyznań, 91 procent wszystkich respondentów powiedział, że byli „zadowoleni z mojej własnej etyki i charakteru” (Reader’s Digest, str. 81-82). Ich sumienia były nieczułe na ich grzech!

Niech pomyślisz: „Cóż, te badania były prawdopodobnie przeprowadzone wśród pogan”, ankieter George Gallup oskarża nas, kiedy mówi, „uczęszczanie do kościoła nie robi wielkiej różnicy w etycznych poglądach i zachowaniu ludzi w odniesieniu do kłamstwa, oszukiwania, kradzieży i nie zgłaszania kradzieży” (cytowane przez Vernona Groundsa, „Focal Point”, str. 8).

Naginamy prawdę na wiele sposobów. Jest półprawda. W pewnym sensie mówisz prawdę, ale nie całą. Mówisz swojemu pracodawcy: „Nie czułem się dobrze”, co było w pewnym sensie prawdą. Ale w rzeczywistości nie byłeś aż tak chory, aby opuścić pracę. Chciałeś po prostu robić coś innego. Jest też białe kłamstwo, rzekomo „niewinne”, które nikogo nie krzywdzi. „Tak, twoja nowa fryzura jest piękna!”. „Dziękuję, po prostu uwielbiam ciasto owocowe!”

Są też kłamstwa, które kryją kogoś lub nas samych: Szef jest w pokoju obok, ale mówisz: „Nie ma go tu teraz, żeby odebrać twój telefon”. Często racjonalizacją dla kłamstw maskujących jest to, że prawda zraniłaby zbyt wielu ludzi. To było usprawiedliwienie skandalu Watergate, który doprowadził do upadku administracji Nixona. To byłoby „zranić kraj”, jeśli prawda była znana!

Or, kłamstwa często iść pod przykrywką jako przesada. Rozciągasz trochę historię, aby wyglądać lepiej lub aby wywołać sympatię. Jednym z najłatwiejszych kłamstw, w które można wpaść, jest ciche kłamstwo. Polega ono na tym, że ktoś zakłada o tobie coś, o czym wiesz, że nie jest prawdą. Ale jego błędny pogląd sprawia, że wyglądasz dobrze, więc po prostu pozwalasz mu przejść obok i nie mówisz nic, aby go skorygować. W podobny sposób używamy kłamstw wymijających. Zmieniamy temat lub nie odpowiadamy bezpośrednio na pytanie.

Naginamy również prawdę oszukując na naszych podatkach dochodowych, zawsze z uzasadnieniem, że rząd marnuje tyle pieniędzy lub że system podatkowy jest niesprawiedliwy dla małego faceta (czyli mnie!). Oszukujemy na testach pod pretekstem, że „wszyscy inni to robią”. Albo okradamy naszego pracodawcę, tłumacząc to sobie tym, że za mało mi płacą. Albo, jeśli sprzedawca w sklepie popełni błąd na naszą korzyść, nie mówimy nic, żeby to naprawić. Wyobrażamy sobie: „I tak za wszystko przepłacają!”

Biblia jest brutalnie szczera w ujawnianiu niepowodzeń niektórych wielkich mężczyzn i kobiet wiary, jeśli chodzi o kłamstwo. Abraham, Sara, Mojżesz, Aaron, Izaak, Rebeka, Jakub, Rachela i Dawid wszyscy kłamali, podobnie jak Piotr w Nowym Testamencie. Jeśli ci święci zmagali się z prawdomównością, to nikt z nas nie jest od tego wolny! Dlatego wszyscy musimy wziąć sobie do serca napomnienie Pawła (Ef. 4:25): „Dlatego odkładając na bok fałsz, mówcie prawdę, każdy z was ze swoim bliźnim, bo jesteśmy nawzajem dla siebie członkami.”

„Dlatego” przenosi nas z powrotem do poprzedniego kontekstu. Paweł powiedział nam ogólnie, jak mamy się różnić od naszego poprzedniego życia w zepsuciu „zgodnie z pożądliwościami oszustwa”. Ponieważ Bóg zmienił nas przez ewangelię, mamy żyć w świetle prawdy, odkładając stare życie, będąc odnowionymi w duchu naszych umysłów i przyoblekając się w nowe życie (4:22-24). Ale łatwo jest to usłyszeć i pomyśleć: „Amen, głosić, to brat Paweł!”. Ale zostawiamy to tam w sferze ogólników i nie stosujemy tego konkretnie.

Zaczynając więc od 4:25 (i przechodząc przez 6:9), Paweł staje się konkretny. Przechodzi od kazania do wtrącania się! Wymienia kilka konkretnych grzechów z naszego starego życia, które mamy odrzucić i bogobojnych zachowań, które mamy na siebie włożyć. Chociaż są pewne wyjątki, jego zwykłą metodą jest podawanie grzesznego zachowania, które mamy odrzucić, boskiego zachowania, które mamy przyoblec, oraz motywu lub powodu pozytywnego zachowania. W 4:25 on mówi,

My, którzy doświadczyliśmy nowego narodzenia, musimy odłożyć na bok fałsz i mówić prawdę, ponieważ jesteśmy członkami jedni drugich.

Aby zdefiniować nasze pojęcia, prawda jest dokładnym przedstawieniem faktów. W szczególności, prawda jest zgodnością z Bożymi standardami objawionymi w Jego Słowie (J 17:17). Bóg jest prawdą i zawsze mówi prawdę. Fałsz lub kłamstwo to celowe przeinaczanie faktów.

Pamiętaj również o dyrektywie z Listu do Efezjan 4:15, że musimy mówić prawdę w miłości. Musimy być uprzejmi i łaskawi, kiedy mówimy prawdę. Musimy wyrażać prawdę w sposób, który jest jak najmniej obraźliwy i jak najbardziej wrażliwy na uczucia drugiej osoby. Musimy stosować złotą zasadę: jak ja bym chciał, żeby ktoś inny powiedział mi tę prawdę? Muszę ją wypowiedzieć w taki sam sposób.

Bycie prawdomównym nie oznacza również, że musimy ujawnić wszystko, co wiemy o danej sprawie. Bóg tak z nami nie postępuje. Jeśli musisz zachować zaufanie lub jeśli myślisz, że ujawnienie prawdy byłoby szkodliwe, możesz po prostu odpowiedzieć: „Nie jestem wolny, aby mówić o tej sprawie”. Bycie prawdomównym nie wymaga dzielenia się swoimi przemyśleniami na każdy temat. Jeśli milczenie sugerowałoby zgodę w sytuacji, gdy się nie zgadzasz, być może będziesz musiał wyjaśnić pewne sprawy. Ale czasami mądrość wymaga zachowania myśli dla siebie (Pwt 10:19).

Mając to jako tło, zbadajmy myśl Pawła tutaj:

Nowe narodzenie jest punktem wyjścia dla życia w prawdomówności.

Jak już powiedziałem, „dlatego” przenosi nas z powrotem do 4:22, gdzie Paweł właśnie powiedział, że mamy „odłożyć na bok dawne „ja”, które ulega zepsuciu zgodnie z pożądliwościami oszustwa”. Oszustwo przenikało stare życie. Byliśmy zwodzeni przez grzech i zwodziliśmy innych przez naszą służącą sobie hipokryzję i chciwość. To również prowadzi nas z powrotem do 4:24, gdzie Paweł powiedział, że mamy „przyoblec nowego siebie, który na podobieństwo Boga został stworzony w sprawiedliwości i świętości prawdy.” Prawda charakteryzuje nasze nowe życie w Chrystusie. Mamy żyć zgodnie z prawdą, która jest w Jezusie (4:21). I mamy teraz żyć jako ludzie prawdomówni.

Niektórzy niewierzący są ludźmi prawdomównymi, ale zazwyczaj ich prawdomówność jest egoistyczna. Są bardzo dumni z tego, że ich słowo jest dobre. Albo są prawdomówni, bo boją się kary lub wstydu, który przychodzi, gdy ich dwulicowość wychodzi na jaw. Ale tylko ci, którzy otrzymali nowe życie dzięki łasce Bożej, mogą być prawdomówni z motywu przypodobania się i uwielbienia Boga.

Jeden z moich profesorów seminaryjnych opowiedział nam o przypadku, kiedy był w banku z innym z naszych profesorów. Kasjerka dała temu drugiemu profesorowi za dużo reszty. On zwrócił jej na to uwagę i oddał pieniądze. Ona wykrzyknęła: „Dzięki Bogu, że jest pan uczciwy!”. Wielu z nas wzięłoby kredyt, ale on szybko odpowiedział: „Nie jestem uczciwy z natury. Zdzierałbym z ciebie, ale Jezus Chrystus jest teraz moim Zbawicielem i Panem. On czyni mnie uczciwym.” Oddał chwałę Chrystusowi, tak jak my powinniśmy to robić. Jego zbawcza łaska jest punktem wyjścia do życia w prawdomówności.

Ten, kto jest nowym stworzeniem w Chrystusie, musi odłożyć na bok fałsz i mówić prawdę.

Może myślisz: „Świetnie, ale jak to zrobić?”. Proponuję pięć strategii, aby stać się osobą prawdy.

A. Rozpoznaj źródło prawdy i źródło fałszu.

Bóg jest źródłem prawdy. On jest jedynym prawdziwym Bogiem, którego słowo jest prawdą (J 17, 3). Jako taki, On nie może kłamać (Tyt. 1:2; Hbr. 6:18). Jezus Chrystus jest ucieleśnieniem prawdy (J 14,6; Ef 4,21). On mówił prawdę (J 8:45). Duch Święty jest Duchem prawdy (Jana 14:17). Z drugiej strony…

Szatan jest źródłem fałszu i kłamstwa. Jezus nazwał szatana „kłamcą i ojcem kłamstwa” (J 8, 44). Szatan wprowadził „kłamstwo” w ogrodzie, kiedy zasugerował, że Bóg kłamie, grożąc karą, jeśli Ewa zje zakazany owoc. Zwiódł Ewę kłamstwem (Rdz 3,4): „Na pewno nie umrzecie!”

Musimy pamiętać, kto jest źródłem prawdy, a kto fałszu, ponieważ nasza kultura wywiera na nas silną presję, abyśmy szli na kompromis z prawdą. Jest to szczególnie prawdziwe w kontekście filozofii postmodernistycznej, która mówi nam, że nie ma czegoś takiego jak prawda absolutna. W zeszłym tygodniu rozmawiałem z pastorem, który mieszka w pobliżu dużego ewangelickiego seminarium. Seminarium wymaga obecności w kaplicy, o czym studenci muszą informować. Rozmawiał on z kapelanem seminarium, który powiedział, że wielu studentów regularnie opuszcza kaplicę, a potem po prostu kłamie w swoim sprawozdaniu. Usprawiedliwiają się, mówiąc, że nic nie wynoszą z kaplicy i lepiej jest wykorzystać ich czas na coś innego! To jest konserwatywne, wierzące w Biblię seminarium! Ale zastanawiam się, ilu z tych studentów tak łatwo by skłamało, gdyby pomyśleli o tym, że kiedy kłamią, są w sojuszu z szatanem, ojcem kłamstwa!

B. Rozpoznaj znaczenie prawdomówności dla Boga.

Prawdomówność jest ważna dla Boga, ponieważ jest On Bogiem prawdy, który nienawidzi kłamstwa i fałszu. Ponieważ fałsz jest sprzeczny ze świętą naturą Boga i w rzeczywistości jest częścią buntowniczej natury szatana, Bóg go nienawidzi. W Księdze Przysłów 6:16-19 Salomon wymienia siedem rzeczy, których Bóg nienawidzi. Dwie z tych siedmiu rzeczy mają związek z kłamstwem. Księga Przysłów 12:22 mówi: „Wargi kłamliwe są obrzydliwością dla Pana, lecz ci, którzy postępują wiernie, są Jego rozkoszą.”

Prawdomówność jest ważna dla Boga, ponieważ prawda jest podstawą wszelkiej komunikacji. W chwili, gdy Adam i Ewa zgrzeszyli, doświadczyli załamania bliskiej społeczności z Bogiem i ze sobą nawzajem, którą znali przed upadkiem. Próbowali ukryć się przed Bogiem i nie czuli się komfortowo ze swoją nagością przed sobą nawzajem. Kiedy Bóg skonfrontował się z Adamem, obwinił Ewę za jego grzech, a ona obwiniła węża. Od tamtej pory wszyscy zmagamy się z komunikacją. Kiedy się nad tym zastanowić, to niedorzecznością jest nie być szczerym przed Bogiem, ponieważ On zna każdą naszą myśl. Ale my wciąż staramy się ukryć przed Nim nasze grzechy!

W sercu dobrej komunikacji i bliskich związków jest zaufanie. Jeśli komuś nie ufasz, instynktownie wycofujesz się i chronisz siebie. Jeśli myślisz, że on weźmie osobiste sprawy, którymi dzielisz się w zaufaniu i rozgłosi je innym, nie otworzysz się i nie podzielisz się swoim sercem. Nieufność skutkuje dystansem w związkach, a nieuczciwość powoduje nieufność. Możesz spędzić całe życie na budowaniu zaufania w swoim małżeństwie lub w pracy, ale jedno głupie kłamstwo może zniszczyć to zaufanie w jednej chwili. Tak więc, prawdomówność jest bardzo ważna dla Boga, ponieważ jest podstawą wszelkiej komunikacji.

C. Wybierz posłuszeństwo Bogu poprzez podjęcie wcześniejszego zobowiązania, aby nie kłamać, ale raczej mówić prawdę.

Po pierwsze, musisz wybrać posłuszeństwo Bogu. Kiedy Paweł porusza ten temat, nie mówi: „Idź do terapeuty i spróbuj dowiedzieć się, dlaczego masz skłonność do kłamania. U podstaw tego problemu musi leżeć coś w sposobie, w jaki twoi rodzice cię traktowali!”. Nie mówi też: „Módl się o zwycięstwo w tej dziedzinie”. Raczej mówi: „Przestań kłamać i zacznij mówić prawdę!”. Innymi słowy, wybierz posłuszeństwo Bogu.

Po drugie, podejmij wcześniejsze zobowiązanie, że nie będziesz kłamał. Innymi słowy, musisz zdecydować, że nie będziesz kłamał, zanim znajdziesz się w sytuacji, która uderzy cię z całej siły. Paweł mówi tutaj, że musisz zdecydowanie odrzucić kłamstwo, tak jak odrzuciłbyś brudne, śmierdzące ubranie. Jest to część starego życia pełnego zepsucia i oszustwa, więc jako nowe stworzenie w Chrystusie, zobowiąż się, że powiesz „nie” pokusie kłamstwa.

Musisz podjąć to zobowiązanie zanim pojawi się pokusa, ponieważ łatwo jest wpaść w pułapkę kłamstwa. Zauważ, jak szatan przygotował Piotra na jego upadek. Służebnica, która pilnowała drzwi, powiedziała do Piotra (J 18,17): „Czy ty także nie jesteś jednym z uczniów tego człowieka?”. Pytanie to domaga się negatywnej odpowiedzi. Piotr popadł w grzech, odpowiadając: „Nie jestem”. Może twój tata mówi: „Nie wiesz, jak ta rysa znalazła się na błotniku samochodu, prawda?”. Bądź ostrożny! Tak łatwo jest powiedzieć: „Nie, jakie zadrapanie?”. A potem, gdy już raz skłamiesz, jeszcze trudniej jest się poprawić i następnym razem powiedzieć prawdę. Tak więc, kopiesz się głębiej z kolejnym kłamstwem i kolejnym, aż staje się to nawykowym wzorem grzechu.

Po trzecie, podejmij wcześniejsze zobowiązanie do mówienia prawdy, nawet jeśli to sprawia, że źle wyglądasz. Zazwyczaj kłamiemy, ponieważ prawda ujawni nasz grzech. Albo boimy się, co się stanie, jeśli będziemy szczerzy. Kiedy Abraham udał się do Egiptu, by uciec przed głodem, powiedział Sarze, że jest jego siostrą, ponieważ bał się, że jeśli Egipcjanie dowiedzą się, że jest jego żoną, zabiją go, by ją zabrać (Rdz 12,10-20). Usprawiedliwił to kłamstwo, ponieważ było ono w połowie prawdziwe. Ona była córką jego ojca, ale nie jego matki. Ale prawda była taka, że ona również była jego żoną. Nie wyciągnąwszy wniosków za pierwszym razem, Abraham powtórzył to samo kłamstwo wiele lat później w rozmowie z Abimelekiem (Gen. 20:1-18). Później Izaak poszedł w ślady ojca, popełniając ten sam grzech (Rdz 26:7-11). Za każdym razem wynikało to ze strachu przed tym, co mogłoby się stać, gdyby powiedzieli prawdę. Taki strach nigdy nie wynika z wiary w Boga.

Jednym ze sposobów rozpoczęcia tej walki, aby stać się osobą prawdy, jest postanowienie mówienia prawdy nawet w małych sprawach. Niezmiennie ci, którzy zawodzą w poważnych sprawach, takich jak krzywoprzysięstwo, oszustwo lub nielegalne tuszowanie, nie zaczynają od tego. Kłamią w drobnych sprawach, dopóki ich sumienie nie stanie się nieczułe. Kłamstwo przestaje im przeszkadzać. Wówczas trafiają na poważną pokusę, która może ich wysłać do więzienia. Z przyzwyczajenia i paniki, kłamią. O wiele lepiej jest być skrupulatnie szczerym we wszystkim.

A zatem, aby odłożyć na bok fałsz i mówić prawdę, rozpoznaj źródło prawdy i fałszu. Rozpoznaj znaczenie prawdy dla Boga. Wybierz posłuszeństwo Bogu poprzez wcześniejsze zobowiązanie do mówienia prawdy w każdej sytuacji.

D. Wyznaj swoje grzechy natychmiast, najpierw Bogu, a potem tym, przeciwko którym zgrzeszyłeś.

Popadamy w nawyk kłamania, ponieważ nie chcemy, aby Bóg lub inni wiedzieli o naszym grzechu. Jak już powiedziałem, niedorzecznością jest myśleć, że możemy ukryć nasz fałsz przed Bogiem. On widzi ukryte myśli naszych serc (Hebr. 4:13). Ale my błędnie myślimy, że ukrywanie naszych grzechów przed innymi jest dla nas korzystne. Ale tak nie jest, ponieważ nieodmiennie prawda wychodzi na jaw i nasz grzech zostaje obnażony. Im więcej zakrywamy, tym bardziej niszczy to wszelkie poczucie zaufania. O wiele lepiej jest prosić o przebaczenie nawet po drobnym fałszu, aby zachować czułość sumienia i utrzymać zaufanie w relacjach. Księga Przysłów 28:13 mówi: „Kto ukrywa swoje przewinienia, nie będzie miał powodzenia, lecz kto je wyznaje i porzuca, znajdzie współczucie.”

E. Rozważ konsekwencje kłamstwa.

Księga Przysłów 19:5 ostrzega: „Fałszywy świadek nie pozostanie bezkarny, a ten, kto mówi kłamstwa, nie ujdzie” (zob. też Księga Przysłów 19:9; 21:28). Chociaż możesz przytoczyć przypadki osób, które skłamały i uszło im to na sucho, nie uszło im to na sucho przed Bogiem! Jeżeli siejesz fałsz, nie zbierzesz Bożego błogosławieństwa. Zadaj sobie następujące pytania na temat kłamstwa:

Jak moje kłamstwo może przynieść chwałę Bogu? Naszym głównym celem jest uwielbienie Boga i cieszenie się Nim na wieki. Wszystko, co robimy, powinno być dla Jego chwały (1 Kor. 10:31). Trudno sobie wyobrazić, jak kłamstwo mogłoby przynieść chwałę Bogu prawdy, który nie może kłamać!

Jak moje kłamstwo wpłynie na innych wierzących? Zastanowimy się nad tym za chwilę. Ale ponieważ kłamstwo niszczy zaufanie i prowadzi do zerwania komunikacji, kłamstwo nie jest dla dobra innych. Możesz myśleć, że to ich chroni, ale niezmiennie ich rani.

Jak moje kłamstwo wpłynie na moją rodzinę? Jeśli twój partner ma powody, aby wątpić w twoją prawdomówność, stworzy to między wami dystans. Jeśli twoje dzieci widzą, że naginasz prawdę, nie będą musiały być uczone, aby podążać za twoim przykładem! Powinny raczej widzieć, że mówisz prawdę nawet wtedy, gdy cię to kosztuje. Wykorzystuj okazje, kiedy sprzedawca daje ci za dużo reszty, aby uczyć swoje dzieci wartości uczciwości.

Jak moje kłamstwo wpłynie na moje świadectwo przed niewierzącymi? Ludzie czytają twoje życie. Wiedzą, że wyznajesz chrześcijaństwo i chodzisz do kościoła. Jeżeli widzą, że kłamiesz w pracy lub milczysz na temat prawdy, kiedy przynosi ci to korzyści finansowe, nie masz podstaw, aby mówić im o Zbawicielu. Jeśli szef prosi cię, abyś go krył, kłamiąc, musisz być gotowy łaskawie odmówić i wyjaśnić, dlaczego. Może cię nie polubić i może nawet zwolnić. Ale twoje świadectwo jest warte o wiele więcej niż praca!

Jak moje kłamstwo wpłynie na moją wieczność? Nie mówię, że przez kłamstwo stracisz swoje zbawienie. Jak już powiedziałem, niektórzy wielcy ludzie wiary byli winni kłamstwa. Ale mówię, że jeżeli twierdzisz, że jesteś chrześcijaninem, ale nadal żyjesz tak, jak żyłeś, zanim stałeś się chrześcijaninem, musisz poważnie przyjrzeć się temu, czy twoja wiara w Chrystusa jest prawdziwa. Ci, których charakteryzuje kłamstwo lub którzy zawsze usprawiedliwiają je w jakiś sposób, nie dają żadnych dowodów na to, że zostali stworzeni na nowo w sprawiedliwości i świętości prawdy. Objawienie 21:8 ostrzega w odniesieniu do wszystkich kłamców, że „ich część będzie w jeziorze płonącym ogniem i siarką, które jest drugą śmiercią”. Jako chrześcijanie musimy walczyć z naszą cielesną skłonnością do kłamstwa. Musimy stać się ludźmi prawdy. Na końcu naszego wersetu Paweł mówi nam dlaczego:

Motywem do odrzucenia fałszu i mówienia prawdy jest to, że jesteśmy nawzajem dla siebie członkami.

Paul użył już analogii ciała Chrystusa w związku z mówieniem prawdy w miłości (4:14-16). Tutaj przywołuje ją ponownie, powołując się na Zachariasza 8:16, gdzie Żydzi, jako przywrócony lud Boży, są zachęcani do mówienia prawdy między sobą. Ale Paweł dodaje ten powód, że jesteśmy członkami jedni drugich.

Zdrowie twojego ciała fizycznego zależy od prawdziwej komunikacji między członkami poprzez system nerwowy. Jeśli położysz palec na gorącej kuchence, a twoje nerwy nie przekażą do mózgu: „to jest gorące”, doznasz poważnego urazu. Osobie chorej na trąd brakuje tej komunikacji pomiędzy nerwami a mózgiem. Może faktycznie zniszczyć własną rękę, nie wiedząc o tym.

Oznacza to, że jeśli kłamiesz swojemu koledze lub innemu członkowi ciała Chrystusa, ranisz siebie, a nawet gorzej, ranisz Chrystusa, ponieważ On jest jednym ze swoim ciałem. Jeśli więc nie chcesz świadomie zranić siebie i jeśli nie chcesz zranić swojej rodziny, a co najważniejsze, jeśli nie chcesz zranić Zbawiciela, który oddał się za ciebie na krzyżu, musisz wyrobić w sobie nawyk odkładania na bok fałszu i mówienia prawdy, ponieważ jesteśmy nawzajem dla siebie członkami.

Zakończenie

Augustyn sprytnie zauważył (Wyznania, księga X, rozdział XXIII): „Miałem doświadczenie wielu, którzy chcieli oszukać, ale ani jednego, który chciał być oszukany.” Jeśli nie chcesz, by inni cię zwodzili, to nie zwódź innych. Jeśli Duch Święty użył tego wersetu, aby przekonać cię o fałszu, wyznaj to Panu i tym, których skrzywdziłeś. Stań się osobą, która nawykowo mówi prawdę w miłości.

Pytania do zastosowania

1. Czy kłamstwo jest kiedykolwiek moralnie słuszne? A co z ochroną czyjegoś życia? Co z ochroną czyjejś reputacji?
2. Czy kłamstwo jest kwestią stopnia czy jest czarno-białe? Co zrobić, jeśli zataisz część tego, co wiesz – czy to jest kłamstwo czy roztropność? Jak powinieneś odpowiedzieć, gdy gospodarz zapyta cię, czy smakował ci posiłek, który ci nie smakował? itp.
3. Czy bycie prawdomównym wymaga dzielenia się każdą swoją myślą? Dlaczego/ dlaczego nie?

.