By Dave Butts

Głód i pragnienie są naturalnymi wyrazami podstawowego ludzkiego pragnienia i potrzeby jedzenia i wody. Jednym z wyraźnych sygnałów, że coś jest nie tak pod względem fizycznym, jest utrata apetytu. Tak samo jest z duchowością. Głód i pragnienie Boga jest u samych korzeni naszej istoty. To jest sposób, w jaki Bóg nas stworzył. Kiedy nie ma w nas głodu obecności Boga, jest to wskaźnik, że coś jest nie tak pod względem duchowym. Ponieważ ten głód jest tak podstawowy dla ludzkiej natury, często znajduje on zaspokojenie w innych obszarach, a nie w szukaniu Boga. Podobnie jak niezdrowe, śmieciowe jedzenie może stępić apetyt fizyczny, tak to, co nie pochodzi od Boga, może stępić nasz apetyt duchowy.

Zdarza się to niechrześcijanom, którzy szukają szczęścia i spełnienia w każdej dziedzinie z wyjątkiem relacji z Bogiem. Może to być w relacjach międzyludzkich, dążeniu do władzy lub pieniędzy, albo ucieczce do fizycznej przyjemności. Najsmutniejsze są jednak przykłady chrześcijan, którzy pozwalają, aby ich apetyt na Boga został przytępiony przez inne rzeczy … nawet rzeczy religijne. Nasze kościoły są pełne wierzących, którzy są tak nasyceni zajęciami, programami i projektami, że nie mają już głodu Boga.

Tak wielu chrześcijan w dzisiejszych czasach podjada w ciągu dnia „śmieciowe jedzenie”, a potem stwierdza, że nie ma czasu na „ucztę” z Bogiem. Narzekamy na naszą „ruchliwość” i zmęczenie, ale zazwyczaj jest to problem duchowy, a nie problem związany z planem dnia. Pragniemy wszystkiego oprócz Boga. Przyjmujemy Boga w małych dawkach w ciągu dnia i tygodnia i jakoś mamy nadzieję, że w niedzielę uda nam się „nadrobić” czas spędzony z Panem.

Przyjrzyjmy się Pismom Świętym, które mówią o rozwijaniu tego głodu i pragnienia Boga:

„Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni” (Mt 5,6).

• ” … kto pije wodę, którą Ja mu dam, nigdy pragnąć nie będzie. Zaiste, woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody tryskającej ku życiu wiecznemu” (J 4, 14).
• „Wtedy Jezus oświadczył: „Ja jestem chlebem życia. Kto do mnie przychodzi, nigdy nie będzie łaknął, a kto we mnie wierzy, nigdy nie będzie spragniony” (J 6, 35).
• „W ostatnim i największym dniu święta Jezus stanął i rzekł donośnym głosem: 'Jeśli ktoś jest spragniony, niech przyjdzie do mnie i pije. Kto wierzy we Mnie, jak mówi Pismo, popłyną z jego wnętrza strumienie wody żywej'” (Jan 7:37-38).
• „Pójdźcie, wszyscy, którzy jesteście spragnieni, przyjdźcie do wód; a wy, którzy nie macie pieniędzy, przyjdźcie, kupujcie i jedzcie! Przyjdźcie, kupujcie wino i mleko bez pieniędzy i bez kosztów. Po co wydawać pieniądze na to, co nie jest chlebem, a pracę waszą na to, co nie daje zaspokojenia?” (Iz 55:1-2).
• „O Boże, Ty jesteś moim Bogiem, żarliwie Cię szukam; dusza moja pragnie Ciebie, ciało moje tęskni za Tobą, w ziemi suchej i znużonej, gdzie nie ma wody” (Ps 63:1).
• „Duch Święty i Oblubienica mówią: 'Przyjdź!’. A ten, kto słyszy, niech powie: 'Przyjdź!’. Kto jest spragniony, niech przyjdzie, a kto pragnie, niech weźmie darmowy dar wody życia” (Objawienie 22:17).

Jest oczywiste, że wyobrażenie głodu i pragnienia za Bogiem jest koncepcją biblijną. Od proroków Starego Testamentu do Jezusa i dalej aż do Księgi Objawienia, lud Boży jest przedstawiany jako ci, którzy rozwinęli w sobie pragnienie Boga. Czy może być tak, że brakującym elementem w dzisiejszym Kościele jest właśnie to pragnienie Boga?

Ben Patterson pisze: „Ponieważ najlepszym nauczycielem modlitwy jest Duch Święty, najlepszym sposobem na nauczenie się modlitwy jest modlitwa. To, czy i jak dużo się modlimy, jest, jak sądzę, ostatecznie kwestią apetytu, głodu Boga i wszystkiego, czym On jest i czego pragnie.”

C.S. Lewis napisał w „Wadze chwały”: „Zbyt łatwo nas zadowolić. To w końcu jest powód, dla którego nie modlimy się więcej, niż się modlimy. Nic mniej niż nieskończona radość nie jest nam oferowane w Bożym królestwie światła. On obiecał, że pewnego dnia będziemy świecić jak słońce w tym królestwie (Mt 13:43).”

„Staliśmy się zadowoleni ze zwykłego kościoła, zwykłego religijnego wysiłku, zwykłej liczby i budynków – rzeczy, które możemy zrobić. Nie ma nic złego w tych rzeczach, ale nie są one niczym więcej niż pianą pozostawioną przez fale na oceanie Bożej chwały i dobroci.”

Jak zatem możemy zacząć rozwijać ten głód Boga? Jeśli stwierdzimy, że brakuje nam tego pragnienia, czy może ono zostać w nas rozpalone? Być może najlepszym sposobem, aby na to spojrzeć, jest ponowne porównanie do fizycznego głodu i sposobu, w jaki sobie z nim radzimy. Kiedy jesteśmy głodni, wielu z nas zaczyna szukać czegoś, aby zaspokoić głód. W naszym kraju, jeśli jesteśmy w pracy, możemy udać się do automatu z przekąskami w holu, lub jeśli jesteśmy w domu, idziemy do szafki lub lodówki, szukając przekąski, która usunie uczucie głodu. Głód skłania nas do poszukiwania czegoś, co nas wypełni, nawet jeśli jest to coś, co nie jest dla nas dobre.

Duchowo rzecz ujmując, istnieje głód Boga, który często nie jest rozpoznawany jako to, czym jest. Może to być puste uczucie, poczucie tęsknoty, a nawet samotności pośród ludzi. Zaczynamy szukać sposobów, aby to uczucie zniknęło… aby zapełnić pustkę. W pewnym sensie zaczynamy szukać śmieciowego jedzenia, które zamaskuje głód w nas. Niebezpieczeństwo tego typu zachowań polega na tym, że stępiamy nasze poczucie głodu Boga. W ten sam sposób, w jaki ciągłe podjadanie w ciągu dnia może przytępić nasz apetyt i spowodować, że zrezygnujemy z dobrego, pożywnego posiłku, którego potrzebuje nasze ciało, tak możemy wypełnić nasze harmonogramy i pragnienia do tego stopnia, że nawet nie zdajemy sobie sprawy, że nie pragniemy już obecności Boga.

Nieprzypadkowo jedną z wielkich dyscyplin duchowych Kościoła jest post. Kiedy pościmy, stajemy się bardzo świadomi naszego fizycznego głodu. Ten fizyczny głód może prowadzić również do głodu duchowego. Chrześcijanie powracają dziś do postu i modlitwy jako sposobu na obudzenie w nas wielkiej potrzeby obecności Boga. Może się okazać, że będziemy musieli pościć nie tylko od jedzenia, aby przywrócić nasz duchowy głód. Być może trzeba będzie spowolnić nasz gorączkowy styl życia, który wypiera nasz czas z Ojcem. Możemy potrzebować postu od niektórych form rozrywki, aby poświęcić czas na szukanie Pana. Osoby mocno zaangażowane w służbę mogą potrzebować powiedzieć „nie” temu, co jest dobre, aby szukać tego, co jest najlepsze. Możemy nawet potrzebować przewartościować nasze rodzinne harmonogramy.

Tommy Tenney, w swoim dewocjonaliźmie Experiencing His Presence: Devotions for God Chasers, modli się modlitwą, którą my wszyscy możemy potrzebować używać codziennie, aby budować nasz głód Boga:

„Panie Jezu, moja dusza boli na samo wspomnienie Twojego imienia. Moje serce cieszy się na każdą wieść o Twoim przyjściu i na każdą możliwość, abyś zamanifestował swoją obecność. Nie zadowalam się zwykłymi duchowymi smakołykami. Jestem pazernie głodny Ciebie w Twojej pełni. Jestem zdesperowany, by ucztować na chlebie Twojej obecności i ugasić pragnienie winem Twojego Ducha.”

Niech głód i pragnienie Boga doprowadzą nas do namiętnego, nieustannego podążania za Nim.

Dave Butts jest prezesem Harvest Prayer Ministries i autorem 10 książek, w tym Vertical with Jesus i Forgotten Power.

.