Podana wcześniej odpowiedź jest rzeczywiście prawidłowa i jest to coś, co jest uzgodnione przez wszystkie cztery sunnickie szkoły prawa islamskiego. Wszystkie cztery główne sunnickie Madhabs są zgodne, że spożywanie wszystkich rodzajów ryb jest bez wątpienia Halal, ze względu na wyraźną wzmiankę o tym w Koranie i Sunnie.

Dopuszczalność jedzenia wszystkich rodzajów ryb bez potrzeby przeprowadzania islamskiej metody uboju jest specjalną dyspensą daną nam przez Allaha Najwyższego, wszechmądrego i wszechwiedzącego. Ryby zostały wyłączone z ogólnego zakazu spożywania martwych zwierząt i mogą być spożywane, nawet jeśli były ludojadem.

Allah Najwyższy mówi:

„Lawful to you is the pursuit of water-game (fishing) and its use for food, for the benefit of yourselves and those who travel…” (Surah al-Ma’ida, V: 96)

Werset ten, zgodnie z rozumieniem Mudżtahidów Hanafi, odnosi się tylko do ryb, a nie innych zwierząt.

Co więcej, Sayyiduna Abd Allah ibn Umar (Allah niech będzie z niego zadowolony) narratywizuje, że Posłaniec Allaha (Allah niech go & obdarzy wiecznym pokojem) powiedział: „Dwa rodzaje martwego mięsa i dwa rodzaje krwi zostały uczynione legalnymi dla naszego spożycia: Dwa rodzaje martwego mięsa to: ryba i szarańcza, a dwa rodzaje krwi to: wątroba i śledziona.” (Sunan Abu Dawud, Musnad Ahmad, 2/97 i Sunan Ibn Majah, nr: 3314)

Tak więc, istnieje pełna zgoda w odniesieniu do dopuszczalności spożywania ryb wszelkiego rodzaju, w tym rekinów i wielorybów, ze względu na wyżej wymienione i wiele innych dowodów znalezionych w Sunnie. Posłaniec Allaha (niech Allah błogosławi go &, niech obdarzy go pokojem) i jego błogosławieni Towarzysze (niech Allah będzie z nich wszystkich zadowolony) zostali poinformowani w wielu narracjach, że spożywali ryby. W rzeczywistości, istnieje znany Hadith w Sahih al-Bukhari i gdzie indziej, który nawiązuje do dopuszczalności jedzenia dużych ryb, takich jak rekin i wieloryb.

Sayyiduna Jabir ibn Abd Allah (Allah niech będzie z niego zadowolony) powiedział: „Posłaniec Allaha (Allah niech go & obdarzy pokojem) wysłał oddziały na wybrzeże morskie i wyznaczył Abu Ubayda ibn al-Jarrah (Allah niech będzie z niego zadowolony) na ich dowódcę, a było ich 300 (mężczyzn). Wyruszyliśmy, i mieliśmy pokryte pewien dystans po drodze, kiedy nasza podróż-żywność i zaopatrzenie zabrakło. Więc Abu Ubayda nakazał, że wszystkie jedzenie obecne z wojskami być zbierane, i to zostało zebrane. Naszą żywność podróży były daktyle, a Abu Ubayda nadal dawał nam nasz dzienny udział z niego mało, aż zmniejszyła się do tego stopnia, że nie otrzymaliśmy oprócz daty każdy. Ja (Dżabir) zapytałem: „Jak udało wam się przeżyć na jednym daktylu?”. On powiedział: „Poznaliśmy jego wartość, gdy nawet to się skończyło”. Dżabir dodał: „Następnie dotarliśmy do morza (wybrzeża), gdzie znaleźliśmy rybę podobną do małej góry. Ludzie (tj. oddziały) jedli z niej przez 18 nocy (tj. dni). Następnie Abu Ubayda nakazał, że dwa z jego żebra być ustalone na ziemi (w formie łuku) i że she-camel być jeździł i przeszedł pod nimi. Więc to przeszedł pod nimi bez dotykania ich.” (Sahih al-Bukhari, nr: 4102, Kitab al-Maghazi)

W innej wersji tej narracji, Sayyiduna Jabir (Allah niech będzie z niego zadowolony) mówi:

„Wyruszyliśmy w armii al-Khabt, a Abu Ubayda (Allah niech będzie z niego zadowolony) był dowódcą wojsk. Zostaliśmy uderzeni z ciężkim głodem i morze wyrzuciło martwą rybę, której nigdy nie widzieliśmy, a nazwano ją al-Anbar. Jedliśmy z niego przez pół miesiąca. Abu Ubayda wziął (i naprawił) jedną z jej kości, a jeździec przeszedł pod nią (nie dotykając jej). Abu Ubayda powiedział (do nas): „Jedzcie (z tej ryby)”. Kiedy dotarliśmy do Madiny, poinformowaliśmy Posłańca Allaha (Allahu błogosław go & daj mu pokój) o tym, co się stało, a on powiedział: „Jedzcie, gdyż jest to pokarm, który Allah wydobył dla was, i nakarmcie nas, jeśli macie trochę z tego”. Więc niektórzy z nich dali mu (z tej ryby) i on ją zjadł.” (Sahih al-Bukhari, nr: 4104)

Powyższa narracja jasno pokazuje, że ryba Anbar, którą morze wyrzuciło do spożycia przez Towarzyszy (Allah niech będzie z nich wszystkich zadowolony) była ogromną i gigantyczną rybą. Sayyiduna Jabir (Allah niech będzie z niego zadowolony) przypominał ją do małej góry i Sayyiduna Abu Ubayda (Allah niech będzie z niego zadowolony) zrobił łuk z jej żebrami i jeździec na wielbłądzie przeszedł pod nią bez jego głowy dotykając żeber. W innej narracji jest wspomniane, że Abu Ubayda (Allah niech będzie z niego zadowolony) wybrał najwyższego człowieka spośród nich do jazdy na wielbłądzie, aby pokazać ogrom ryby. W ten sposób można powiedzieć (a Allah wie najlepiej), że ta ryba może być jakimś rodzajem wieloryba lub rekina.

W podsumowaniu, wszystkie Fuqaha z czterech sunnickich szkół prawa islamskiego są w zgodzie, że wszystkie rodzaje ryb są Halal do konsumpcji. Obejmuje to również rekiny, ponieważ są one również uważane za należące do rodziny ryb.

And Allah knows best

.