Co chrześcijanie chcą wiedzieć
Tweet
Biblia nakazuje chrześcijanom przyjmować komunię, ale co z dziećmi? Czy dzieci powinny przystępować do komunii, jeśli wyznają wiarę w Chrystusa? Co jeśli nie są jeszcze zbawione?
Instrukcje, które Paweł dał na temat komunii lub Wieczerzy Pańskiej zostały dane kościołowi, a kościół składa się z członków, którzy żałowali, widzieli grzeszność swoich grzechów, widzieli swoją potrzebę Zbawiciela, prosili o Boże przebaczenie, a następnie zaufali Chrystusowi.
Komenda o komunii
Biblia jasno mówi o regularnym przystępowaniu wierzących do komunii lub Wieczerzy Pańskiej. Niektóre kościoły przyjmują komunię co tydzień, inne co miesiąc, a jeszcze inne co 3 do 4 miesięcy. Niezależnie od tego, jak często kościół przyjmuje komunię, faktem jest, że członkowie są zobowiązani do regularnego jej przyjmowania. Paweł napisał w 1 Liście do Koryntian 11:23b-26, że Jezus „w nocy, kiedy został zdradzony, wziął chleb, a gdy mu podziękowano, łamał go i mówił: „To jest ciało moje, które za was jest. To czyńcie na moją pamiątkę”. „W ten sam sposób wziął też kielich po wieczerzy, mówiąc: „Ten kielich to nowe przymierze we krwi mojej. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na moją pamiątkę.” Albowiem ilekroć spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pana głosicie, aż przyjdzie.”
Powinniśmy zauważyć, że Paweł napisał, iż Jezus nie powiedział, czy to czynicie, ale „Czyńcie to na moją pamiątkę.” Robi się to, aby pamiętać, jak Jego ciało zostało złamane dla naszych celów i że Jego krew została przelana dla naszego przebaczenia, a my mamy przyjmować Wieczerzę Pańską i kiedy to robimy, lub „ilekroć spożywacie ten chleb i pijecie ten kielich”, w rzeczywistości ponownie ogłaszamy „śmierć Pana, aż przyjdzie”. Nie jest to doktryna podlegająca dyskusji, którą kościół może wybrać, czy chce, czy nie; jest to nakazane, przynajmniej dla dorosłych. Ale co z dziećmi? Czy powinny one przyjmować komunię, a jeśli tak, to czy tylko te dzieci zbawionych rodziców? Czy jest to tylko dla dzieci, które wyznały wiarę w Chrystusa, czy też dla każdego dziecka na tyle dorosłego, by rozumiało, co robi, zbawione czy nie? Reklama
Related Reading: Wersety biblijne o komunii: Scriptures on the Lord’s Supper
Children and Communion
Prawie każdy kościół składa się z co najmniej kilku członków, którzy zostali zbawieni w bardzo młodym wieku i niektóre denominacje pozwoliły tym członkom, gdy byli małymi dziećmi, przyjmować komunię. Inne denominacje mówią, że jest to tylko dla dorosłych, ale co jeśli dziecko rozumie czym jest grzech, widzi, że potrzebuje Zbawiciela, żałuje za swoje grzechy, a następnie pokłada ufność w Chrystusie, czy nie powinno również być w stanie przyjąć Komunii lub Wieczerzy Pańskiej? Czy komunia jest przeznaczona tylko dla wierzących dorosłych członków Ciała Chrystusa, ale nie dla dzieci, które są wierzące? Kiedy Paweł dał instrukcje kościołowi w Koryncie, nie wyróżnił, że komunia jest tylko dla dorosłych, więc wydaje się logiczne, że nie możemy wykluczyć dzieci, które doszły do zbawczej wiary w Chrystusa. Paweł daje jednak ostrzeżenie i być może wskazówkę, kto powinien przystępować do komunii. Czy ta osoba, czy to dorosły czy dziecko, jest na tyle dojrzała, by móc rozeznać, co dokładnie oznacza Wieczerza Pańska? Paweł napisał, że wszyscy ci, którzy przyjmują komunię, powinni być w stanie zbadać samych siebie, ponieważ każdy, kto je i pije bez rozeznania ciała, może jeść i pić sąd nad sobą (1 Kor 11,28-29). Czy dziecko posiada wystarczającą wiedzę, by móc się zbadać? Jest to kwestia krytyczna, ponieważ jeśli przyjmuje komunię „bez rozeznawania ciała, wydaje na siebie wyrok”. Czy dziecko, które przyjmuje komunię, jest w stanie to zrozumieć? Czy wiedzą, co to znaczy badać siebie lub być w stanie rozeznawać ciało? Czy dorośli członkowie mogą zrobić to samo?
Wniosek
W ostatecznym rozrachunku, zadając małemu dziecku pytania, można sprawdzić, czy rozumie ono, o co chodzi w komunii. Rodzice i duszpasterz mogą zapytać dziecko, które wyznało wiarę w Chrystusa, czy dokładnie wie, co to znaczy badać siebie. Czy dziecko jest również w stanie rozeznać, co oznacza chleb i wino (lub sok winogronowy dla dzieci i wielu dorosłych) i dlaczego je przyjmuje? Czy wie, co one reprezentują? Czy potrafią pojąć, na czym polega symbolika? Czy potrafią zrozumieć głębię znaczenia tego, że łamany chleb i napój symbolizują złamane ciało Jezusa i krew przelaną w ich imieniu? Czy rozpoznają to w sposób ponury? Ponadto, jeśli dana osoba nie wyznała wiary w Chrystusa po pokucie, to większość kościołów nie pozwoli im wziąć Wieczerzy Pańskiej. Komunia jest tylko dla członków Ciała Chrystusa, Kościoła. Wykluczając nie-członków, czy to dorosłych, czy dzieci, kościoły postępują zgodnie z biblijnymi instrukcjami i wytycznymi dotyczącymi tego, kto może, a kto nie może przyjmować Wieczerzy Pańskiej i jest to w rzeczywistości w ich najlepszym interesie i dla ich własnego dobra (1 Kor 11:28-30).
Instrukcje, które Paweł dał na temat komunii lub Wieczerzy Pańskiej zostały dane kościołowi, a kościół składa się z członków, którzy pokutowali, widzieli grzeszność swoich grzechów, widzieli swoją potrzebę Zbawiciela, prosili o Boże przebaczenie, a następnie zaufali Chrystusowi. Jeżeli dziecko lub dorosły jeszcze tego nie zrobili, to nie są w stanie rozeznać, co właściwie jedzą lub piją i nie mogą zbadać siebie w świetle tego, co Bóg uczynił dla nich przez Jezusa Chrystusa. Jeśli tego nie potrafią, to nie mogą, a przynajmniej nie powinni przystępować do Komunii, gdyż w przeciwnym razie narażają się na niebezpieczeństwo niegodnego przyjęcia Wieczerzy Pańskiej (1 Kor 11, 28-29). Paweł ujawnia, że dla tych, którzy przyjęli Komunię w sposób niegodny lub dla niektórych, którzy mogą przyjąć ją niegodnie dzisiaj, przedwczesna śmierć może być wynikiem (1 Kor 11, 30). Tak było w przypadku niektórych z kościoła w Koryncie. To jest ryzyko, którego nie powinieneś być skłonny podjąć, więc jeśli jeszcze nie pokutowałeś i nie zaufałeś Chrystusowi, to gorąco zachęcam cię, abyś nie brał udziału w Wieczerzy Pańskiej. Sugeruję, abyś dziś pokutował za swoje grzechy i zaufał swojej wiecznej przyszłości tylko w Chrystusie Jezusie, póki jeszcze nazywa się to „dziś” (2 Kor 6,2).