Wprowadzenie / Historia

Istnieje około dziesięciu milionów Berberów rozproszonych w rozległych regionach Afryki Północnej. Ich plemiona rozciągają się od oazy Siwa w Egipcie do Oceanu Atlantyckiego. Uważa się, że kiedyś zamieszkiwali oni całe terytorium Afryki Północnej, zmuszając czarną ludność do przemieszczania się dalej na południe przez pustynię. Jednak dokładne pochodzenie Berberów i to, w jaki sposób przybyli do Afryki Północnej, nadal pozostaje tajemnicą.
Nazwa „Berber” pochodzi od łacińskiego słowa barbari, oznaczającego „barbarzyńców”. Termin ten został użyty przez Rzymian w trzecim wieku naszej ery do opisania „ludzi z Maghrib.” (Maghrib odnosi się do regionów Afryki Północnej, które zostały podbite przez muzułmanów między 670 a 700 r. n.e. Obejmowały one Maroko, Algierię, Tunezję i zachodnią część Libii).
Although Maghrib został, w przeważającej części, „Arabized” przez język i kultury islamskiej w ciągu wieków, istnieją jeszcze grupy Berberów, jak dziewięć plemion Berberów Sahary, którzy zachowali wiele z ich oryginalnych tradycji Berber i charakterystyki.

Jakie są ich życia?

Ponieważ Pustynia Sahara jest surowym środowiskiem, większość plemion saharyjskich zajmuje szereg oaz. Chociaż istnieje wiele podobieństw między różnymi grupami Berberów, ich styl i jakość życia różnią się w zależności od regionu, w którym żyją.
Rdzenna gospodarka Berberów opiera się na doskonałej równowadze między rolnictwem a hodowlą bydła. Każde plemię, bez wyjątku, jest w dużym stopniu uzależnione od zwierząt domowych, które służą do przenoszenia ciężkich ładunków, produkcji mleka i produktów mlecznych, mięsa, skór i wełny. Żadne plemię berberyjskie nie jest uzależnione od rolnictwa, aby przetrwać. Polowanie rzadko dodaje do zaopatrzenia w żywność.
Berberowie nazywają siebie Imazighen, co oznacza „człowiek szlachetnego pochodzenia”. Ich różne języki należą do hamito-semickiej rodziny językowej, która obejmuje pięć głównych grup, jak również dużą liczbę dialektów. Chociaż języki berberyjskie różnią się od siebie znacznie pod względem brzmienia, różnią się tylko nieznacznie pod względem gramatyki i słownictwa.
Berberowie są często zauważani za ich umiejętności w różnych rzemiosłach. Zadania domowe, takie jak tkactwo i garncarstwo są główną pracą kobiet. Mężczyźni specjalizują się w obróbce drewna, metalu i, co bardziej zaskakujące, w drobnych robótkach igłowych. Jeśli chodzi o pracę, mężczyźni zajmują się głównie rolnictwem, podczas gdy kobiety są odpowiedzialne za dojenie i zbieractwo.
Społeczeństwa berberyjskie można podzielić na trzy podstawowe jednostki: społeczność, dystrykt i plemię. Wspólnota jest politycznym zbiorem klanów; dystrykt jest skupiskiem wspólnot; a plemię jest grupą dystryktów, które charakteryzują się wspólnym terytorium, nazwą i kulturą. Rząd na poziomie wspólnotowym jest szczególnie demokratyczny. Cała władza spoczywa w rękach zgromadzenia zwanego dżemaa. Dżemaa, składająca się z wszystkich dorosłych mężczyzn, spotyka się zazwyczaj raz w tygodniu.
W prawie każdym społeczeństwie berberyjskim, każdy okręg, a czasami każda społeczność, jak również, jest podzielony na dwie przeciwstawne frakcje zwane sof. Członkostwo w sofie jest dziedziczne. Wśród plemion, które nie żyją już w swoich pierwotnych środowiskach, jednostki polityczne są sprzymierzone ze sobą w identycznych podziałach wyższych poziomów zwanych lef. Więzy sojuszu są potwierdzane przez tradycyjne formy gościnności, jak również przez wielkie doroczne uczty, na które członkowie zapraszają się wzajemnie. Jeśli dochodzi do działań wojennych, to prawie wyłącznie pomiędzy dystryktami przeciwnych lef. Jednakże, ponieważ lefy są przede wszystkim sojuszami defensywnymi, a nie ofensywnymi, ich głównym celem jest zachowanie pokoju w regionie.

Jakie są ich wierzenia?

Większość Algierczyków to muzułmanie. Jednak inne grupy Berberów, takich jak Kabyles, Shawiya, Tuareg i innych Berberów saharyjskich są tylko nominalnie muzułmańskich. Ich przestrzeganie prawa islamskiego jest na ogół pobłażliwe.
Koncepcja baraka, lub świętości, jest bardzo rozwinięta w Afryce Północnej. Berberowie wierzą, że wielu ludzi są obdarzeni baraka, z których najświętsze są shurifa, lub bezpośrednich potomków Mahometa.
Inna klasa świętych ludzi jest znana jako marabutów. Wśród niektórych Berberów, Tuaregów w szczególności, marabuci uważani są za różniących się od zwykłych ludzi. Uważa się, że posiadają oni, nawet po śmierci, moc ochrony i uzdrawiania.
W świetle ogólnej akceptacji islamu, to jest szczególnie interesujące, że prawie wszyscy Berberowie wolą małżeństwa monogamiczne. Nawet mieszkańcy oaz i Tuaregowie utrzymują tę preferencję. W kilku plemionach, gdzie poligamia istnieje, jest praktykowana tylko przez kilku bogatych mężczyzn.

Jakie są ich potrzeby? Jakość życia Berberów jest dość niska. Potrzeba projektów rozwoju społeczności może zapewnić otwarte drzwi, przez które mogą wejść misjonarze.
Algieria pozostaje zamknięta na tradycyjne wysiłki misyjne, a fundamentalne grupy muzułmańskie są bardzo otwarcie przeciwne chrześcijaństwu. Potrzeba wiele modlitwy, aby przełamać bariery, które oddzielają saharyjskich Berberów od Ewangelii Jezusa Chrystusa.
Punkty modlitwy

* Modlitwa Pisma Świętego za Berberów, Tougourt w Algierii.

* Proś Pana, aby powołał ludzi, którzy są gotowi udać się do Afryki Północnej i dzielić się Chrystusem z Berberami.
* Módl się, aby Bóg wzbudził kochających afrykańskich chrześcijan, którzy dotrą do swoich muzułmańskich sąsiadów.
* Proś Boga, aby wzmacniał, zachęcał i chronił niewielką liczbę berberyjskich chrześcijan, którzy są rozproszeni w Afryce Północnej.
* Proś Ducha Świętego, aby zmiękczył serca saharyjskich Berberów wobec chrześcijan, tak aby byli otwarci na Ewangelię.
* Módl się, aby Bóg wzbudził wiernych orędowników, którzy staną w luce dla saharyjskich Berberów.
* Proś Pana, aby wzbudził silne lokalne wspólnoty wierzących wśród Berberów w Afryce Północnej.