Alternatywna edukacja, znana również jako nietradycyjna edukacja lub alternatywa edukacyjna, opisuje szereg podejść do nauczania i uczenia się innych niż tradycyjne szkoły publiczne lub prywatne. Podejścia te mogą być stosowane do wszystkich uczniów w każdym wieku, od niemowlęctwa do dorosłości, i na wszystkich poziomach edukacji.

Edukacyjne alternatywy są często wynikiem reformy edukacji i są zakorzenione w różnych filozofiach, które są zasadniczo różne od tych z głównego nurtu edukacji obowiązkowej. Podczas gdy niektóre z nich mają silne orientacje polityczne, naukowe lub filozoficzne, inne są bardziej nieformalnymi stowarzyszeniami nauczycieli i uczniów niezadowolonych z pewnych aspektów głównego nurtu edukacji.

Edukacyjne alternatywy, które obejmują szkoły czarterowe, szkoły alternatywne, szkoły niezależne i nauczanie domowe różnią się znacznie, ale podkreślają wartość małych klas, bliskie relacje między uczniami i nauczycielami oraz poczucie wspólnoty.

Dla niektórych, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych, termin alternatywa odnosi się do ustawień edukacyjnych ukierunkowanych na uczniów, których potrzeby nie mogą być spełnione w tradycyjnej szkole, takich jak uczniowie osiągający słabe wyniki, którzy nie kwalifikują się do kształcenia specjalnego, a nie alternatywy edukacyjne dla wszystkich uczniów. Inne słowa używane zamiast alternatywy przez wielu specjalistów edukacyjnych to: nietradycyjny, niekonwencjonalny lub niestandardowy, choć te terminy są używane nieco rzadziej i czasami mają negatywne konotacje, a także wiele znaczeń. W dziedzinie edukacyjnych alternatyw, słowa takie jak autentyczny, holistyczny i progresywny są często używane, jak również, jednak te słowa mają różne znaczenia, które są bardziej szczegółowe lub bardziej niejednoznaczne niż po prostu alternatywne.

Overview

Over 200-letni kurs obowiązkowej edukacji, różne szeroko rozproszone grupy krytyków zasugerowały, że edukacja młodych ludzi powinna obejmować znacznie więcej niż tylko formowanie ich w przyszłych pracowników lub obywateli. Szwajcarski humanitarysta Johann Heinrich Pestalozzi, amerykańscy transcendentaliści Amos Bronson Alcott, Ralph Waldo Emerson i Henry David Thoreau, założyciele postępowej edukacji John Dewey i Francis Parker oraz pionierzy edukacji tacy jak Maria Montessori i Rudolf Steiner (założyciel szkół waldorfskich), między innymi, wszyscy nalegali, że edukacja powinna być rozumiana jako sztuka kultywowania moralnych, emocjonalnych, fizycznych, psychologicznych i duchowych aspektów rozwijającego się dziecka.

Ostatnio krytycy społeczni, tacy jak John Caldwell Holt, Paul Goodman, Frederick Mayer i Ivan Illich, badali edukację z bardziej indywidualistycznych, anarchistycznych i libertariańskich perspektyw, to znaczy krytykowali sposoby, w jakie ich zdaniem konwencjonalna edukacja wywraca demokrację poprzez kształtowanie rozumienia młodych ludzi. Inni pisarze, od rewolucjonisty Paulo Freire do amerykańskich pedagogów takich jak Herbert Kohl i Jonathan Kozol, krytykowali główny nurt zachodniej edukacji z punktu widzenia ich zróżnicowanej lewicowo-liberalnej i radykalnej polityki.

W kontekście indyjskim można zauważyć, że od początku XX wieku wielu myślicieli mówiło i wprowadzało radykalnie odmienne sposoby edukacji. Na przykład Shantiniketan Rabindranatha Tagore’a, ideał szkoły podstawowej Mahatmy Gandhiego itp. to podstawowe przykłady. Każdy zainteresowany alternatywnymi inicjatywami w Indiach może również przeczytać artykuły w następującym linku W ostatnich latach, niektóre z głównych inicjatyw to szkoły takie jak sarang, sita school, Kanavu, timbaktoo collective, etc, gdzie formalne nauczanie nie jest celem. Podobnie nawet na wyższych poziomach edukacji można znaleźć inicjatywy takie jak multiversity.com, które opierają się na ideale otwartej wiedzy. w ostatnich kilku dekadach czymś, co połączyło edukację jest środowisko. W takiej sytuacji, edukacja jest postrzegana bardziej holistycznie niż tylko system szkolnictwa fabrycznego.

Inną jakością, która odróżnia alternatywy edukacyjne od ich tradycyjnych odpowiedników jest ich różnorodność. W przeciwieństwie do tradycyjnych szkół prywatnych i publicznych, które są niezwykle podobne w wielu aspektach do siebie, większość alternatyw nie podpisuje się pod podejściem „jeden model pasuje do wszystkich”. Każda alternatywa edukacyjna stara się stworzyć i utrzymać swoje własne metody i podejścia do uczenia się i nauczania. Praktycy dążą do uświadomienia sobie, że istnieje wiele sposobów pojmowania i rozumienia potrzeb całego dziecka w równowadze z potrzebami społeczności i społeczeństwa jako całości. Tak więc, każde podejście alternatywne opiera się na, czasami drastycznie, różne przekonania na temat tego, co to znaczy żyć, uczyć się i rozwijać w dzisiejszym społeczeństwie.

Jeden aspekt, który odróżnia alternatywy edukacyjne od siebie jest program nauczania w ich odpowiednich ustawień. Zauważamy, że tradycyjne przedmioty, takie jak czytanie, pisanie i matematyka, nie zawsze są nauczane oddzielnie, ale są zintegrowane z ogólnym doświadczeniem edukacyjnym. Inne przedmioty, takie jak edukacja ekologiczna, ekologia czy duchowość, których często nie ma w tradycyjnych programach szkolnych, wyłaniają się z zainteresowań uczniów i nauczycieli w bardziej otwartej społeczności uczącej się. W większości przypadków jednak tematyka ta jest tylko pośrednio związana z podstawowymi filozofiami i podejściami edukacyjnymi stosowanymi w wielu alternatywnych systemach edukacji. Często alternatywne podejścia do edukacji będą się znacznie różnić w ramach jednego rodzaju alternatywy z jednego środowiska kulturowego lub geograficznego do innego.

K12 Academics Alternative Education Community: Kliknij, aby dołączyć do dyskusji społeczności Alternatywnej Edukacji.