Kompletny Zwięzły

Spis treści rozdziału

Cudzołóstwo Dawida. (1-5) Stara się ukryć swoją zbrodnię. (6-13) Uriasz zamordowany. (14-27)

Komentarz do 2 Samuela 11:1-5

(Przeczytaj 2 Samuela 11:1-5)

Zauważ okazje do grzechu Dawida; co do niego doprowadziło. 1. Zaniedbanie swoich spraw. Zatrzymał się w Jerozolimie. Kiedy jesteśmy poza drogą naszych obowiązków, jesteśmy w pokuszeniu. 2. Miłość łatwość: próżniactwo daje wielką przewagę do kusiciela. 3. Wędrujące oko. Nie miał, jak Hiob, zawarł przymierze z jego oczu, lub, w tym czasie, on zapomniał. I obserwować kroki grzechu. Zobacz, jak droga grzechu jest w dół-góra; kiedy ludzie zaczynają czynić zło, nie mogą szybko przestać. Zauważ, jak bardzo grzech się pogłębia. Jak Dawid mógłby zganić lub ukarać to w innych, czego sam był świadomy?

Komentarz do 2 Samuela 11:6-13

(Przeczytaj 2 Samuela 11:6-13)

Ustępowanie grzechowi zatwardza serce i prowokuje odejście Ducha Świętego. Okradanie człowieka z rozumu jest gorsze niż okradanie go z pieniędzy; a wciąganie go w grzech jest gorsze niż wciąganie go w jakiekolwiek słowne kłopoty.

Komentarz do 2 Samuela 11:14-27

(Czytaj 2 Samuela 11:14-27)

Cudzołóstwo często powoduje morderstwa, a jedną niegodziwość próbuje się przykryć inną. Początki grzechu są bardzo bojaźliwe, bo kto wie, gdzie one się skończą? Czy prawdziwy wierzący może kiedykolwiek kroczyć tą ścieżką? Czy taka osoba może być rzeczywiście dzieckiem Bożym? Chociaż łaska nie jest stracona w takim strasznym przypadku, to jednak zapewnienie i pociecha z niej muszą być zawieszone. Całe życie Dawida, jego duchowość i pociecha w religii, możemy być pewni, że zostały utracone. Żaden człowiek w takim przypadku nie może mieć dowodów, aby być zadowolonym, że jest wierzący. Im wyższe jest zaufanie człowieka, który zatonął w niegodziwości, tym większa jest jego zarozumiałość i hipokryzja. Niech nikt, kto przypomina Dawida w niczym, ale jego przestępstwa, wzmocnić swoje zaufanie z tego przykładu. Niech naśladuje Dawida w jego upokorzeniu, skrusze i innych wybitnych łaskach, zanim pomyśli, że jest tylko odstępcą, a nie hipokrytą. Niech żaden przeciwnik prawdy nie mówi: To są owoce wiary! Nie; one są skutkami zepsutej natury. Wszyscy strzeżmy się początków samolubstwa i trzymajmy się jak najdalej od wszelkiego zła. Ale u Pana jest miłosierdzie i obfite odkupienie. On nie wypędzi żadnego pokornego, pokutującego wierzącego, ani też nie będzie cierpiał, aby szatan wyrwał Jego owce z Jego ręki. Jednak Pan odzyska swój lud w taki sposób, aby zaznaczyć swoją odrazę do ich przestępstw, aby powstrzymać wszystkich, którzy uważają na Jego słowo, od nadużywania zachęt Jego miłosierdzia.