Das Verhältnis zwischen Theologie und Philosophie ist in der christlichen Tradition seit langem umstritten und diskutiert worden. Tertullian, ein einflussreicher frühchristlicher Theologe und Apologet, vertrat die Ansicht, dass die Philosophie wenig mit der Theologie zu tun hat, und argumentierte, dass der Gebrauch der Philosophie die Theologie oft korrumpiert und zu unorthodoxen Glaubensvorstellungen führt, die nicht in der frühchristlichen Tradition begründet sind. Er stellte die berühmte Frage „Was hat Athen mit Jerusalem zu tun?“ (Athen symbolisierte den philosophischen Ansatz aufgrund seiner Rolle als führendes Zentrum der hellenistischen Philosophie, während Jerusalem das Christentum aufgrund seiner Rolle als wichtiger Ort und intellektuelles Zentrum der frühen Kirche repräsentierte). Andere Führer sahen jedoch eine engere Beziehung zwischen Philosophie und Theologie. Justin Martyr betrachtete Menschen wie Heraklit und Sokrates als Träger des göttlichen Lichts der Offenbarung und hielt sie für wahre Philosophen. Justin sah das Christentum als die wahre Philosophie an und argumentierte für das Christentum mit Hilfe philosophischer Methoden und Terminologie. Der heilige Augustinus, der zu einem der einflussreichsten Theologen der Geschichte wurde und dessen Werke die Grundlage für einen Großteil der westlichen Philosophie (wie auch der westlichen Theologie) bildeten, vertrat einen gemäßigten Ansatz der Mitte, indem er argumentierte, dass Philosophie und Theologie einander oft ergänzen, gleichzeitig aber davor warnte, die Philosophie im theologischen Diskurs zu verwenden. Die Disziplinen der Philosophie und der Theologie waren oft miteinander verbunden, wobei Theologen und Philosophen miteinander interagierten und ähnliche und sich manchmal überschneidende Themen diskutierten. Die Philosophie spielte eine Schlüsselrolle bei der Entstehung der westlichen Theologie. Thomas von Aquin, einer der einflussreichsten Philosophen und Theologen der Geschichte, entlehnte beispielsweise einen Großteil seiner Konzepte von Aristoteles. Die Scholastik beherrschte im Mittelalter sowohl die philosophische als auch die theologische Landschaft. Theologen wie Aquin, Anselm von Canterbury, Duns Scotus, Wilhelm von Ockham, Peter Abelard, Bonaventura und Albertus Magnus spielten sowohl in der Philosophie als auch in der Theologie eine Schlüsselrolle.

In der Neuzeit hat Anthony Thiselton in seinem Buch Fusion of Horizons gezeigt, welche Rolle die Philosophie bei der Auslegung von Schriften, d. h. im Bereich der Hermeneutik, gespielt hat. Die Philosophie liefert Interpretationsraster für das Verständnis der Offenbarung. Andere, wie z.B. Sadhu Sundar Singh, sind der Meinung, dass erst die Erleuchtung durch den Heiligen Geist die wahre Bedeutung der Offenbarung vermittelt. Dennoch ist nicht zu übersehen, dass kulturelle Raster eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Theologie spielen.

Viele zeitgenössische Philosophen schreiben und argumentieren weiterhin aus einer christlichen Perspektive, wobei christliche Konzepte die Grundlage ihrer philosophischen Arbeit bilden. Zu den bekanntesten Philosophen, die in den letzten Jahrzehnten aus einer christlichen Perspektive geschrieben haben, gehören Alvin Plantinga, Alasdair MacIntyre, William Lane Craig, Jean-Luc Marion, Paul Tillich, Charles Taylor, Richard Swinburne und James K. A. Smith.