In diesem Monat der Frauengeschichte ehren wir die Geschichte vergessener Frauen und stellen uns eine neue Zukunft für Frauen und nicht-konforme Menschen vor. Lesen Sie hier mehr über unsere Mission.

Ich erinnere mich, dass ich vor vielen Jahren dachte, vaginal gefickt zu werden, wäre der Gipfel der Leichtigkeit in meinem Leben – nicht nur körperlich leicht und unkompliziert, sondern auch emotional und vielleicht sogar räumlich einfacher.

Ich nahm an, dass der bloße Austausch von ‚a‘ gegen ‚b‘ oder, genauer gesagt, das Upcycling meines Penis in eine Neo-Vagina alle Fragen beantworten würde, die mir seit vielen Jahren im Kopf herumschwirrten. Ich nahm an, dass alles einen Sinn ergeben würde und dass es die Party aller Partys sein würde, was meine Lebensziele und den Sex betraf. Ich würde in die Vagina kommen und die ganze Welt wäre an ihrem Platz.

Das war binäres und reduktives Denken meinerseits. Ich habe wirklich geglaubt, dass mein Körper und mein Verstand sich synchronisieren und logisch werden würden, wenn ich nur die geschlechtsspezifische Grenze überschreiten würde. Was ich nicht bedacht hatte und vielleicht auch nicht bedenken konnte, war das brodelnde Leben in meinem Trans-Sein und wie queer dieses Leben in Großbuchstaben werden konnte – und wie leer und weit entfernt sich der von den Medien definierte „Transgender-Tipping-Point“ in der Folge anfühlen würde.

Während die Trans-Gemeinschaft weiterhin dafür kämpft, dass ihr im Alltag einfache Würde und Respekt entgegengebracht wird, läutete der Tipping-Point unsere Aufnahme in ein Patriarchat ein, das bereits mit dem Versuch beschäftigt ist, Frauen zu spalten und zu beherrschen. Während der Wendepunkt Preise und Zeitschriftencover verteilte, förderte er einen Medienrausch für unsere Geschichten, ohne uns wirklich den Respekt zu erweisen, tiefer unter die Haut zu gehen.

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Ich habe mich nie sehr wohl gefühlt mit dem Wunsch der Gesellschaft, mich zu kontrollieren und Entscheidungen darüber zu treffen, ob ich geeignet bin, ihre Räume zu betreten. Queer ist per Definition immer von der Gesellschaft abgelehnt worden. Ich bin in einer Zeit aufgewachsen, in der es darum ging, so schnell wie möglich von einem „falschen“ Körper in einen „richtigen“ Körper zu wechseln, ohne unterwegs die Temperatur zu messen oder die Sehenswürdigkeiten zu besichtigen. Die Worte „heimlich“ und „vorübergehend“ und der Satz „sie werden es nie erfahren“ waren Ziele, die man anstrebte. Trans-Sein wurde wie ein unerwünschtes Etikett behandelt, das man verstecken und ablegen musste. Ich erinnere mich deutlich daran, dass ich wütend auf die Worte „transgender“ oder „transsexuell“ war, weil ich das Gefühl hatte, dass der Prozess, ich zu werden, als so verzweifelt beschämend, erschreckend offen und verletzlich angesehen wurde. Ich wollte mich natürlich fühlen, perfekt gepresst und glatt. Ich reduzierte das „Trans“ in meinem Leben auf das, was mich zurückhielt, und nicht auf das, was mir Leben gab.

Der Wendepunkt funktionierte auf die gleiche Weise. Es feierte die tatsächliche Reduktion von Trans-Sein, indem es hervorhob, wie sehr wir wie gleichgeschlechtliche Menschen aussehen können. Es beschämte viel mehr, als es standardmäßig begrüßte. Caitlyn Jenners inzwischen berühmtes Vanity Fair-Fotoshooting und Laverne Cox‘ Time-Magazin-Cover sind so sehr mit normativer Schönheit und sexueller Anziehungskraft verbunden, dass ihre Beiträge zur Diskussion über die Geschlechtsidentität im Vergleich dazu gering erscheinen. Wenn sich politischer Wandel in einem Magazin-Cover abbilden ließe, würden wir uns nicht so sehr über die Seltenheit eines schwarzen Models auf der Titelseite der Vogue aufregen.

In den letzten Jahren habe ich die Wahrheit und das Leben in meinem eigenwilligen queeren Körper gefunden. Ich existiere in meinem wunderbaren Trans-Sein. Meine Neo-Muschi ist keine Cis-Vagina. Nein, für mich ist sie viel eleganter und vielseitiger als jede einfache Kopie oder Simulation. Sie ist ein Kunstwerk, eine Vaginal-Skulptur, die aus den Teilen eines Penis und Eiern geschaffen wurde, die nützlich und dynamisch genug sind, um ein zweites Leben zu enthalten. Die Narben, die auf beiden Seiten meiner Schamlippen verlaufen, sind meine Ehrenmedaillen. Sie enthalten die stolze Wahrheit, dass ich den Mut hatte, nach Ganzheit zu streben.

Meine Neo-Vagina ist ein feministisches Werk, und das Erreichen dieses Verständnisses war mein eigener ruhigerer, seltsamerer Wendepunkt. Es fühlt sich weiblich an, zu verstehen, zu akzeptieren und zu umarmen, dass meine Neo-Vagina eigentlich keine Vagina ist. Ich bewundere sie jetzt für alles, was sie ist, und nicht mehr dafür, wie sehr sie wie eine „echte“ Vagina aussehen mag. Vielleicht können wir jetzt darauf hinarbeiten, dass wir Ratschläge und Pflege für unsere Vaginas bekommen, wie sie wirklich sind. Die Ratschläge zum Thema Safer Sex für Transmenschen sind so unzureichend, dass es fast schon lächerlich wäre, wenn es nicht die erstaunlichen HIV-Raten in der weiblichen Trans-Bevölkerung gäbe. Derzeit sind wir weltweit die Gruppe mit dem höchsten HIV-Übertragungsrisiko – eine Tatsache, die mir nicht entgangen ist, da ich seit über 25 Jahren HIV-positiv bin.

In den letzten Jahren habe ich durch meine schriftstellerische Tätigkeit einen Platz in einer wachsenden Gemeinschaft von queeren trans- und geschlechtslosen Menschen gefunden. Das sind Menschen, die ihr Trans-Sein oder ihre Queerness nicht in einem cis-normativen Hashtag auslöschen wollen – das sind Menschen, die die angeborene Kraft unserer Andersartigkeit, unseres „Andersseins“ erforschen. Keiner der Menschen, mit denen ich kürzlich gesprochen habe, will gefallen oder „passen“, aber sie wollen und verdienen Sicherheit, sei es bei der Arbeit, auf der Straße oder im Bett.

Ich fühle mich bereichert durch Erzählungen, in denen früher besessene Schwänze mit Respekt und nicht mit Schrecken besprochen werden; in denen trans Femme Tops offen über die Kunst der Verwendung von Strap-on-Schwänzen sprechen können, um versiert im Ficken zu werden; in denen queere Identitäten der erste Punkt des Feierns sind, und Diskussionen, in denen unsere Körper als absolut schön an und für sich betrachtet werden; in denen Chirurgie als ein Mittel gesehen wird, um neue Länder zu schaffen, anstatt Faksimiles der Cis-Existenz.

Es gibt eine wachsende Gruppe von Trans-Personen, die ein Cis-Narrativ und eine Hierarchie ablehnen, die subjektiv darauf basiert, dass wir gerade genug tun, um uns anzupassen. Die reduzierende Idee, „genau wie sie“ zu sein – eine Cis-Kopie zu sein – wird immer veralteter. Viele transsexuelle Menschen, so wie ich, halten an ihren Operationsnarben als Symbol für ihre Reise und ihre Errungenschaften fest. Viele sind auf der Suche nach neuen Worten und einer neuen Sprache, um uns und unsere Körper zu beschreiben. Unser Wendepunkt steht noch bevor.

Wir schaffen neue Räume und neue Orgasmen – vielfältige Dinge, die Genitalien, Atemarbeit, Fantasien in unseren Köpfen oder einfach nur altmodischen Schweiß und Tropfen beinhalten können. Die Erzählung ist wirklich inklusiv und urteilsfrei, weil sie von unentdeckten Ländern ausgeht – nicht von geliehenen, hierarchischen.

In diesem neuen Raum entscheiden wir, wie wir unser Trans-Sein zelebrieren wollen und wie wir die Veränderungen, die wir an unseren Körpern vornehmen, definieren wollen. Wir bewegen uns weg von einfachen Binaritäten hin zu einer Zeit, in der viele verschiedene Modelle von Trans-Sein gleichwertig sind; in der Fluidität und binäre Unsicherheit in Ordnung sind. Wenn der Wendepunkt endlich erreicht ist, hoffe ich wirklich, dass die tägliche Plackerei des Kampfes um Raum ein Ende hat. Schließlich habe ich mich nicht einer Vaginoplastik unterzogen, nur um ins Patriarchat zu gelangen. Scheiß drauf.

Queer Sex erscheint in Großbritannien am 19. April und kann jetzt bei Amazon vorbestellt werden.