Mizraim (hebräisch: מִצְרַיִם / מִצְרָיִם, modern Mitzráyim tiberisch Miṣrāyim / Miṣráyim \ ; cf. Arabisch مصر, Miṣr) ist der hebräische und aramäische Name für das Land Ägypten, mit dem Doppelsuffix -āyim, das sich vielleicht auf die „zwei Ägypter“ bezieht: Oberägypten und Unterägypten. Mizraim ist die Doppelform von matzor, was „Hügel“ oder „Festung“ bedeutet, der Name eines Volkes, das von Ham abstammt. Es war der Name, den die Hebräer im Allgemeinen dem Land Ägypten und seinen Bewohnern gaben.

Neubabylonische Texte verwenden den Begriff Mizraim für Ägypten. Der Name wurde zum Beispiel auf dem Ishtar-Tor von Babylon eingemeißelt. Ugaritische Inschriften bezeichnen Ägypten als Mṣrm, in den Amarna-Tafeln aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. wird es Misri genannt, und assyrische Aufzeichnungen nennen Ägypten Mu-ṣur. Das klassische arabische Wort für Ägypten ist Miṣr / Miṣru, der Name, der sich im Koran auf Ägypten bezieht, obwohl das Wort in der ägyptischen Umgangssprache als Maṣr ausgesprochen wird. Einige altägyptische Inschriften aus der Zeit von Pharao Amenhotep IV. bezeichnen Ägypten als Masara und die Ägypter als Masrawi.

Nach Genesis 10 war Mizraim, der Sohn von Ham, der jüngere Bruder von Kusch und der ältere Bruder von Phut und Kanaan, deren Familien zusammen den hamitischen Zweig der Nachkommenschaft Noahs bildeten. Mizraims Söhne waren Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathrusim, Casluhim (aus dem Philistim hervorging) und Caphtorim.

Nach dem Chronicon des Eusebius hatte Manetho vorgeschlagen, dass das große Zeitalter des Altertums, dessen sich die späteren Ägypter rühmten, in Wirklichkeit der Sintflut vorausgegangen war und dass sie in Wirklichkeit von Mizraim abstammten, der sich dort neu niederließ. Eine ähnliche Geschichte wird von mittelalterlichen islamischen Historikern wie Sibt ibn al-Jawzi, dem Ägypter Ibn ‚Abd al-Hakam und den Persern al-Tabari und Muhammad Khwandamir erzählt, wonach die Pyramiden usw. von den bösen Völkern vor der Sintflut erbaut wurden, aber Noahs Nachkomme Mizraim (Masar oder Mesr) mit der Wiederbesiedlung der Region danach betraut wurde. In den islamischen Berichten wird Masar auch als Sohn eines Bansar oder Beisar und Enkel von Ham und nicht als direkter Sohn Hams bezeichnet, und es wird hinzugefügt, dass er 700 Jahre alt wurde. Einige Gelehrte halten es für wahrscheinlich, dass Mizraim eine Doppelform des Wortes Misr ist, das „Land“ bedeutet, und von den frühen Pharaonen in Theben, die später das Mittlere Reich gründeten, wörtlich als Ta-Wy (die beiden Länder) ins Altägyptische übersetzt wurde.

Georg Syncellus zufolge identifiziert das Buch Sothis, das Manetho zugeschrieben wird, Mizraim jedoch mit dem legendären ersten Pharao Menes, der das Alte Reich geeint und Memphis errichtet haben soll. Mizraim scheint auch Misor zu entsprechen, der in der phönizischen Mythologie der Vater von Taautus gewesen sein soll, dem Ägypten gegeben wurde, und spätere Gelehrte bemerkten, dass dies auch an Menes erinnert, dessen Sohn oder Nachfolger Athothis sein soll.

Der Autor David Rohl hat jedoch eine andere Deutung vorgeschlagen:

Unter den Anhängern des sumerischen Herrschers Meskiagkasher befand sich sein jüngerer ‚Bruder‘ – ein starker und charismatischer Führer der Menschen. Er ist das Oberhaupt des Falkenstammes, der Nachkommenschaft von Horus dem „Fernen“. Die Bibel nennt diesen neuen Horus-König „Mizraim“, aber dieser Name ist in Wirklichkeit nur ein Beiname. Er bedeutet „Anhänger von Asr“ oder „Asar“ (ägyptisch-arabisch m-asr mit der ägyptischen Präposition m „von“). Mizraim ist lediglich m-Izra mit der majestätischen Pluralendung ‚im‘. Ebenso nannte das andere große semitisch sprechende Volk, die Assyrer, das Land der Pharaonen „Musri“ (m-Usri).