モスクワのキリスト教会は、毎週行われている反マスク抗議デモ、別名「Psalm Sings」により全国的に脚光を浴びるようになった。 その指導者であるダグラス・ウィルソン牧師は、過激な保守派の作家であり、新セント・アンドリュース大学の専任教員であり創設者であり、昨年2月にキャンパスで悪名高い「性差別の失われた美徳」という講演の主催者です。

ウィルソンは、モスクワの出版社、カノンプレスの創設者であり、そこは不思議にも彼の31冊の本のほぼすべてを出版してきました。 率直に言って、ウィルソンにはそれよりもはるかに論議を呼ぶ問題があるからです。

ウィルソンのブログページ「Blog and Mablog」をチェックしていれば、彼が批判に慣れていないことはおわかりいただけるでしょう。 1996年、彼は『南部の奴隷制』を発表した。

「南部に存在した奴隷制度は……相互の愛情と信頼に基づいた関係だった」と、ウィルソンは著書の中で述べている。 “…Slave life was to (slaves) a life of plenty, of simple pleasures, of food, clothes and good medical care.”

今日でもウィルソンは、以前の発言すべてを擁護して、” he would have fought for the south “と主張している。

その上、ウィルソンは公然と同性愛嫌悪、性差別、トランスフォビックである。 彼はしばしば女性に関する自分の信念について書き、ほとんど強迫観念的な関心を持ち、毎年講演を主催して、自分のアジェンダを押し進めようとしています。

昨年の冬、彼の「失われた性愛の美徳」というイベントに参加し、私はあまり期待せずに参加しましたが、完全に失望して帰ることが出来ました。 このような、「神学」と「論理」を繰り返し使うことで、自分の後ろ向きな女性観を正当化しようとしているのです。 彼のブログには、「なぜキリスト教の女性はきれいなのか」、「おっぱいクエイクと歴史の意味」という記事があり、女性やその外見、役割を批判し続けている。
ウィルソンは、女性は男性に従順であるべきだと説き、外見に気を配るべきであり（しかし決して気を遣いすぎてはいけない）、「啓発」と女性の自立の時代において、性的暴行が決して多くなっていないと主張しています。 性的暴行は、バイキングからデジタル時代まで、すべての人類の歴史を通じて存在してきた。 違いは、今、女性が実際にそれに対処するためのリソースとプラットフォームを与えられていることです。 女性の自立は、50年前や100年前には起こり得なかったことで、これらの原因に対してより正確な統計を取ることができるようになりました。
女性の不幸を非難することは、ウィルソンの読み物に共通するテーマであるように思われる。

最も衝撃的なスキャンダルは、24歳のキリスト教会宣教師ジャミン・ワイトと14歳のナタリー・グリーンフィールドの関係であり、このスキャンダルについて、ナタリーは自身のブログ「Natalie Greenfield」に記録している。 その中で、牧師であるダグ・ウィルソンが彼女の私生活について尋問し、もし彼女がこの事件を続けるなら、彼女の子供時代の日記を漏洩させるというベールに包まれた脅迫を行い、「母親を傷つけるだろうから」続けるべきでは無いと繰り返し言っています。

その話題に触れた公式文書で、彼は被害者の身長、成人レベル、容姿など不適切な話題を取り上げ、10歳上の男性に操られた14歳の女性を奇怪に責め立てています。 その後、彼は「ポティファルの妻、生存者」と題したブログを公開し、レイプ被害者を馬鹿にしています。

残念ながら、彼のサークル内の出来事を隠蔽しようとする試みは、これが最後ではありません。 2005年、ウィルソンの大学内で連続痴漢が数人の子供に乱暴を働いたが、この事実をウィルソン自身も知っていたにもかかわらず、一般市民や自分の教会のメンバーにさえも伝えなかったのである。

全体として、キリスト教会に関心を持つ人々は、注意深く行動し、何を、誰に従っているのかをよく調べるべきです。 私は、彼の教会の中にいる人々が、沈黙させられ強制されるのではなく、葛藤の中で受け入れられ、支えられ、愛されるような宗教を見つけられることを願っています。