前の節で、ユダは天使を含む天人を「冒涜」する人たちについて言及しました。 ここで、彼は大天使ミカエルの例を挙げています。 ミカエルは聖書の中で、悪魔と戦う天使の長として紹介されています（ダニエル10:13, 21; 12:1; 黙示録12:7-9）。 この事件では、ミカエルは神の権威を簒奪することを拒否しました。これは、権威や天使を中傷する偽教師たちの大胆さとは対照的なものです。
この話はユダヤの伝統に由来し、『モーセの被昇天』という非聖書的な書物に記録されています。 ユダが使っている文脈では、これが実際の歴史的な出来事であるか、あるいは単に伝統的な物語から与えられた例であるかはあまり重要ではありません。 ユダの言及は、『モーセの被昇天』が絶対的なものであることを意味するのではなく、これが彼の読者に知られていた物語であったということを意味しているのです。 ここで重要なのは、ミカエルは自身が強力な存在であるにもかかわらず、悪魔を中傷することを拒否したことです。 これは、ユダが論じている背教者たちの傲慢さを証明しています。 彼らは、大天使でさえやらないことをやるほど、うぬぼれているのです
エジプトからの出エジプトの際にイスラエルの指導者であったモーセは、主によって未知の場所に葬られた（申命記34:1-6）。 伝統的な説明によると、ミカエルと悪魔はモーセの遺体の埋葬について論争をしたが、ミカエルは悪魔を誹謗することはしなかった。 しかし、ミカエルは悪魔を誹謗中傷せず、神の権威に屈して悪魔を叱責することを信じたという。 この争いの詳細は分からないが、神はミカエルにモーセの墓を守るように命じ、悪魔はモーセの遺体を盗んで崇拝の対象にしようとしたのかもしれない

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