生物学的本質主義｜グローイング・アップ・トランスジェンダー

Growing Up Transgender

12月 13, 2021

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Biological essentialism vs social constructivism

Biological essentialism (or biological determinism) は、行動や興味、能力は社会によって形成されるというより、生物学的にはあらかじめ決まっているという考え方だそうです。本質主義的な解釈では、男女間の生得的な違いが、「自然な」性別の区分け-男性は意思決定に優れ、女性は養育に優れている-をもたらす。

フェミニスト、フロイト、クィア理論家は皆、生物学的本質主義に異議を唱えた。第二波フェミニストは、性別に基づく不平等や違いは自然なものではなく、その代わりに社会的に構築されたものであると主張した。女子は男子より物理が苦手なのではなく（ピンクでふわふわした脳を持っているから）、むしろ男子に与えられた機会をしばしば否定されるのだ。社会構成主義者たちは、男女の間に見られる性差が社会的に操作されたものであることを、さまざまな方法で証明した。 1174>

脳は複雑であり、大衆科学作家のCordelia Fineのような社会構成主義者は、男性は火星出身で男らしい脳を持ち、女性は金星出身で女らしい脳を持っているという本質主義の主張を支える単純で粗悪な科学を正しく論破してきたのです。

ジェンダー・アイデンティティと「トランス脳」の神経学

では、ジェンダー・アイデンティティはどこに当てはまるのでしょうか？

一部の科学者は、トランスジェンダーの神経画像研究を行い、トランスジェンダーの脳には、割り当てられた性（出生時に想定された性）と異なる特定の性的二型領域が存在するかどうかを調査してきた。このような研究結果は、トランスジェンダーの存在を証明するものとして新聞の見出しに掲載された。

このような科学的研究、およびメディアにおけるその浅い解釈とプレゼンテーションは、多くのトランスジェンダーの論者から強い批判を受けている。

ある特定の変数が「トランス状態」を定義できるという提案は還元的で、社会、文化、経験が、脳の構造を含め、すべての個人に影響を与えることを見落としている。
どんな脳でも簡単に男性か女性に分類できるという考えは、単純で、過度に二元的です。
ある特定の変数がトランスの診断テストとして使用できるという示唆（研究についてのメディアの不正確な表現による）も、そうしたテストが、誰がトランスとして認められ、誰が支援や権利を否定されるかを判断する門番によって使われ得るという恐怖で人々をいっぱいにさせるのです。

科学が政治的に利用されることを恐れたり、科学データの単純な解釈を批判したりするこれらの理由は、まったく理にかなっており、歴史的な背景もあるため、恐れと動揺は理解できます。

生物学の拒絶

しかし、このようなコメントは一歩進んで、生物学的本質主義や、メディアが好む役に立たない単純化した「サウンドバイト」生物学を拒絶するだけでなく、生物学と性自認の間の関連性について言及することを徹底的に拒絶するようになることが非常に多いのです。 1174>

ここで、トランスジェンダーの子どもを持つシスジェンダー（トランスではない）の親として、私は不安を覚えます。

多様性の病理学

何十年も前から、心理学者や精神科医は、2～3歳という幼い時期に、トランスジェンダーの子どもがはっきりとした性別のアイデンティティを表現していることに気づいていました。

幼いトランスジェンダーの子どもたちに対しては、女性差別主義者の男性心理学者や精神科医が、しばしば性科学の分野で働きながら、母親に注意を向けていたのです。

トランスの大人がなぜトランスなのか、それさえも重要なのでしょうか？

人々が「人々がなぜトランスなのか、それさえも重要なのでしょうか」と言うのを聞くとき、つまり人々が性同一性に及ぼすあらゆる生物学的影響を不快で不必要だと否定するのを聞くとき、私は感情的に反応することができます。この反応は、トランスジェンダーの子どもを持つ他の親たちにも見られます（もちろん全員ではありませんが）。

「性的アイデンティティに対する生物学的裏付け」の可能性を否定することは、歴史的に、若いトランスジェンダーの子どもの存在を否定することと結びつけられています。 1174>

人生を楽しんでいるトランスの子どもの親として、性自認を阻止したり変換したりするために作られた医療システムによってトラウマを負わされ、制度的に虐待された過去数十年の（そして現在、世界のあまりにも多くの場所で）トランスの子どもたちのことを考えさせられるのである。性器＝性別＝ジェンダーという単純化された生物学のアプローチも、フェミニストの「ジェンダーは社会的構築物である」というマントラも、若い子どもたちがトランスになるための余地を残さないものであった。 1174>

否定が家族に与える影響

ある幼い子どもがトランスになる可能性を否定したことで、私はその結果について考えさせられました。母親と息子の絆が強すぎると、子どもが女性と「誤認」してしまうかもしれないという根拠のない理論に基づいて、トランスジェンダーの娘と距離を置くように強要された母親のことが思い起こされます。

私が尊敬するショーン・フェイは、最近、性同一性は生まれつきのものであり、人がなぜトランスであるかは問題ではないはずだと提案する人には同意できないと書いています。 CN Lesterもまた、その仕事と素晴らしい本から多くを学んだ作家ですが、議論中の研究調査の報告を批評し、「Delusions of Gender」の著者であるCordelia Fineの仕事を読むよう勧めています。

本としての「Delusions of Gender」は、単純化した生物学を否定し、性別による不平等は自然ではない、男性は本来駐車が上手ではない、という理解において真の利点を持っています。しかし、コーデリア・ファインは、生物学的本質論の単純化された生物学を、ニュアンスのある複雑な生物学に置き換えるのではなく、社会構成主義になぞらえるのである。彼女の研究は、ジェンダーは単なる「パフォーマンス」であり、トランス・アイデンティティは、おそらくジェンダー規範に対する不適合者の誤った反応として以外には存在しないと主張する人々によって日常的に利用されている

ジェンダーは純粋に構築物であり、したがって「現実」ではないという見解は広まっていて非常に危険である。この見解の信奉者は、トランスジェンダーの成人が自分の不適合への反応として「性別を変える」ことを「選択」したという見下した前提で、トランスジェンダーの成人を許容することができるかもしれない。しかし、社会構成主義の信奉者は、トランスジェンダーの大人の存在をある程度は不承不承に許容しても、若いトランスジェンダーの子どもたちにはそのような許容を許さない。

このグループの中でも、より過激でトランスフォビックな人たちは、トランスジェンダーの子どもを持つ親に憎しみと憤りをぶつけ、私たちを児童虐待だと非難し、国が私たちの子どもを取り上げることを要求し、子どもたちが「トランスする」ことから保護されることを要求します。私たちの家族には、トランスジェンダーの子どもが存在する可能性を「思想的に」受け入れることができない人がいたのです。彼らは私たちの子どもを拒絶し、その拒絶を通じて私たち家族を完全に拒絶したのです。別れの挨拶として、彼らは私たちに『ジェンダーの妄想』を読むようにと懇願しました。まさにこの本が、トランスのアイデンティティは妄想であり、子どもの妄想に迎合することは親からの虐待であるという、今の元友人の信念の源だったのです。

ショックで動揺しながらも、そのとき私は、信じられないほどの傲慢さに衝撃を覚えました。娘を愛する代わりに、「ファインを読みなさい」「ジェンダーは実在しないことを学びなさい」と勧められたのです。

ファインの作品は大衆的でベストセラーになっており、何年もの間、「良識ある」人たちから数え切れないほどの同じようなコメントをもらってきました。私は無知なわけでも、心を閉ざしているわけでもなく、むしろそのような人たちよりもファインのジェンダーへの探求について知っていると思います。私は、理論的な立場を読み、考察し、理解しました。しかし、ファインの押し売りには、同じことは言えません。彼らの立場は、トランスの子どもは存在しない、いや、存在しえないという（トランスの子どもを直接見たことのない人たちの）前提に基づいている。

コーデリア・ファインを読むようにという勧告は、気が滅入ることに、英国の子どものジェンダーサービスのウェブサイトがトランスの子どもを持つ親に提供する助言の中でも、前面に出ている。ここには、「トランスの子もいる-乗り越えよう、優しくしよう」という明確で必要なメッセージのスペースはありません。その代わりに、「女の子の体に男の子の脳」「学術心理学者のコーデリア・ファイン博士」と、生物学よりも経験に基づく違いである「社会構造としてのジェンダー」という、単純化した生物学的本質主義という誤った二項対立が提示されている。

英国の子どものジェンダーサービスに親子がたどり着いたとき、明らかにトランスフォビックな臨床医（トランスの子どもや家族に対して大きな力を持つ臨床医）の一人が割り当てられると、その臨床医は性の多様性の「根本原因」を探り、親の性別に対する見解について文字通り何年も質問され続けるかもしれません。

社会構成主義の考え方は、子どもがトランスになることを「選択」するには若すぎる、思春期や大人になるまで待つべきだと主張する学校の先生やクラスの親や広いコミュニティのことも思い起こさせます。子供の幸せな子供時代を否定することに害を感じない人たちです。

私がトランスジェンダーの子供がいると言うと、私たちを疑いや敵意、詮索の目で見る人たちのことを思い起こします。トランスであることが社会的に伝染するのではないかと、私たちから子どもを遠ざける親たち。

私たち家族の人生から離れた人たちは、トランスの子どもを「誤った社会条件」以外のものとして見ることができないのだと思います。学校や地域社会からトランスジェンダーの子どもを消そうとする嫌われ者のことを考えさせられます。トランスジェンダーの子どもたちが疎外され、目に見えなくなり、他の子どもたちから引き離されることを望む人たちです。

トランスジェンダーの子どもの存在は、生物学的本質主義の単純化された生物学と社会構成主義（ジェンダーは単なるパフォーマンスだという考え）に対する挑戦でもあるのです。

多くの人が、トランスであることが部分的に生物学の影響を受けているか、文化や社会、生い立ちによって完全に形成されているかは重要ではないはずだと主張します。トランスであることの「原因」を特定することではなく、トランスの人たちと知り合うことで受容が進むと主張します。

私は、トランスの大人たちが徐々に受容されるようになることを想像し、願っています。

トランスジェンダーの子どもたちはどうなのでしょうか。受容と可視化、そして法的権利の向上が、最も弱い立場にあり、声を上げることのできないトランスの子どもたちを置き去りにしないためには、どうすればよいのでしょうか。

トランスの大人の権利を擁護するあまり、若いトランスの子どもの話題には沈黙する人が多くいます。多くの人は、トランスジェンダーの子どもたちが存在することを理解していないし、意識もしていない。また、トランスジェンダーの子どもは論議を呼び、分裂しやすいので、擁護できないと考える人もいます。

トランスジェンダーの子どもは、ほとんど完全に目に見えません。そして、ジェンダー・アイデンティティは生物学によってではなく、純粋に文化や生い立ちによって形成されるという既定の前提がある限り、若いトランスジェンダーの子どもを支援することには消極的であり続ける。

ジェンダーは純粋にパフォーマンスだと考える人、トランスアイデンティティは社会的に構築されると考える人は、若いトランスチャイルドが存在するとは思っていない。

トランスジェンダーの子どもたちを抹殺することで、嫌悪する人たちは、子どもたちが社会的な影響を受けたり、トランスになるように洗脳されたりするのを防ぐ十字軍のように自分を描くことができる。

トランスジェンダーの子どもが自然の多様性に含まれるという可能性に心を開かず、理由を探しているのである。幼い子どもの場合、それは親のせいにする。年長児の場合は、社会的伝染病である。最初のシナリオでは、虐待する親から子どもを引き離すことを主張する。 2つ目のシナリオでは、トランスのアイデンティティについて、学校では決して言及せず、受け入れず、支援しないよう求めている。トランスの子どもにどう反応したらいいかわからず、恐れている親には、転換療法を勧めている。

別の方法

しかし、トランスのアイデンティティには（複雑で厄介な、帰属できない）生物学的裏付けがあるかもしれないという考えに人々が心を開くとすぐに、トランスの子どもは存在し、実際、常に存在していたのですから、トランスフォビアが憎しみを構築する基盤となっていたカードはすべて崩れ落ちてしまいます。このような心の開放と世界観の転換は、私にも起こりました。

ジェンダー・ノンコンフォーミング・フェミニストとして育ち、性差別的な社会の制約や期待に疲れた私は、本能的に社会構成主義の視点に引き込まれました。トランスの人に会ったことはありませんでしたが、トランスの人がジェンダーのステレオタイプに心酔しているという、無意識で怠惰で無教養な思い込みを持っていました。今でもこの世界観に縛られている元友人がいます。

そんな私の世界観が揺らいだのは、幸運にも子供が生まれて目が覚めたときでした。幼い頃から自分は女の子だと主張し、一貫して主張し続けた男の子のアサインメントされた子供。

思い込みのリセットを学ぶ

最初は、我が子を女の子として受け入れることに本当に苦労しました。自分のことを「間違っている」と言い聞かせました。幼い子がトランスになるなんてありえないと思いました。

この子は幼すぎて、ジェンダー規範や性差別、異形性を理解したり拒絶したりすることはできないと確信していたのです。彼らが選択をしていないことも、トランスになるように影響を受けていないことも確かでした（彼女はトランスの人の表現に出会ったことがなく、私は無意識にトランスフォビックになっていました）。彼女は興味の対象がジェンダー・ノンコンフォームでもなかったのです。トランスフォーマーにほとんど会ったことのない人たちから）時々聞く、彼女が幼児期に内面化した同性愛嫌悪を抑圧していたという指摘は馬鹿げています。

彼女は自分が女の子であるという持続的で一貫した主張があり、あらゆる形の説得に耐えうるものでした。私は、ありのままの我が子を愛し、受け入れることを学びました。もう後ろを振り返ったことはありません。

「社会的構成概念としてのジェンダー」を強調する人たちが、その単純な格言を利用して、娘の人生を不可能にするのがわかります。彼女の権利に反対するために、それをどのように利用するか。

性器＝セックス＝ジェンダーと主張する人々が、同様に単純化された生物学的本質主義を使って、私の子供が解剖学の一部によって定義され無効化されると主張しているのがわかります。

本質主義による単純化した生物学も、単純化した社会構築主義も、私の娘が存在するための空間を残しません。

代替となるパラダイムはあるのでしょうか？

包括的なジェンダー観

最近ジュリア・セラノと短いメール交換をして、彼女が2013年にこのテーマで書いた章を親切にも共有してくれました（Excluded: フェミニストとクィアの運動をより包括的にする – 第13章：ジェンダーとセクシュアリティの均質化対全体論的見解）。以下は、私が彼女の章から得たものを、私自身の言葉に直したものです。

この章では、ジュリアは、単純化された生物学（ジェンダー決定論）と社会構成主義（彼女はジェンダー人工物主義と呼んでいます）の両方の失敗を批判します。

彼女は、（しばしば生殖器に取りつかれた宗教保守派の非科学者が）生物学的本質主義者と生物学的決定論者が、生物と科学についていかに誤って伝え誤解するかに概要を示しています。彼らは、単純な遺伝子やホルモン、染色体が一方的に作用して、二者択一の結果のドミノ倒しを引き起こすと仮定し、前世紀の小学生版人間生物学を提示しているのです。何十年もの間、子どものジェンダーサービスは、子どもが本当にトランスになることはありえない、そのような子どもは与えられた性別を受け入れるように仕向けることができると考える社会構築主義者によって支配されてきた。しかし、こうした努力は失敗に終わった。転換療法は、その人の性自認を変えることはなく、単に恥や自己嫌悪、うつ病を生み出すだけだったのです。ジュリアは、ジェンダー・アイデンティティーはしばしば「深遠で、深く感じられ、変化しにくい」ものであると指摘します。また、流動的なジェンダー・アイデンティティを持つ人もおり、時間とともにアイデンティティが変化する人もいるが、そのような変化は外圧から生じるものではなく、「ほとんど常に不可解で、予期しない」ものであることを指摘している。その代わりに、彼女はジェンダーの全体論的モデルを提示している。

このジェンダーの全体論的モデルは、生物学が複雑であることを認めている。人間の生物学は、非科学者や生物学的本質主義者が好んでふりかざすような単純なイエス／ノー・オン／オフのアプローチではない。本当の生物学は、複雑で、多面的で、相互作用的です。一部の人々が生物学を（単純化して）誤用しているからといって、生物学そのものが本質主義的、決定論的、還元主義的、あるいは性差別的であるということにはならない」

ジュリアは、「ヒトゲノムには2万～2万5000の遺伝子がある」と指摘しています。どの遺伝子やホルモンも、無数の異なる相互作用因子の影響を受けている。遺伝子やその他の生物学的要因は複雑なネットワークの中で作用するため、任意の要因はシステムを特定の方向に押しやりますが、特定の結果を単独で決定することはありません」

ジュリアは、「私たちの脳は学習や社会化によって形成されていますが、無限に可塑的で、白紙の状態ではありません」と論じている。いくつかの特性は、強い内在的な要素を持っている」。彼女は、「社会化は脳と行動に大きな影響を与える」にもかかわらず、「ある種の本質的な傾向を完全に覆すことはできない」と指摘しています

彼女は、社会化以前の胎内で観察される左利きとの比較を行っています。 1174>

ジェンダーの全体論的モデルは、ジェンダー・アイデンティティに生物学的な裏付けを与えるスペースを認めている。 1174>

A holistic model of gender considers the complex interactions between biology, society, experience.

Biological underpinning to gender identity

A wide number of scientific studies have concluded that there is a durable biological underpinning to gender identity.

This supports what other parents with experience like mine has been saying from their lived experience. これは、トランスジェンダーの大人の中には、幼少期の記憶から覚えていることがあることを裏付けるものです。この幼いトランスの子どもたちの証拠は、世界中のさまざまな国や文化に存在します。

ジェンダー・アイデンティティに生物学的裏付けがあるという科学的コンセンサスの高まりにより、世界内分泌学会は昨年、見解声明を発表しました：

「20世紀後半の医学的コンセンサスでは、トランスジェンダや性別が一致しない人は「性同一性障害」と呼ばれる精神衛生障害にかかっているということだった」。ジェンダー・アイデンティティは可鍛性であり、外部からの影響を受けやすいと考えられていたのです。しかし、今日、このような考え方はもはや妥当ではありません。性自認の根底には永続的な生物学的要素があることを証明する科学的根拠が現れている。個人は自分の人生における他の要因によって選択を行うかもしれないが、個人が性自認を変えることを純粋に引き起こす外部の力は存在しないようだ」

（ポジションステートメント全体と研究の詳細については、こちらをご覧ください）

私はこの合意を歓迎します。私の娘のようなトランスジェンダーの子どもたちの存在に、目と心とハートを開く助けになることを期待して、これを見ます。生物学を否定しなければならないのでしょうか。

生物学がどのように誤用されうるかについての懐疑論は理解できますが、だからといって、これを全面的に否定すべきとは言えないのではないでしょうか。トランスフォビアは、ジェンダーをパフォーマンスとして、偽物として、妄想として注目します。私たちがジェンダーと呼ぶものの大部分は社会的に構築されたものですが、わが子の性自認は選択でも妄想でもなく、社会的あるいは親による説得の産物でもありません。

トランスフォビック・グループは、彼らが単純化して生物学的性と呼ぶものに焦点を当てることを好みます。彼らは、生物学的な性を単純な二元的現実として記述し、ジェンダー・アイデンティティは生物学の外にある並行した次元で機能しているとしている。私の娘は100％生物学的です。彼女は、生物学的な身体と切り離された魔法の性自認の精神を持っていません。彼女の生物学は、シスコン女子の生物学に劣らず現実的で有効です。彼女のアイデンティティが生物学的現実の不可欠な側面であると主張することは、本質主義的ではありません。真の本質主義者とは、トランスフォビックな立場を支持するために、歪んだ、選び抜かれた、偏った疑似科学を使って、生物科学を単純化した詐欺的なバージョンを提示しようとする人々である。

Acknowledgeging biology without essentialism

The argument that we should avoid science in case it is essentialist or in case it is used against trans rights is false logic.

人が感じ、表現するジェンダー・アイデンティティは、生物学、文化、社会化、経験の複雑な相互作用であることを認めながら、ジェンダー・アイデンティティの生物学的裏付けを認めることは可能である
同時に、アイデンティティは固定でもなく、二元的でもないと認識することも可能だ。
誰かの性自認を知る唯一の方法は彼らに尋ねることであり、自認する権利は尊厳の基本的な部分であると主張しながら、性自認の生物学的裏付けを認めることは可能である

私の娘は実在し有効で、現在の科学の理解にかかわらず、権利、平等、尊敬、尊厳に値する。

しかし、科学はすでにトランスの子供が存在し、性同一性に生物学的な裏付けがあるという証拠をたくさん持っており、これについて語らない理由はないと思うのですが、いかがでしょうか。トランスの子どもを持つこと（あるいはトランスの子どもであること）は、科学を拒絶することではありません。

私たちは科学を受け入れるべきです

私の娘は科学が好きで育っているのです。知識への渇望です。私が知っているすべての科学、微生物学、化学反応、光合成、プレートテクトニクスを彼女に教えるつもりです。神経学、遺伝子、ホルモン、性同一性についてサンプルサイズについて、因果関係について、ピアレビューについて、厳密さについて、解釈とデータ操作について……

生物学は豊かで複雑で、まだ学ぶべきことがたくさんあります。もし彼女が科学への愛情を持ち続ければ、私の知識をはるかに超えることを学ぶでしょう。科学（質の高い科学）は、驚きと興奮と発見に満ちています。

私たちは、科学を支持することを声高に言うことを恐れてはなりません。トランスジェンダーの子どもや大人を攻撃したり、排除しようとする人たちは、共感や優しさに欠けているだけでなく、科学や生物学、複雑さへの洗練された理解も欠いていることを明確にすべきです。

トランスジェンダーの子どもたちは存在します。

彼らはそれを知っています。

両親はそれを知っています。

科学はそれ（について少し）知っています。

Stand up for trans children