Frontiers in Psychology
Introduction
セクシャルマイノリティ（レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、その他の非異性愛者；Meyer、2003; Hatzenbuehler、2009）間では、性志向に基づく偏見が影響するとよく言及されます。 例えば、セクシャルマイノリティは、異性愛者と比較して、内面化（不安や抑うつなど）と外面化（物質乱用など）の両方の精神病理・リスク行動を高い割合で経験しています（Conron et al.） マイノリティストレスモデルは、これらの格差は、性的マイノリティが経験する独特のストレス要因（例えば、差別やスティグマ）から部分的に生じると提唱し、共同でマイノリティストレスと呼んでいます（Meyer、2003年）。 マイノリティストレスは、広範なホモネガティビティ（ここでは、より口語的なホモフォビア（Lottes and Grollman, 2010; Herek and McLemore, 2013参照）と同様に、性的マイノリティに向けられたあらゆる偏見やスティグマを表すために使用しています）から生じる可能性があります。 その当初の最も広範な用途は性的少数者の健康格差を説明することであるが、その後、マイノリティストレスモデルは他のスティグマのある集団に拡張されている（例えば、Hendricks and Testa, 2012; Sikorski et al. この場合、性的少数者として識別される人は、性的指向に関連する差別の結果として長期的な有害な結果を受けやすいが、異性愛者はそうしたストレス要因にさらされないため、少数派のストレスに関連する精神衛生上の有害な結果に対して脆弱になることがない。 したがって、性的マイノリティと異性愛者の両方が同じ客観的出来事（例えば、ホモネガティビティを目撃する）を経験しても、結果として有害な結果を発症するリスクがあるのは性的マイノリティだけであろう（Meyer、2003）
そのため、当然のことながら、ホモネガティビティの影響を検討する研究は、性的マイノリティに焦点を当てているように見え、異性愛者に与える影響についてはあまり知られていません。 ある研究では、異性愛者の女性が同性愛者の排斥を目撃した後、より包括的に行動することがわかったが（Salvatiら、2019）、ホモネガティビティに対する行動やストレス反応についてはほとんどわかっていない。 しかし、性的マイノリティを受容的に捉えている異性愛者は、ホモネガティビティを目撃した後にストレス反応を経験する可能性があります（ただし、性的マイノリティとは異なり、程度も低い可能性があります）。 人間のストレス反応は広範であり、社会的文脈で相互作用する生理的／免疫的（Porges, 2001; Dickerson and Kemeny, 2004; Marsland et al, 2017）、認知的（Staal, 2004; Lupien et al, 2009）、感情変化（Lazarus, 2006; Okon-Singer et al, 2015）が含まれます（例: Meyer, 2003; von Dawans et al, 2012）。 ホモネガティビティを目撃したときの異性愛者のストレス反応についてはほとんど知られていないが、人種差別を目撃したときの白人個人の反応を調べた研究からいくつかの知見が得られるかもしれない。
Lickel ら（2011）は、差別に対する集団ベースの感情反応として、個人が自分の社会集団の現在または歴史上の悪事を認識したときに生じることを述べている。 たとえば、白人は、他の白人が人種差別的な行動をとっているのを目撃したとき、恥を感じることがある (Lickel et al., 2011)。 先行研究では、人種差別は、否定的な感情（たとえば、罪悪感や恥）や認知など、白人個人（Todd et al.、2011）の心理的負担を生み出すことが明らかにされている（Spanierman and Heppner, 2004; Spanierman et al.、 2006; Todd et al.、2011）。 重要なことは、人種的マイノリティに対してより共感を示す多数集団のメンバーは、人種差別と闘う上で罪悪感や絶望感など、独特の否定的感情反応を経験する可能性があるということである（Spanierman et al.、2006）。 同様に、多様性と黒人個体の包摂についてより肯定的な見方をする白人は、多様性についてあまり肯定的でない人と比較して、反多様性の議論を見た後に、より主観的な負のバルスとより大きな生理的ストレス反応を報告した（Shmader et al.、2011）＜5931＞＜639＞性的少数者に対する異性愛者の態度にはばらつきが残っているが、21世紀には法的権利と性的少数者の受容に大きな進展が見られた（Smith et al.、2014；Mendos、2019）。 性的マイノリティの受容が進む中で、ホモネガティビティを目撃して影響を受ける異性愛者は増えているかもしれない。 アライのような異性愛者の中には、ホモネガティビティを目撃したとき、それに立ち向かうプレッシャーを感じる人もいれば（Lapointe, 2015）、一方で、どう対応していいか分からず、心理的苦痛を生み出す可能性のある人もいます（Ryan and Wessel, 2012）。 さらに、ヘテロセクシストの信念や価値観を持つ人など、他の人はホモネガティビティを目撃してもほとんど反応を示さないかもしれない。
したがって、差別に遭遇したとき、一部の多数集団メンバーは悪影響を経験するかもしれないと考える根拠がある。 先行研究では、人種的多数集団成員は人種差別／差別の目撃に対する主観的反応が少数集団成員に対する態度によって異なることが示唆されているが、ホモネガティビティにさらされた異性愛者の間では実験的に検討されたことはない。 したがって、これらの知見がホモネガティビティを目撃した後の異性愛者の経験に一般化されるかどうかは不明である。 また、性的マイノリティや異性愛者のホモネガティビティへの曝露を検討した実験的研究はほとんどなく、ホモネガティビティに対する潜在的ストレスや行動反応の具体的な構成要素（例えば、ストレスに対する主観的、生理的、感情・行動的反応の区別など）は不明である。
一般的なストレスに関する文献では、リスクの高い意思決定の増加など、行動プロセスに対する急性ストレスの悪影響が実証されている(Porcelli and Delgado, 2009; Mather and Lighthall, 2012)。 同様に，感情的に動揺する刺激（暴力など）を見ることで生じる急性ストレスは作業記憶を損ない（Qin et al., 2009），急性ストレス誘発後の知覚ストレスは健康関連の意思決定における自制心の低下と関連している（Maier et al., 2015）。 したがって，ホモネガティビティへの急性曝露であっても，それがストレス反応を引き起こすのであれば，異性愛者にとって有害な結果に対する脆弱性を高める可能性がある。
以上のことから，異性愛者のホモネガティビティに対する反応は，性的少数者に対する態度によって大きく異なり，中立的あるいは否定的見解を持つ人と比べ，より肯定的な態度を持つ異性愛者が増えており，特にホモネガティビティを目撃することによって影響を受ける可能性がある。 マイノリティストレスモデル（Meyer, 2003）や差別に対する多数集団の反応に関する研究（Lickel et al. (1)ホモネガティビティを目撃した人は、中立的な映画を見た人よりも強い主観的ストレス反応を経験する、(2)セクシャルマイノリティに対する受け入れ態度の高い異性愛者の参加者は、ホモネガティビティへの暴露後に大きな主観的ストレス反応を経験するという仮説のもと、実験を行った。 参加者（n＝276）は、性的少数者の意思決定に対する少数派のストレスの影響に関する未発表の大規模研究の一環として、Amazonのメカニカルタークを通じてオンラインで募集された。 Mechanical Turkの詳細については、Buhrmester et al.(2011)を参照してください。 研究を完了した人のうち、10人は、データの完全性を確保するために使用される10個の注意力確認質問 (たとえば、「強く同意するをクリックする」) のうち2個以上で失敗したために、分析から除外されました。 また、本研究では実験当日に異性愛者として認識されている人に焦点を当てたため、事前スクリーニングから自己申告の性的指向を変更した（異性愛者から非異性愛者へ）3人の参加者が削除された。 こうして、最終的なサンプルは263名（Mage=34.47歳、SD=9.67、女性51.7%）となった。 ほとんどの参加者が白人（n = 178, 67.7%）であり、次いでアジア人（n = 33, 12.5%）, 黒人（n = 25, 9.5%）, 多民族（n = 12, 4.6%）, ヒスパニック/ラティーノ（n = 9, 3.4%）, その他の人種（n = 6, 2.3%） であることが判明した。
手続き
すべての手続きは、標準的な倫理ガイドラインに従って地元の施設審査委員会によって承認され、参加者は研究を開始する前にインフォームドコンセントを提供した。 回答者には参加費として10ドルが支払われた。 参加者は、中立対照条件（n = 128）またはホモネガティビティ条件（n = 135）のいずれかに無作為に割り付けられた。 本研究で検討した尺度（以下に記述）に加えて、大規模研究の一環として、参加者は実験操作の前に、仲間の影響に対する抵抗力の尺度と過去1ヶ月の知覚ストレスの尺度を記入した（Cohenら、1983; Steinberg and Monahan, 2007）。 参加者は、操作後のストレス測定を除き、実験的操作の前にすべての質問票を記入した。
測定
人口統計
人口統計変数には、年齢、生物学的性別（男性または女性）、性的指向（異性愛、ゲイまたはレズビアン、両性愛、その他の性的指向）、人種/民族（ヒスパニック/ラテンアメリカ/黒人、アジア/太平洋諸島人、白人/白人、その他の人種）が含まれた。 5931>
Homonegativity Manipulation
2分間のフィルムを用いて、参加者にホモネガティビティを目撃させた（Seager, 2016）。 このフィルムは以前、性的マイノリティの成人を対象に、マイノリティのストレス反応を誘発することが検証されている（この刺激の詳細については、Seager, 2016を参照のこと）。 この映像は、地元やケーブルのニュースメディア、教会の説教、テレビ番組などのマスメディアから取られたいくつかの短いクリップで構成されています。 各クリップには、大人がホモ否定的またはヘテロセクシスト的なコメント（「軍隊、教育、健康、心理学に同性愛者を採用するな」、「アダムとイブであって、アダムとスティーブではない」など）をする様子が映し出されている。 中立対照条件には、周囲のバックグラウンドノイズを伴う英国ロンドンのウォーキングツアーを描いた2分間のビデオを用いた。
ストレス反応
参加者は、ビデオを見る直前と後の両方で、0-100視覚アナログスケール（0＝「全くストレスを感じていない」、100＝「非常にストレスを感じている」；Maierら、2015）を用いて現在のストレスレベルを報告した。 この尺度は、以前、心理生理学的ストレス反応の一側面である知覚ストレスを調べるために用いられ、この尺度の評価は、ストレスに関連する脳活動やストレスに対する行動反応との関連性を示しました（Maier et al, 2015）。
ゲイ男性／レズビアン女性に対する態度
ゲイやレズビアンの個人に対する態度は、同性愛に対する態度の成分測定（LaMar and Kite, 1998）の「ゲイ男性／レズビアン社会規範／道徳」下位尺度を用いて評価された。 この尺度は、社会におけるゲイ男性やレズビアン女性に対する見解（例：「ゲイ男性やレズビアンは私たちの社会に適合できない」、「ゲイ男性やレズビアンは家族制度を危険にさらす」）を評価する10項目を含んでいる。 参加者は、1（「強く同意する」）から5（「強く反対する」）までのリッカート尺度で項目を評価した。 分析には、10項目の平均値を用いた。 検証研究では、Cronbachのαの最小値は0.92であった。
データ分析
データはSPSSバージョン25（IBM Corporation, Armonk, NY, United States）およびPROCESS SPSSマクロバージョン3（Hays, 2018）で分析された。 本研究はより大規模な研究の二次分析であるため，本研究の分析では先験的な検出力分析は行わなかった。 5,000ブートストラップサンプルによる回帰型モデレーションを用いて、ホモネガティビティ群とニュートラルコントロール群の両方におけるゲイ・レズビアン個人に対する態度とストレスとの関係を評価した。 解析は、”結果 “の項で示したように、変化スコア（導入後ストレス-導入前ストレス）をアウトカム指標として用いた。 モデレーションモデルでは、条件を独立変数、ストレス変化スコアを従属変数、ゲイ男性／レズビアン女性に対する態度をモデレーター変数とした。 条件は0（ホモネガティビティ条件）と1（ニュートラル条件）でダミーコード化し、態度尺度のスコアはモデレーションモデルに含める前に平均中心化された。 7名（2.7％）が導入前ストレス測定で外れ値として同定され、導入前ストレスの評価が80以上であった。 これらのスコアは、知覚されたストレスの現実的な差異を表しており、ストレス測定は被験者内の要因であったため、我々はこれらの人々を分析に残すことを選択した。
人種, χ2(5) = 4.03, p = 0.54; 性別, χ2(1) = 0.04, p = 0.84; 年齢, t(261) = -0.22, p = 0.83, d = 0.03, または導入前のストレス t(261) = -0.82, p = 0.41, d = 0.1 ではグループに差がなかった。 導入後のストレスでは、有意な群間差が認められた。 変化点数は、同和条件では中立条件（M=-1.00、SD=10.57）に比べ、ストレスの有意な増加（M=11.51、SD=19.90）を示し、t（261）= 6.32, p < 0.001, d=0.79 であった。 全体として、参加者は、ゲイ男性やレズビアン女性を概ね受容している（M=4.00、SD=1.13）ことが、尺度の中央値以上の平均得点で示された。 ゲイ男性、レズビアン女性に対する態度には、グループによる違いはなかった、t(261) = 0.53, p = 0.60, d = 0.07.
ストレスの変化を予測する全体モデルは有意で、F(3,259) = 18.99, p < 0.001, R2 = 0.42であった。 条件の主効果はストレスの変化を予測せず、b = 1.29, t(259) = 0.18, p = 0.86であった。 実際、性的マイノリティに対する態度は、条件とストレスの変化の関係を緩和した（b = -3.40, t(259) = -1.99, p = 0.048）。 年齢と性別をコントロールしても、このモデレーションは有意に保たれた（p = 0.05）。 図1に示したように、ゲイ男性やレズビアン女性に対して肯定的な態度をとる人は、否定的な態度をとる人よりも、ホモネガティブなコメントのビデオにさらされることで大きなストレスを感じることがわかった（b = 4.48, t(258) = 3.78, p = 0.0002 ）。 一方、中立的なビデオへの暴露では、態度とストレスの間に関連はなく、b = 1.08, t(258) = 0.87, p = 0.38.
Figure 1. ストレス変化予測におけるストレス条件と性的マイノリティに対する態度の交互作用。 ストレスは0から100までの視覚的アナログスケールで測定した（本文参照）。 性的少数者に対する態度は1～5で，スコアが高いほど受容的な態度であることを示す。 網掛けは95％信頼区間を表す。
討論
異性愛者のホモネガティビティを目撃した後の自己報告によるストレスを検討した。 ホモネガティブな動画に触れた人は、提示された刺激が本来異性愛者の間でストレス反応を引き起こすようにデザインされていないにもかかわらず、中立的な刺激を見た人と比較して、自己報告されたストレスの有意な増加を示した（Seager, 2016）。 さらに、ゲイやレズビアンの個人をより受け入れている人は、受け入れていない人に比べてさらに強いストレス反応を示し、我々の仮説と一致した
ホモネガティビティを目撃したときに、参加者が主観的ストレス反応を経験した理由はいくつかあると思われます。 マイノリティストレスの観点（Meyer, 2003）から、異性愛者が性的マイノリティを肯定的に捉え、アライとして認識している場合、ホモネガティビティを自身のアイデンティティや価値観への侮辱として解釈し、苦痛を生じさせる可能性がある。 より広義には、代償的・集団的罪悪感に関する研究は、多数集団の成員は、社会集団内の他者による不正行為に対して何らかの個人的責任を感じる可能性を示唆している（Lickel他、2005；Wohl他、2010）。この場合、自分ではホモネガティビティを行わなかった異性愛者は、他の（推定）異性愛者の行動を見て、やはり責任を感じることができる。 先に述べたように、このような性質の集団的罪悪感は、差別されるマイノリティ集団に対する態度など、個人の特性によって変化しうる（例：Lickel et al. マイノリティストレス理論では、マイノリティ個人に起こる外的な出来事である差別などの遠距離ストレス要因と、個人内で起こる内面化された同姓異義性などの近接ストレス要因の2種類を区別している(Meyer, 2003)。 今回の実験では、客観的な遠距離ストレッサーとして、誘導を行った。 性的マイノリティとは対照的に、遠位のマイノリティストレスイベントにさらされた異性愛者は、より近位のストレス反応を経験する可能性は低く、それが長期的に性的マイノリティの健康格差を促進する可能性がある(Meyer, 2003年)。 実際、経験的知見は、内面化されたホモネガティビティなどの近位マイノリティストレスプロセスが、遠位マイノリティストレス曝露（差別など）とメンタルヘルスアウトカムとの関係を媒介できることを示唆している（バークスら、2015年）。 異性愛者はホモネガティビティを目撃した際に遠距離ストレスしか経験しない可能性が高く、したがってホモネガティビティに関連する慢性ストレスを経験しない可能性が高いが、急性ストレス反応は異性愛者に関連する認知、感情、行動の変化をもたらす可能性がある。
これらの最初の知見は、ゲイやレズビアンの個人に対してよりポジティブな態度を持つことは、異性愛者はホモネガティビティを目撃したときにさらなる心理的負担を強いることにつながることを示唆している。 我々はアライのアイデンティティを直接評価しなかったが，より広いレズビアン，ゲイ，バイセクシャル，トランスジェンダー，クィアコミュニティに対する異性愛者のアライは，ホモネガティビティを目撃したときに特に影響を受ける可能性がある。 この発見にもかかわらず、性的少数者のアライであることの利点も十分に文書化されていることに留意することが重要である（Jones et al, 2014; Rostosky et al, 2015参照）。 セクシャルマイノリティ自身にとっても、アライからのサポートは一貫してアウトカムの改善につながる（Goodenow et al.、2006；Walls et al.、2009）。 したがって、異性愛者のホモネガティビティを目撃した経験をより詳細に理解することで、セクシャルマイノリティのアライの育成と関与を目的としたトレーニングが改良・強化されるかもしれません。
重要なことは、今回示した性質のストレスはポジティブとネガティブ両方の結果をもたらす可能性があるということです。 過去の研究では、急性ストレスは自己統制の低下（Maierら、2015年）、注意力とワーキングメモリの低下（Olverら、2015年）、反社会的意思決定（Bendahanら、2017年）と関連していることが明らかにされています。 しかし、他の研究では、一般的な急性ストレスは、共感を調節することによって向社会的行動を増加させる可能性があることが示されている（Tomovaら、2017年）。 同様に、追放を目撃した個人は、追放されたゲイ男性を含む追放された個人に対して向社会的行動をとる可能性が高いかもしれません（Paolini et al.2017; Salvati et al.、2019）。 さらに、罪悪感などのネガティブな感情は、一部の白人個人が反人種差別主義的な活動に従事する動機となったり（Case, 2012; Spanierman et al. しかし、白人の反人種差別活動とは対照的に、ポジティブな情動が異性愛者のアリー関与の主要な動機であることを示唆する者もいる（Grzanka et al.、2015）。 さらに、特定の感情反応（怒り、恥、罪悪感など）は、差別とより広範な行動変化の両方において、関与と離脱を異なる形で予測する可能性があり（Iyerら、2007；Lickelら、2011、2014）、ここで述べた性質のストレスが、アリーの関与または離脱につながるかは不明である。 これらの大きく異なる結果は、異性愛者がホモネガティビティを目撃した際に可能な複雑な反応についてさらに検討する必要性を強調するものである
我々の発見は、今後の異性愛者の成人のホモネガティビティへの曝露に関する実験研究に対して意味を持つかもしれない。 研究者は，主観的ストレス以外の領域，例えば意思決定，メンタルヘルス成果，健康リスク行動などにおいて，異性愛者のホモネガティビティへの曝露による差異効果を考慮する必要がある。 さらに、マイノリティストレス研究者は、異性愛者と性的マイノリティの間で同和的な体験がどのように異なるかをさらに調査することが可能である。 本研究では、異性愛者が客観的な差別事象に対して主観的なストレス反応を経験することを明らかにしたが、そのような反応は性的マイノリティと異性愛者との間で異なる可能性がある。 例えば、特定の情動反応、ストレス要因の認知的評価、心理生理的ストレス反応に差異が生じる可能性がある。 異性愛者と性的少数者のストレス反応の類似点と相違点を明らかにすることは、健康格差の研究にとって極めて重要である（例えば、Hatzenbuehler, 2009）。
限界
我々の結果を解釈する際には、いくつかの限界を考慮する必要がある。 まず、自己申告はストレス反応の一面しか捉えていない。 生理的マーカーやストレスホルモンなど、ストレス反応性の他の構成要素は、しばしば補完的な情報をもたらす（例えば、Zisner and Beauchaine, 2016; Lovallo and Buchanan, 2017を参照のこと）。 さらに、参加者のゲイ男性やレズビアン女性に対する自己申告の態度に影響を与える可能性のある社会的望ましさの評価も行わなかった。 しかし、本研究のオンライン、匿名の性質は、そのような影響を減少させると思われる。 私たちのデータセットには、態度測定の複合スコアのみが含まれている。 したがって、個々の項目の得点がなく、今回のサンプルにおけるゲイ男性／レズビアン女性に対する態度尺度のCronbachのαを計算することができなかった。 しかし、当初の検証研究では、この尺度の強い信頼性が示された（LaMar and Kite, 1998）。 次に、「同性愛に対する態度」測定は、より広範な性的少数者ではなく、ゲイおよびレズビアンという性的少数者のサブセットのみを対象としている。 より包括的な尺度（例えば、バイセクシュアルに対する態度を含む）を用いた場合、所見は異なる可能性がある。 本研究では、ホモネガティビティを目撃したときの特定の反応ではなく、感情刺激に対する一般的な反応など、他の変数がこの結果を説明する可能性がある。 実際、今回示された反応は、ホモネガティビティの目撃に特有のものではなく、ネガティブバランスを生じる他の経験にも共通する可能性がある。 しかし、性的マイノリティに対してより否定的な態度をとる人は、ホモネガティビティの目撃に対してほとんど反応を示さないことがわかりました（図1参照）。 このような人は、ネガティブな感情を経験する能力が低いのではなく、今回のようにホモネガティビティを目撃したときに特別な反応を示すと予想されます。 このように、性的マイノリティに対する態度が一般的な否定的刺激に対する反応を緩和するという仮説は立てないが、今後の実験では、この可能性を実証的に検討するために、比較群を追加することも考えられる。
結論と今後の方向性
今回の結果から、一部の個人、特に性的マイノリティに対して肯定的な見解を持つ人々が、同性愛の否定的感情を目撃すると大きな主観的ストレスを報告するという結果が得られた。 ストレス反応の特定の構成要素や行動変容との関連について検討するために、これらの知見を拡大する余地がかなり残されている。 今後、異性愛者のホモネガティビティ体験に対するストレス反応として、心理生理学的反応、情動変化、行動への影響などが検討される可能性がある。 例えば、黒人差別を目撃した後の白人の心理生理的反応は、多様性に対する考え方によって調節された（Schmader et al.） 同様に、差別を目撃したときの感情反応（罪悪感、恥、怒りなど）は区別され（Lickel et al.、2005）、偏見との闘いに参加するかしないかによって行動の動機づけが異なる（Lickel et al.、2011）。 本研究は、ホモネガティビティと闘う異性愛者のアライを巻き込むためのプログラムを開発し、多数集団のアイデンティティと外集団のメンバーの差別への反応に関する既存の研究（例：Wohl et al.、2010）を基礎とすることができる。 また、性的マイノリティの受容が進むにつれ、異性愛者を含む多くの人々がホモネガティビティの影響を受けるようになる可能性がある。 本研究で得られた知見は、マイノリティストレスに関する今後の実験的研究だけでなく、性的指向に関連したスティグマを軽減するために異性愛者を巻き込むコミュニティベースの介入と予防の取り組みの両方に役立つことを期待している」
Data Availability Statement
この研究のために作成したデータセットが対応する著者に要求に応じて入手できる。 また、患者・参加者は、本研究への参加についてインフォームド・コンセントを提供した。 また、全著者が研究の構想を練り、データ分析を支援し、原稿の最終版に対して重要なフィードバックと編集を行い、原稿の最終版を承認した。
利益相反
著者は、潜在的利益相反と解釈できる商業的または金銭的関係がない状態で研究が行われたことを宣言した。
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