ロド（リダ）は、国の中心部の二つの主要道路沿いに位置するカナン人の都市を起源とする歴史ある都市である。

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目次：

背景
場所
歴史
写真
* 航空機
* 聖人[Lyda]（リッダ）

Lod (Lydda) – Overview

Background
Location
History
Positive
* St. George
* Mosque
* Khan el-Hilu
* Tel Lod
* Mameluke bridge
* Mosaic floor
* Soap Factory
Etymology
Links

Background:

Lod (Lydda) はカナン人の都市から始まった歴史ある町で、国の中心にある2つの主要道路に沿って位置している。 ローマ時代まではユダヤ人の重要な都市であった。 Lod/Lyddaは、十字軍とキリスト教世界に影響を与えた初期キリスト教殉教者、有名なSt.Georgeの出生地と埋葬地である。

このページは、Lodの旧跡を概観するものである。

場所：

次の航空写真は、ロドとその周辺の名所の一部を示しています。

歴史：

• Prehistory

Tel Lod、市の北側、Ayalon川の南岸にある人工マウンドへの移住は、先史時代（前16000〜8300）から始まりました。

• 聖書時代-青銅器時代後期（BC1550-1200）と鉄器時代（BC1200-539）

学者が、カナン人の都市はイスラエル人によるカナン征服の前に滅んだのか、それとも征服中に滅んだのか議論している。 聖書によると、ロドはベニヤミン族によって開拓されました（1 Chronicles 8: 1,12）。 「この地図は、聖書の時代（鉄器時代からローマ時代まで）の道路と遺跡を示したもので、遺跡のより広い範囲を示している。 ロド／リダは、ヤッファ／ヨッパからエルサレムへ向かう西／東の道路と、南北の海岸道路（「Via Maris」）の二つの主要道路沿いに位置する。

Lod 周辺の地図（Bible Mapper 3.に基づく）。0）

• ペルシャ、ヘレニズム時代（紀元前6〜1世紀）

バビロン追放から帰還後、ロドは再定住した（エズラ2：1、33）。 「バビロン王ネブカドネザルがバビロンに連れ去り、再びエルサレムとユダに来た者たちのうち、捕囚から上った州の子らは、それぞれ自分の町に戻ってきた…ロド、ハディド、オノの子らは七百二十五人である」。

ロド／リダはユダヤ人の都市で、ハスモン王国のヨナタンがセレウコス朝から取り付けた条約の一部として、前147年にハスモン王国に組み込まれました（1 Maccabees 11：32-34）。 「デメトリオス王からラステネス王へ、ご挨拶。 私は、ユダヤ人が忠実な同盟者であり、条約の義務を守っていることから、ある種の利益を与えることにした。 私はユダヤの地とエフライム、リュダ、アリマタヤの三つの地方に対する彼らの権利を確認し、ここにサマリアからユダヤに、それらに属するすべての土地を併合する」

• ローマ初期-（紀元前1世紀-紀元後1世紀。

ローマ時代の都市Lyddaは、古代Tel Lodの地域と、その北のLod橋までの地域にありました。

Simon Bar-YonahはイエスによってPeter（「岩」）として名付けられ、イエスの12使徒の一人でした。

ペトロは、イエスの12使徒の一人で、使徒の中で最も重要でスポークスマン的存在とされ、最初のローマ法王と考えられています。 ヘロデ王によって幽閉されたが、角が彼を救った（使徒12：1,5,17）。 釈放後、ペトロはその後、ここと他の都市を旅する。 ヨッパ（ヤッファ）、カイザリア（マリタマ）、アンティオキアと、異邦人を改宗させるための布教の旅に出た。 ヤッファ/ヨッパでのペテロ

ロド/リダへの訪問は、ここに住んでいた聖徒について述べられています（使徒9 32-34）：

「ペテロが各地を巡ったとき、リダに住んでいた聖徒のところにも下って来た。 そこで彼は、エネアスという名のある人を見つけた。この人は八年間寝たきりで、まひの病にかかっていた。 そこでペテロは彼に言った、「エネアス、イエス・キリストはあなたを完全になさるのだから、起きて寝床を整えなさい」。 すると彼はすぐに起き上がった。 リュダとサロンに住む者は皆、彼を見て、主に立ち返った」

大反乱。 ローマに対する大反乱の最初の数ヶ月間（AD66）、この町はユダヤ人の将軍-歴史家になった-ヨセフス・フラウィウスの記述の中に言及されている。 ローマ帝国のシリア総督Cestius Gallusは、反乱を鎮圧するためにやってきた。 第12軍団と他の軍団の兵士6千人、そして反乱に反対する地元の軍隊を引き連れて、ローマ軍はシリアを急襲した。 彼らはヤッファ、リディアなどの町を焼き払った。 (Wars 2 19:1):

「しかし、ケスティウスがアンティパトリスからリュダまで進軍したとき、その町には人がいないのを発見した、大勢の者が幕屋の祝日のためにエルサレムへ上っていたのだ、それでも彼は姿を見せた者のうち50人を殺し、町を焼き、そして進軍した…」。

ローマ、ティトゥス・アーチ

– ヴェスパシアヌスの息子ティトゥス（右、戦車に乗って）の勝利行進

反乱の後期に、リダとヤヴネの両方がローマに降伏したので、ローマの将軍ウェスパシアヌスはユダヤ人がそれらの都市に戻るのを許した。

都市は繊維と陶器産業で大きな繁栄を享受した。

• ローマ時代後期（2世紀〜4世紀）

AD201年にシーザーSeptimius Severusからローマのコロニアの地位を与えられ、Diospotis（「神の都市」）と改名された。 ギリシャ文字の「Diocpolic」が入った硬貨が鋳造された。 ローマ軍の基地は、この地域のユダヤ人の存在を監視し、この戦略的な十字路を保護する目的で設立された。

聖ジョージは紀元3世紀にロド（リュダ）の街で生まれ、生活した。 初期キリスト教徒であったジョージは、ローマの廷臣を務め、303年に小アジアで亡くなりました。

伝説の一つによると、ジョージはローマ帝国のキリスト教徒に対する最後の、そして最も厳しい迫害の犠牲者であった。 ディオクレティアヌス帝（Caesar 284-305）は、西暦303年に勅令を出し、ローマ軍からすべてのキリスト教徒を粛清するように指示しました。 彼が駐屯していた都市ニコメディアでの軍隊の点呼の際、この勅令が発表され、それまで密かにキリスト教を信仰していたジョージは、その手紙を破り捨ててしまった。 その結果、彼の秘密が明らかになり、裁判所は彼に無残な死を宣告した。 ジョージは頭を下にして樽に入れられ、6000人の兵士の唾液で溺死した。

ジョージは殉教者、大聖戦士とされ、すべてのギリシャ正教会で「竜殺し」の図像も描かれている。 竜退治は、おそらく十字軍時代に語られた、殉教者の死後何年も経ってからレバノンで起こった出来事に基づく伝承である。 この伝説によると、ある王女が竜に脅かされていたところ、ジョージが現れ、大勇躍で竜をトゲで攻撃し、退治したという。 6637>

この教会はビザンティン時代には聖ゲオルギウスに捧げられていた。 現代の教会の地下には石の棺があり、伝統によれば彼の骨がある。

St.George killing the dragon (St. George, Lod)

リュダがこの一揆の中心の一つだったので、ユダヤ人の中心部はコンスタンティヌスガルス一揆 (351/2 AD) でローマ軍団によって焼き払われた。

• ビザンツ時代（紀元4世紀〜7世紀）には、キリスト教徒が住民の大半を占めるようになった。

ビザンツ時代には、ペテロが病人を癒した町、聖ゲオルギウスの誕生と休息の地などを求めてやってきたキリスト教巡礼者のおかげで、町は商業的に繁栄を見た。 6世紀には、彼の埋葬地の伝統的な場所の上に大きな教会が建てられた。

6世紀の聖地の古地図が、1884年にヨルダンのマダバにあるビザンチン教会で発見された。

ロッドは細部まで描かれており、キリスト教の重要性を示唆している。 イコンの上のギリシャ語の碑文は、「ロド（ΛωΥΔΕΑ）またリディア（ΙΟСΠΟΛΙС）、またディオスポリスと呼ばれる」とあります。

A section of the 6th Century Madaba map – Lod

ビザンツ時代の聖ジョージ教会が赤い屋根の大きな建造物として描かれている。 教会の前には、半円屋根の列柱広場が見える。

教会の北側には、もう一つの屋根付き柱廊の東西の通りが見える。 それに隣接して、同じく赤い屋根に十字架が描かれた北側の第二教会がある。

ササン＝ペルシャ人はアンティオキアの戦い（613年）でビザンティン人を破り、この地を征服した（614年）。

• アラブ時代（7〜11世紀）

アラブ人によるエルサレムと聖地の征服（638AD）後、ロドは地方行政都市となりリダと改名された。 716年、ウマイヤ朝カリフSulayman ibn Abu al-Malikが近くに新しい都市を建設し、Ramlaと名づけた。

教会は、聖ジョージとその埋葬地、および他のキリスト教遺跡を尊重する新しい支配者によって、当初は無傷だった。 しかし、その後、アラブ人の信仰が過激になると、ビザンチン教会はアラブ人の支配者たちによって平定された。 学者が示唆するように、教会は1010年にファーティミッド朝の支配者アル・ハキム・ビ・アムル・アラー（985-1021）によって破壊されたのである。 この支配者は「狂気のカリフ」と呼ばれ、エルサレムの聖墳墓（1009年）をはじめ、その後の数年間に聖地のすべての修道院や教会を破壊した。

• 十字軍（紀元12～13世紀）

聖墳墓の破壊は、聖地を再び支配して聖墳墓を再建しようという十字軍に火をつけることになったと考えられる。 聖地を解放し、エルサレムを自由にする十字軍は、ビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノスの訴えにより、南トルコのイスラム（セルジューク）・トルコ人の征服を撃退するためにピアチェンツァの大評議会（1095年3月）で開始された。 教皇ウルバン2世（1042-1099）は、クレルモン公会議（1095年11月27日）で聖地への軍事行動を推し進め、ビザンチンの首都コンスタンティノープルを支援することを最大の目的とした。 公会議での演説は大きな影響を与え、神の名のもとに聖地を奪還するためにヨーロッパ中に武器を求める結果となった。

ヨーロッパでの軍事遠征開始から3年後の1099年6月3日、十字軍はついにロッドを通過してエルサレムの門に近づき、近くのアラブの都市ラムラで3日間野営をした。

Leaders of the first Crusade – – by Gustav Dore (French artist, 1832-1883)

PEFの調査には、この件に関する報告がある（第2巻、シートXIII、p274）。 「1099年、十字軍はアンティオキアからエルサレムに向かう途中、シーザリアで聖霊降臨祭を祝い、リッダへ向かったが、そこで聖ジョージの素晴らしい墓と教会を発見した。 フランドル伯ロバートは500人の騎士を率いて、隣接するラムレの偵察に向かったが、門は開いていて、町には住民がいないことがわかった。 十字軍の一団はラムレに3日間宿営し、住民が逃亡の際に残した豊富な食料を補給した。 ここで彼らは、アンティオキア近郊の戦いですでに彼らを助けた聖ゲオルギウスを祭典で祝い、形式的に彼を守護聖人とした。 リュダの彼の墓は、パレスチナで最初のラテン語による司教区となり、ノルマンディーのルーアン出身の司祭ロベールがその場で司教に任命され、巡礼者たちから什分の一を受け取りました。 新教区は、ラムレとリッダの都市とそれに属する土地に恵まれた。 4日目、軍はエルサレムに向かった」

1ヵ月後、ついにエルサレムは攻略され、第1回十字軍の目的は達成され、エルサレム王国が成立した。

十字軍は1150年から1170年にかけて教会を再建し、エルサレムへの道を保護するために要塞とした。 彼らは、この教会をサン・ジョルジェ・デ・リドデと改名した。 十字軍の教会の位置は、ビザンチン時代の教会跡の上にあった。 19世紀の教会や隣接するモスクには、十字軍の建造物の一部を再利用した跡が残っている。 サラディーン（Salah ad-Dīn Yusuf ibn Ayyub）が建てたアユーブ朝は、シリアとエジプトを支配した（1171〜1341年）。 彼らはヒッティムの決戦（1187年7月4日）で十字軍を破った。 この勝利の後、聖地の大部分-ロッドを含む-はサラディーン1187によって占領された。 1191年、教会はサラディン軍によって破壊された。

リチャード獅子心中の虫が率いる第三次十字軍は、ロッドを含む海岸線を奪回した（1192年）。 聖ゲオルギウスは、第三次十字軍の「戦士」聖人として人気を博した。 伝説によると、この戦士聖人は十字軍の戦いを助けたという。

十字軍がヨーロッパに帰還した後、兵士聖人はヨーロッパの多くの国で人気を博すようになった。 リチャードは、白地に赤の十字という「セント・ジョージ・クロス」の紋章をアレンジして、このシンボルをイギリスに持ち帰った。 13世紀にはセント・ジョージの十字架はイングランドの国旗となり、14世紀末にはセント・ジョージはイングランドの守護聖人となった。 中世のイングランドの約200の教会がセント・ジョージに捧げられた。

Flag of England – St.George emblem

1198年の和約により、十字軍は海岸線の都市を保持する権利を与えられた。

• Mamelukes – (1263-1516 A.D.)

Mamelukesはモンゴルの捕虜だったトルコ人で、エジプトのスルタンに売られ訓練を受けて彼の宮殿の警備にあたった。 1250年、ビバルス率いるマムルークはエジプトを掌握し、モンゴルを破り（1260）、聖地を占領した（1263）。

ロッドはエルサレムへの道に位置するマムルークの重要都市であった。 彼らは印象的な橋と大きなモスク(

• モスク)を建設した。 1268年、マムルーク人は教会の跡にモスクを建てた。 廃墟となった教会の上に建てられた他のモスクと同じように、エル・オマリと名付けられた。 オマーリ（Omar Ibn El-Khattab）は、西暦638年に聖地を征服した人物。

• Bridge: 1273年、Mameluk家はLod市の近くのAyalon川に橋を架けた。 長さ30m、幅13m、3つのアーチで支えられた印象的な橋(“Jisr Jinda”)である。 橋の両側には、ベイバースと建設者を記念する碑文と、チーター（ベイバースの王家のシンボルで、しばしばライオンと間違われる）のイラストが描かれている。 チーターは敵を象徴するネズミをもてあそんでいるように見える。 モスクと橋の建設は、アラ・エ・ディン・ア・スークによって管理された。

初代マメルークのスルタン・ビバルスのシンボル-ニムロッド-

北ゴラン路のマメルークの別の要塞

マメルークの橋の古い写真はここに見られる。

Library of Congress – photo be Maison Bonfils (dates 1867-1899で撮影)

マメルーク人は1516年にトルコからのオスマン帝国に負けるまでこの地域全体を支配し続けました。

• Ottoman Period – (1516-1918 A.D.)

有名な聖地の画家 David Roberts は、1839年3月29日に Lod を訪れ、この美しい町の景観を描いている。

この地域は Wilson, Conder and Kitchener によって Palestine Exploration Foundation (PEF) Survey (1866-1877) において調査が行われている。 下の地図は、その調査結果の一部である。 Lodの遺跡は彼らの報告書（Vol 2, Sheet XIII, p 252）に記述されている：

“Ludd – a small town, standing among enclosions of prickly pear, and having fine olive groves round it, especially to the south.”

“Luddは小さな町で、山椒の囲いの中にあり、特に南側には立派なオリーブ畑がある。 モスクのミナレットは、平野部全体で非常に目立つ存在である。 住民は主にモスリム人だが、この地はエルサレムに住むギリシャ人司教の所在地である。 十字軍の教会は最近修復され、ギリシャ人によって使用されている。 庭園には井戸がある。 ラッドは旧約聖書のロド、新約聖書のリッダである。 モスクとミナレットはMejr ed Din, 1495 A.D.によって注目されている。 教会の近くにヤシの木があり、イチジクも栽培されている」

Lyddaと聖ジョージ教会

Library of Congress – American Colony – photo 1900-1920

Lod（Ludd）のサイトは彼らのレポートの他のセクションで詳述されています（P。 268）

“Ludd – The fine Crusading church of St.George, with the small side church of St.James, have been partly rebuilt. 前者の身廊と北通路は現在ギリシャ式教会となり、2つの柱のベイが復元されている。 全長はもともと6ベイであったが、残りの部分は現在モスクの中庭として使用されている。 南通路は破壊されているが、一本の柱の基部が残っている。 この身廊の長さは21フィート7インチ、身廊は36フィートで、合計79フィートであった。 全長は約150フィートである。 聖ヤコブの南礼拝堂は、現在モスクになっている。 1874年にM.ル・コントがM.クレルモン・ガンノーのために計画したものである。 教会の真方位は90°である。 この教会は1150年頃に建てられ、聖ジョージの墓がある地下室を含んでいる。 ピラスターの基部には、斜めのドレッシングが非常に顕著である。 1874年1月18日訪問”.

PEFの報告書はまた、聖ジョージの歴史(p. 268)を記述している：

“古い伝統によると、聖ジョージはリダで生まれ、ニコメディアで殉教し、彼の遺体は彼の出身地に運ばれ、彼の頭はまだ彼のために奉献した大きな教会の祭壇下に眠っている”。 初期の巡礼者の中には、聖ゲオルギウスが埋葬された場所としてリュダを挙げる者もいる。 ベルナルドは、ラムレの近くにある「聖ゲオルギオス修道院」について述べている。 しかし、リュダには聖ゲオルギオス修道院があり、修道院があるところには教会があったはずである。 したがって、この場所にかなり早い時期に教会が建てられたという伝承は、事実である可能性が高い。 1010年にハケムによって破壊され、ハンガリーのステファン王によって再建され、十字軍の侵攻でマホメット人によって再び破壊され、彼らによって壮大に再建されたと言われている。 最終的に破壊されたが、近年、サラディンによって部分的に修復されたようだ。リチャードによって再建されたという話はありえない。 1863年、ここで墓が発見された。 これは、M.ゲランによって報告され、決してフォローアップされていないようです： “私は、私が到着する一ヶ月前に、農民が町のかなり近くのフィールドで興味深い発見をしたことを聞いたことがある”。 ある目的のために掘削していたとき、彼は2つの墓室を囲む土坑の入り口を発見し、そこには長さ2フィート3インチにも満たない小さな棺が30個ほど入っていた。 その中には、長さ2フィート3インチにも満たない小さな棺が30個ほど入っており、それぞれ板で覆われていて、まだ骨でいっぱいでしたが、その中には頭は一つも見当たりませんでした。 この部屋の一つに、長さ6フィート6インチ、幅も広い大きな石の石棺があり、その中に、折れたのではなく、完全な長さで、しかも頭のない骸骨が横たわっていた。 石棺の前面には、ラテン語の碑文とともに、同じ枝を持つ十字架が刻まれていた」

この場所は当局の命令で閉鎖されており、ゲランは入場を許可されなかった。

Survey of Western Palestine,

by Conder and Kitchener, 1872-1877 の地図シート13の一部です。

(Published 1880, reprinted by LifeintheHolyLand.com)

ロドの中心部の詳細がここに示されている。

• 現代

古い都市の中心部はほとんど廃墟で、古い建造物は今日ほとんど残ってはいない。 しかし、旧市街を巡り、聖ゲオルギオスのような残っている建造物を見学することをお勧めする。

写真：

(a) City center

ロドの旧市街はほとんどなくなり、現代の建物の中にわずかに残っている。

航空写真（クワッドコプター）で、北側から撮った写真で聖ゲオルギス付近が写っている。

Click on the photos to view in higher resolution…

(b) St. George:

聖ジョージ、キリスト教の伝統で最も重要な兵士聖人はLod (Lydda) で生まれました。

本堂の両側にある階段は、聖ゲオルギウスの骨が埋葬されている地下室-教会の地下聖堂-に通じています。

聖ジョージについての詳細はこちら

(c) グランドモスクとエルオマリモスク：

グランドモスク（ジャマ・エル・ケビル）は聖ジョージに隣接し、その西側で教会の一部を覆って建てられている。 この写真には、その高いミナレット塔と、中庭が写っている。 左隅に見えるのは、礼拝やコーランを読む前に体を洗う場所（イスラム教のウドゥ）。

モスクの内部には、ビザンティン時代と十字軍時代の建物の一部が組み込まれている。

グランドモスクの裏、南側にはエル・オマリモスクがある。 637年にエルサレムを征服し、イスラムのカリフ制を拡大したカリフ、オマール・イブン・エル・カッタブ（577-644）にちなんで名づけられた。

クアッドコプターによる空撮で、西側から見たカンが写っています。

Khan el-Hiluの詳細はこちら。

(e) Tel Lod:

Tel Lodは古代カナン人とイスラエル時代の都市で、都市の北側、Ayalon川の南岸の人工マウンド上に位置していました。 考古学的な発掘調査により、古代時代の遺跡が確認された。

(f) マムルーク橋：

1273年、マムルークはロド市の近くのアヤロン川に橋を架けた。 印象的な橋（「Jisr Jinda」）は長さ30m、幅13mで、3つのアーチで支えられている。

橋の両側にはバイバースと建設者を記念する碑文と、チーター（バイバースの王室シンボルでしばしばライオンと誤記）の図解が描かれている。 チーターは敵を象徴するネズミをもてあそんでいるように見える。

(g) モザイク床：

1996年にロドの旧市街北東部のアヤロン川付近（ヘ＝カルトゥズ通り沿い）で、紀元4世紀頃の印象深いモザイク床が発見された。

この18平方メートルの床はイスラエルで発見された最大のもので、「哺乳類、鳥、魚、さまざまな植物、当時使われていた帆船や商船が詳細に描かれた色のついたカーペットで構成」（-IAAレポート、M. M. の指揮による発掘調査より）されている。 Avissar）

写真提供：IAA

現在、この遺跡は一般公開されていない。

モザイクのビデオを見る：

(g) 石鹸工場：

Al-Far soap factoryは19世紀初めの石造りで、大モスクの近くに位置しています。 石鹸はオリーブを砕き、植物の灰や他の油、化学物質と一緒に調理して作られていた。

この建物はまだ一般公開されていないが、ロドの他の歴史的宝石と一緒に、大きな考古学センターの一部になることが計画されている。

語源（名前の背景）:

* Lodの名前:

• Lod-ヘブライ語の名前（1歴代8：1,12)。 「ベニヤミンは・・・とロドとその町々を生んだ」。
• Lydda – ヘレニズム、ローマ時代の名称
• Diospolis – AD200年にSeptimius Severusが町の地位を上げた後の名称
• al-Ludd – アラビア語の名称

リンクと参考情報。

* Archaeology and History:

• Ancient Lod community archaeology Youtube
• Tagliot – “Archaeology for All” (Hebrew site) – が手配したツアーは、Dr. Dr. Franklinによってガイドされ、その案内で行われました。 Yigal Sitry, director of the Ramla museum.
• Mosaic floor
• Lod Mosaic floor home page

* Lod sites:

• St. George
• Khan el-Hilu

* 内部リンク：

• Quadcopter Aerial views – Collection of Biblical sites from the air