完全な簡潔

章内容

ダビデの姦淫。 (1-5)彼はその罪を隠そうとする。 (6-13)ウリヤの殺害 (14-27)

サムエル記下11章1-5節解説

（サムエル記下11章1-5節を読む）

ダビデが罪を犯した場面、そのきっかけを観察してください。 1. 1.用事を怠る。 彼はエルサレムに滞在していた。 私たちは、自分の義務から外れるとき、誘惑の中にいるのです。 2. 2. 安楽を愛すること：怠惰は誘惑者に大きな利点を与えます。 3. 3. 迷い目。 ヨブのように、自分の目と契約を結んでいなかったか、この時、それを忘れていた。 そして、罪の歩みを観察する。 人は悪を行い始めると、すぐにやめることができません。 罪の悪化に注意してください。

サムエル記上11:6-13

（サムエル記上11:6-13を読む）

罪に従うことは心を固くし、聖霊の出発を促すものである。 人を理性から奪うことは、金銭を奪うことよりも悪く、罪に引き込むことは、どんな言葉によるトラブルにも引き込むことよりも悪いのである。 罪の始まりは大いに恐れるべきものである。 真の信仰者がこの道を歩むことができるでしょうか。 そのような人は、本当に神の子なのでしょうか。 このようなひどい場合、恵みが失われることはないにしても、その保証と慰めは停止されなければなりません。 ダビデの人生、霊性、そして宗教における慰めは、すべて失われたと確信できます。 このような場合、人は自分が信者であることを確信する証拠を持つことができません。 悪の中に沈んだ人の自信が高ければ高いほど、その人の思い込みと偽善は大きくなります。 ダビデに似ているのは罪の部分だけで、このような例で自信を強めてはいけません。 ダビデに倣って、屈辱と悔い改め、その他の優れた恵みを受けてから、自分を偽善者ではなく、ただの裏切り者だと思うようにしましょう。 真理に反対する者が、「これらは信仰の成果だ！」と言ってはいけません。 いいえ、これらは腐敗した本性の結果です。 私たちは皆、自己陶酔の始まりに注意し、すべての悪から最大限の距離を保つようにしましょう。 しかし、主には慈悲と十分な贖罪があります。 主は謙虚で悔悛している信者を追い出すことはなく、サタンに自分の羊を手から引き抜くことを許すこともない。 しかし、主はその民を回復される。それは、彼らの犯罪を憎悪していることを示すような方法であり、彼の言葉を尊重するすべての者が彼の慈悲の励ましを乱用するのを妨げるためである

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