詩篇の中で最も輝かしい宝石の一つが詩篇27篇である。

この詩はエピファニー祭の第三日曜日に置かれているが、どの日曜日でも、どの時でも、大きな利益と喜びをもって読み、熟考することができる。

最初の節はどれほど深いだろうか。 “主は私の光” 古代、光には太陽とランプの二種類があった。 まず、太陽：燦然と輝き、凝視することができず、神のように、光と暖かさと生命を与え、美しさを際立たせる。 異教徒が太陽を崇拝するのも無理はない。 神が最初に調合したもの、そして神が私たちに贈った最も原初的なものは光である。 すべての歴史の1日目に、「神は『光あれ』と言われた」（創世記1:3）。 ヨハネは「神は光であり、彼のうちに闇は全くない」（ヨハネ1：5）と言っています。

私たちは光をあまり恐れませんが、暗闇を恐れます – そして他の多くのものを恐れます。 私たちの文化では、恐怖に対する解毒剤は、セキュリティ、ロック、銃です。 しかし、神の王国では、恐怖の解決策は私たちの光であるこの主である。

聖書の時代には、暗くなるとランプを灯しました。今日購入できるような鮮やかなLEDランタンではなく、シンプルな陶器のランプで、一つの芯と炎で、少し先を見るのにちょうど良い明るさを放っていたのです。 詩篇119編105節に「あなたのみ言葉は私の足のともしび、私の道の光」とある。 私たちが神の御心に従うなら、数キロ後、数年後に道がどうなっているかは分からない。 神様は私たちに、あと数歩のために必要な、陶器のランプ一個分の光を与えてくださるのです。 そのような光で神を信頼しなければならない。

“主は私の光、私は誰を恐れるのか”。 私たちは未来を恐れる-しかし、神を光とすれば、その小さな灯火は闇を追い払うのだ。

「私が主に求めたことは一つ、生涯主の家に住み、主の美を見、主の宮を尋ねること」（4節）は、聖書の最も雄弁で、感情的に強く、ビジョンのある詩で、暗記したり、人生の使命文として設置したり、魂の核に刻む価値があります。

私たちは神に対して、自分自身に対して、他人に対して、そして人生に対して、非常に多くのことを求めます。 しかし、本当に最終的に重要なのは「たった一つのこと」であり、他のすべてを集めても、たった一つの良いことを逃すことは悲劇的なことである。 成功しただけでなく、熱心に信心深い金持ちの青年に、イエスは「あなたに欠けているものが一つある」（ルカ18：22）と言われた。 マルタはイエスのために何品ものごちそうを忙しく準備したが、イエスは「必要なものは一つです」（ルカ10：42）と言われた。 イエスは、ただ一つの素晴らしい真珠を買うためにすべてを売った商人のことを話されました（マタイ13：45）。

世の中は、できるだけ多くのきちんとしたものを詰め込むように、腕に巻きつけるようにと言います。 しかし、洗濯物を運ぶように、靴下を何枚か落とし、シャツも1枚か2枚落としてしまう。 そうすると、どうせただの洗濯物の束になってしまうのです。 全部を掴もうとすると、実は全部を逃してしまうのです。 もし、あなたがたったひとつのことに集中し、満足することができたらどうでしょう？ 十分なものはただ一つです。 詩篇の作者はそれを「私の日々はすべて主の家に住む」と語っています。つまり、神の近くにいること、礼拝だけでなく、毎日毎日、絶えず神を礼拝する人になることでさえも、です。 私は今、主の家にいるわけではありません。しかし、その気分を長続きさせることはできるでしょうか。 不浄のように思える場所で、その記憶、その体験が共鳴することができるだろうか。

詩篇の作者は、もう一つ興味深いニュアンスを加えている：一つのこと？ “主の美しさを見ること “です。 単に主を見ることではなく、それは信じられないほど、驚異的に素晴らしいことでしょう。 しかし、それは “主の美 “なのです。 美を見ると目をそらすことはできません。 私たちはそれを手に入れなければならないのです。 そして、その美しさが私たちを変えていくのです。 ジュエルは、「美に囲まれていれば、いつか見たとおりになるのかもしれない」と歌いました。1 あなたは美しい。あるいは、そうなることができる。しかし、美への道は、化粧品や整形手術、ふさわしい服や宝石ではありません。 神の美、被造物の驚異、聖書、聖なる聖人、教会の建物、善意、祈りに囲まれているときだけである。

詩篇27篇の多くの妊娠した句は、考察を求めるものである。

• 「今、私の頭は上げられ」（6節）-神の救いのゆえに、もはや頭を垂れることなく、威厳をもって、前を向くのです。
• 「主、あなたの顔を私は求める」（8節）-私たちは曖昧ではかない神ではなく、人間の顔を持つ神、イエスの哀れで強い顔、神が私たちに似てくださることを求めているからです。
• 「私は、生ける者の国で、主のいつくしみを見ると信じます」（13節）-その信仰は、単に別の世界での永遠の命の誓約についてではなく、この世界、単にいくつかの霊的領域ではなく、私の体、私の近所、政治、経済、今どこにでもある現実的、物理的世界であることだ。

多分、働く説教師にとって賢明な道は、仕事に身を委ね、詩篇に身をゆだねることかもしれません。