私のネオ・プッシーは'シス・ヴァギナではないし、その方が好きだ

8月 23, 2021
admin

今年の女性史月間では、忘れられた女性の歴史を称え、女性とジェンダー不適合者のための新しい未来を想像しているところです。

私は何年も前に、膣でファックすることは私の人生において簡単の極みであると考えたことを覚えています。物理的に簡単で単純なだけでなく、感情的にも、おそらく空間的にも簡単です。 私の人生の目標、そしてセックスの面でも、すべてが納得のいくものになるはずだと思ったのです。 私がヴァギナになれば、全世界が正しい場所になる。

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それは私の側では二元的で還元的な思考でした。 性器・性差を越えれば、身体と心がシンクロして論理的になると、素直に信じていました。 トランスであることの中に湧き出る生命と、その生命がどれほど大文字のクィアとなりうるか、メディアが定義する「トランスジェンダーの転換点」がその後どれほど虚しく遠いものに感じられるかは、私が考慮しなかったし、おそらくできなかったことです。

トランスコミュニティが日常生活で単純な尊厳と敬意を与えられるために戦い続ける一方で、転換点は、女性を分割し支配しようとすることですでに消耗している父系社会に我々が受け入れられる前触れでした。 ティッピング・ポイントは、賞や雑誌の表紙を配りながら、私たちが皮膚の下に深く入り込むための敬意を払うことなく、私たちの物語に対するメディアの熱狂を促したのです。 トランプのトランス軍禁止令の現実

私は、私をコントロールし、彼らのスペースに入るのに私が適しているかどうかを決定しようとする社会の欲望に、それほど心地よさを感じたことは一度もありません。 クィアは、その定義からして、常に社会から拒絶されてきた。

トランスのアイデンティティをめぐる物語は、「間違った」身体から「正しい」身体へできるだけ早く移動し、途中で体温を測ったり観光したりするのを止めないというものだった時代に、私は育ちました。 ステルス」や「パッシング」という言葉や、「決してバレない」という文言は、目指すべき目標だった。 トランスであることは、隠すべき、捨てるべき、不要なレッテルのように扱われた。 トランスジェンダー」や「トランスセクシャル」という言葉に怒りを覚えたのをはっきりと覚えています。なぜなら、私になるためのプロセスが、とても恥ずかしく、恐ろしいほどオープンで、傷つきやすいと判断されていると感じたからです。 私は自然で、完璧に膿んでいて、滑らかであることを感じたかったのです。 私は自分の人生における「トランス」を、私を拘束するものそのものに落とし込み、私に命を与えてくれるものにはしませんでした。

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The Tipping Point も同じように機能しました。 それは、私たちがどれだけシス人と同じように見えるかを強調することで、実際にトランス性が減少することを祝ったのです。 それは、デフォルトで歓迎されるよりも、多くの人を辱めました。 ケイトリン・ジェンナーの今や有名な『ヴァニティ・フェア』の写真撮影やラヴァーン・コックスの『タイム』誌の表紙は、規範的な美しさと性的魅力に包まれており、それに比べるとジェンダー・アイデンティティを巡る議論への貢献はわずかなものに見えるだろう。 もし政治的な変化が雑誌の表紙に凝縮されるなら、私たちはヴォーグの表紙の黒人モデルの珍しさにそれほど感動しないでしょう。

2014年にタイム誌の表紙を飾ったラヴァーン・コックス。 Photo courtesy of Time

Over the past few years I’ve found truth and life in my wonkily queer body. 私は自分の素晴らしいトランス性の中に存在しています。 私のネオ・プッシーは、シスのヴァギナではありません。 いや、私にとってそれは、単なるコピーやシミュレーションよりもはるかにエレガントで多様なものなのだ。 それは芸術作品であり、ペニスとタマタマのうち、第二の生命を宿すのに十分な有用性とダイナミックさを備えた部分から作られた膣の彫刻なのである。 私の大陰唇の両側にある傷跡は、私の勲章である。 私のネオヴァギナはフェミニスト作品であり、その理解に到達することは、私自身の静かで奇妙な転機となった。 私のネオヴァギナが実はヴァギナではないことを理解し、受け入れ、受け入れることは、女性的な感じがします。 私は今、彼女のすべてを崇拝し、彼女が “本物 “であるように見えるかもしれないかどうかは関係ありません。 おそらく今、私たちは、彼らが本当にあるように私たちの膣のためのアドバイスやケアを得ることに向かって働くことができる。 トランスジェンダーのための安全なセックスのアドバイスは非常に不十分であり、トランスジェンダーの女性集団のHIV感染率が驚異的でなければ、ほとんど笑い話になってしまうだろう。 現在、私たちは世界的に最もHIV感染のリスクの高いグループとなっています。

過去2年間、私は執筆活動により、クィアトランスや性的に流動的な人々の成長するコミュニティーの中に自分の居場所を見つけることができました。 トランスであることやクィアであることをシスノーマティブなハッシュタグで消したくない人たち、つまり、私たちの違いや「他者性」の生来の力を探求している人たちです。 私が最近話した人たちは、誰も喜ばせたいとか「パス」したいとは思っていませんが、仕事でも、路上でも、シーツの間でも、安全を望み、それに値するのです。

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以前所有していたコックが、恐怖ではなく、尊敬をもって語られる物語に、私は豊かさを感じる。 クィアであることが第一に祝福され、私たちの身体はそれ自体がまったく美しいとみなされる議論、手術がシスの存在の模造品ではなく、新しい土地を創造するための手段とみなされる議論。

シスの物語やヒエラルキーを拒否するトランスジェンダーの集団が増えつつあります。 彼らと同じ」、つまりシスのコピーであるという還元的な考え方は、ますます時代遅れになってきています。 私のように多くのトランスフォーマーは、手術の傷跡を旅と成果のトーテムとして持ち続けている。 多くの人が、自分自身と自分の身体を表現する新しい言葉や言語を求め、探求を続けている。 私たちの転換点はまだ来ていない。

私たちは新しい空間と新しいオーガズムを創造している-性器、呼吸法、頭の中の空想、あるいは単に昔ながらの汗と水滴を伴うかもしれない、さまざまなものを。 この物語は、借り物の階層的な土地ではなく、未発見の土地を出発点としているため、真に包括的で偏見がない。

この新しい空間で、私たちは自分のトランス状態をどう祝いたいか、自分の身体に加える変化をどう定義するかを決定しているのだ。 私たちは単純な二項対立から、さまざまなトランス性のモデルが同等の価値を持ち、流動性と二項対立の不確実性がOKである時代へと移行しているのです。 私たちの転機がついに訪れたとき、スペースをめぐって争うような日常が終わることを、私は心から願っています。 結局、私は家父長制に参加するために膣形成術を受けたわけではないのですから。 5494>

Queer Sexは4月19日にイギリスで発売され、現在Amazonで予約可能です。

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