真の礼拝のための3つの要素
これを見ながら、私たちは礼拝の本当の意味を見失っているのではないかと考えるようになりました。 イエス様はヨハネの福音書4章で、礼拝の真の方法はただ一つであると言われました。 イエス様が礼拝のシステムを作ってくださったので、私たちが礼拝に入ろうと決めた時、私たちはもはや自分自身をコントロールするのではなく、イエス様の縄張りに入り、神様の御心に自分を従わせることになるのです。
謙虚さは、礼拝を成功させるための第一の鍵である。 聖書全体を通して、ヘブライ語とギリシャ語の礼拝の主要語は謙遜を意味する。 謙遜がなければ、真に礼拝することはできない。 謙遜とは自分を低くして、他の人の意思に従うことを意味します。 ですから、礼拝するとき、あなたは聖霊に服従し、聖霊があなたの中で、あなたを通して行動し、歩み、語られることを許可するのです。
今日、私たちの教会の多くは、聖霊の服従の下に入ろうとしません。 この歌を歌わなければならない、この発表をしなければならない、牧師は12時までに終わらせなければならない、といったスケジュールがあるのだ。
私たちがコントロールしている限り、私たちは12:15までにビュッフェの列に並ぶことができるように、いつもどおり教会で過ごすでしょう。 しかし、私たちが聖霊に支配されるとき、私たちは教会を持つことをやめ、教会であることを始めるでしょう。 聖霊が実際に奉仕に携わるとき、病気は癒され、結婚は修復され、喜びが再び私たちの中に支配し、失われた人々はイエスのもとにやってくるでしょう。 おそらく。 しかし、誰がそんなことを気にするだろうか。 私が礼拝を選ぶとき、聖霊が支配してくださることを期待します。 どこかの奥の隅でうろうろしているようなことは望んでいない。 聖霊を中心に据えたいのです。 失われた人々が御霊を見て、走ってくるようにしたいのです。 傷ついた人々が聖霊を見て、癒されたからと叫び始めるように。 高慢で頑固な者が彼を見て、へりくだって泣き出すようにしたいのだ。 真理の礼拝は、歌を歌い、手を上げ、拍手し、その他すべての目に見えるもので、すばらしいものである。 しかし、私たちはそれを超えて、御霊による礼拝の仕方を学び、聖霊にお任せしなければなりません。
#2: 真の礼拝には信仰がある
Hebrews 11:6 (NIV) 6また信仰なしでは、神を喜ばせることはできません。なぜなら、神のもとに来る者は、神の存在と神を熱心に求める者に報いることを信じねばなりません。 私たちは誇り高く、傲慢な精神で神のもとに来ることはできない。 高慢は神の前では死ぬしかない。
礼拝を成功させるために必要な第二の要素は信仰である。 上記の箇所では、「切に求める」という言葉は、「礼拝」とも訳すことができる。 そこで、この一節をひっくり返して、”彼を崇拝する者は、彼が存在し、彼が彼らに報いることを信じなければならない(信仰を持たなければならない)”と言うこともできるのである。 そして、この箇所の最初の部分は、私たちがこれらの二つのことを信じるとき、私たちは神に喜ばれるだろうと述べている。そして、私たちはローマ12:1から、真の礼拝が神を喜ばせることを知っている。 ヘブル人への手紙11章を読み進めると、アブラハムが信仰を行使した方法がいろいろと出てきますが、礼拝の中でどのように信仰を発揮したかを見てみましょう。
Gen. 22:5 (NKJV) 5そしてアブラハムは若い者たちに言った、「ロバと一緒にここにいてください。若者と私は向こうへ行って礼拝し、あなたのところに戻ってきます」
この箇所には、礼拝の最初の二つの要素が示されています。 第一の要素である謙遜は、アブラハムがイサクを犠牲にすることを礼拝と同じように考えたという事実に見られる。 アブラハムの物の見方では、彼は単に礼拝に行っただけなのです。 第二の要素である信仰は、アブラハムが最後に家来たちに言った「……私たちはあなたのもとに戻ってきます」
なぜアブラハムはそのような発言ができたのだろうか。 彼は神に対する深い信仰を持っていたからである。 彼は、神がイサクの命を助けるか、死からよみがえらせるかを心から信じていたのである。 なぜでしょうか。 なぜなら、この転機となる出来事の何年も前に、神は彼に彼の子孫についての約束を与えておられたからです。 アブラハムは神が存在することを知っていました。 彼の心には何の疑いもありませんでした。 彼は人生で何度も神の御手を体験していました。 彼はまた、神が彼の礼拝の行為に報いてくださることも知っていました。 ローマ人への手紙4章で、パウロがこう言っているのを思い出してください。
礼拝の行為と態度は100%無私であるが、神は私たちの勤勉さに報いられると約束された。 私たちが礼拝するとき、神は私たちを祝福すると約束されたのだから、祝福を期待するのはちょうどよいことである。 神は礼拝の中で、私たちの快適さのレベルを超えるようなことをするようにと言われるかもしれません。 自分の神学に挑戦するようなことをするようにと言われるかもしれません。 そのようなときこそ、信仰が働くのです。
ここで重要なことは、神が約束を守る方であることを信じなければならないということです。 神の導きと促しの声を聞くとき、私たちは神の言われることを無視してはならない。
#3: 真の礼拝は従順である
これまで私たちは、礼拝者の生活に不可欠な二つの要素、すなわち謙遜と信仰について学んできました。 もしこのどちらかが欠けているならば、私たちは神が設計された真の礼拝には入っていないと思います。
従順は、ケーキの上のアイシングのようなものです。 従順は私たちの礼拝を完成させる鍵である。 私たちは、まず自分を低くしなければ、神のもとに来ることができません。 そして、神の臨在の中に入ると、神が語り始め、私たちは神を信じるかどうかの決断をしなければなりません。
さて、あなたがこれらの記事を読んできたとき、あなたのうちの何人かは少し不満になったかもしれないと思います。 私が礼拝という行為を必要以上に難しくしようとしていると感じたことでしょう。 私は難しくしようとしているのではありません。ただ、私たちが礼拝することを選択するとき、神様が私たちに要求されることがあることを理解してほしいのです。 幕屋の時代には、大祭司一人だけが聖所に入ることを許されていたことを思い出してください。 なぜでしょうか?
服従とは、単に私たちの信仰が行動することである。 ヤコブはヤコブ2章で、行いのない信仰は100%死んでいると言って、それを最もよく表している。
James 2:21 through James 2:22 (NKJV)
21 私たちの父アブラハムは、その子イサクを祭壇にささげたとき、行いによって義とされたのではないでしょうか? 22あなたがたは、信仰がその行いと共に働き、行いによって信仰が完全にされたことを、見たでしょうか」
アブラハムの礼拝(イサクの犠牲)は、彼が実際に神の呼びかけを実行しようとするまで、完全なものにはならなかったのです。 では、あなたやあなたの礼拝生活にとって、それは何を意味するのだろうか。 もしあなたが本当に神が定められた方法で礼拝したいのなら、あなたは動く用意をしなければならない。 主の御声に耳を傾ける準備ができていなければなりません。 イエス様がヨハネの福音書4章で、「真の礼拝者は、霊と真理とによって礼拝しなければならない」と言われたのを覚えていますか? では、これを見てください。 私たちは謙遜と信仰によって霊で礼拝し、従順-行動する信仰によって真理で礼拝するのである。
神は真に礼拝する人を求めておられ、もしあなたが忠実に礼拝するならば、限りない報酬と祝福があると約束しておられます。 私はあなたが真の礼拝者になるように挑戦します。 神の前にへりくだり、神があなたに語りかけ、指示を与え、神が語られる時に動けるようにすることです。 そうすれば、神は見下ろして「見よ、これは私がよく喜ぶ私の子だ」と言われると信じます。