2016年7月31日
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小さい頃、「おめかし」をして遊んだことはありますか？ スーパーヒーローの格好をしたり、親の服を着て、すっかり大人になったつもりでおままごとをしたりしたのではないでしょうか。 ハロウィンで仮装したり、クリスマスのページェントで自分の役を演じたかもしれません。 どんなコスチュームを着るにせよ、それはあなたに短期間だけ違う人間になる許可を与え、実際よりも多くの力、恵み、聖なるものを持っているふりをさせるのです。

数年前、「ダウントン・アビー」の俳優の一人のインタビューを聴きました。 彼女は、あの素晴らしい時代物の衣装を身につけることが、自分にどのような影響を与えたかを語っていました。 彼女の姿勢は変わり、話し方さえも突然洗練されたものになりました。 衣装を身につけると、彼女は自動的に自分が演じているキャラクターに入り込むことができるのです。

パウロがコロサイの信徒への手紙の中で、服を比喩として選んだのはこのためかもしれません。 パウロは、古い自分を脱いで、キリストにある新しい命を着ることについて書いています。 コロサイ3:1-11は、私たちの生活から神でないものをすべて取り除き、新しい自分、つまり神の姿を持つように絶えず回復される自分を着ることができるようにと教えています。 その過程で、パウロは、すべてであり、すべての中におられるキリスト以外には、もはや重要なアイデンティティはないと教えています。

神に選ばれた者、聖なる者、愛する者として、憐れみ、親切、謙遜、柔和、忍耐を身にまといなさい。 互いに忍び合い、だれかが他の人に不平があれば、互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも赦さなければなりません。 それは、すべてのものを完全に調和させるものです。 そして、あなたがたの心をキリストの平和が支配し、あなたがたは、実に一つのからだの中に召されたのです。 そして、感謝しなさい。 キリストのことばをあなたがたのうちに豊かに住まわせ、あらゆる知恵をもって互いに教え、戒め、また、心の中で感謝をもって、神に向かって詩篇、賛美歌、霊歌を歌いなさい。 そして、言葉でも行いでも、すべて主イエスの名によって行い、主イエスを通して父なる神に感謝しなさい。 – コロサイ3:12-17

このパウロの言う古いものを脱いで新しいものを着るということが、イエスに従うことの本質である。 あらゆる形の罪を放棄し、自分自身の古い、壊れた生き方を悔い改めるのです。 そして、そのような生活から離れ、恵みと平安に満ちたキリストにある新しい生活へと向かいます。 私たちは神のために生き始め、その過程でますますキリストのようになります。

謙虚さと優しさ、赦しと愛というキリストの属性を身にまといなさいと、パウロは私たちに教えています。 私たちが意識的にこれらの属性を身につけ始めると、最初はあまりフィットしないことが分かるかもしれません。

キリストの善が私たちのうちに住み、私たちによく合うためには、私たちを罪と結びつけるものをすべて取り除かなければならないのです。 そうすれば、そしてそうしてこそ、キリストに似た特徴が適合し始めるのである。 それが私たちの考え方や話し方や行動の一部になっていくにつれて、別のことが起こることに気づきます。

「あなたがたの心をキリストの平和が支配するように」とパウロは書いています。 外側の行動の変化として始まったものが、今や内側の心の変化となるのです。 キリストの平和が私たちの考え方と行動を支配し始め、私たちの心だけでなく、行動も支配します。

私たちが身につけるべきキリストのような特徴はすべて社会的なものであることを覚えることが重要です。 私たちは互いにつながっており、キリストの体として、他の人とつながるために世に遣わされているのです」

ケネス・セヘステッドは次のように書いています。「思いやり、親切、謙遜、柔和、忍耐を身につけることは、機能以上の目的があるのです。 互いに耐え、互いに赦し、互いに結び合う-このような仕事は、気の弱い人のためのものではありません。 これは紛争回避のためのアドバイスではありません。 素手の感情的な喧嘩が始まったときにどうするかということだ」

なぜなら、そうなるからだ。 私たちが教会でそうであるように、共通の目的によって人生がつながっている人々は、時折、互いに対立することになります。

怒っていたり、意見が合わなかったりして、私を避けると、私たち二人が属しているキリストの体だけでなく、見ている世界に対するあなたのあかしにも損害を与えます。 私が怒りや乱暴な言葉であなたに立ち向かうとき、それは私たち二人が属しているキリストの体に対してだけでなく、私たちがキリスト・イエスに従っているので何が違うのかをいつも見ている世界に対する私のあかしに対しても損害を与えます。

だからこそ、パウロは一つのキリスト的美徳を他のすべてのものよりも優先させているのです。 「何よりも、あなたがたは愛を身にまといなさい。

パウロは続けて、「キリストの言葉があなたがたに豊かに宿るように」と述べています。 この心の変化、キリストに身を包むことから内なる平和を見出すことへの動きは、私たちが神の言葉に浸るときに起こります。

ジョン・W・コークリーは、「聖書のテキストは… 理解すべき対象、疑問や議論をすべき考えの容器として扱うのではなく、日常生活の全形を通して自分の中に取り入れるべきものです」と書いています。 ヘブル人への手紙の著者は、別の言い方をします。 「神の言葉は生きていて活動的であり、どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄を分けるまで刺し通し、心の思いと意図を裁くことができる」（ヘブル4:12）。 また、パウロはテモテへの第二の手紙で、「すべての聖書は神の霊感によるもので、教え、戒め、矯正、義の訓練に役立ちます」（2テモテ3：16）と書いています。 キリストの言葉が私たちに豊かに宿るとき、私たちの生活は礼拝と賛美で泡立ち、感謝でいっぱいになる。

神に感謝し賛美することは、あなたが世界の他の人々と区別することができる一つのことである。 なぜなら、世の中の残りの人々は、神に依存するのではなく、自給自足しようとすることに忙しいからです。 世の中の残りの人々は、神の国を求める代わりに、その物理的な欲望に注意を払うことで精一杯です。 世界の残りの人々は、キリストの名を呼び、自分の人生をキリストに委ねるすべての人々にキリストが提供する愛と平和と真理の代わりに、憎しみと恐れ、怒りと嘘にとらわれているのです」

2節で3回、パウロは、感謝すること、心に感謝を持つこと、すべてのことにおいて神に感謝と賞賛を与えることを思い出させています。 感謝の言葉はEucharistで、私たちが礼拝と密接に関連する言葉です。 初代教会がすでに現在のように聖餐式を意味する言葉として使っていたかどうかはわかりませんが、この聖餐式に従う厳粛な儀式が必ず大感謝祭というもので始まるので、それを聖体と呼ぶことを覚えておくとよいでしょう。

パウロは、古い罪深い自己を脱ぎ捨て、キリストを着た私たちが神の言葉を自分の中に取り込むことによって、心がキリストの平安によって変容すると教えているのです。 このような偉大な贈り物に対して、私たちができる唯一の応答は、絶え間ない感謝と賛美です。 私たちの生活は礼拝の生活となり、私たちのすること、考えること、言うことのすべてがイエスの名によってなされ、キリストを通して神に感謝するようになります。

ある教会は新しい牧師を探していました。地区監督官（DS）は教会のリーダーたちと新しい人に何を望むかについて話し合いました。 彼らは「若い家族を惹きつけることができる人」と言いました。 というのも、この教会は長年衰退しており、信徒も高齢化していたからです。

彼らはお互いを見て、そして床を見ました。
「さて、あなたが最初にここに来始めたとき、この教会のどこに魅力を感じましたか」とDSは励ますように尋ねました。 ある女性は「交わりです。ここは毎週友達に会えるし、お互いの生活を知ることができる場所です」と答えました。 「そして、最近では、35歳以下で子供がいる人は、子供のサッカーの試合やその他のスポーツ活動で、同じように所属感を得たり、友情を築いたりすることができるのです。 自分の子供と同じことに取り組んでいる子供を持つ親たちと友情を育むことができるのです。 彼らは “交わり “のために教会を必要としているのではありません」とDSは言った。 “他には？”

「まあ、教会は他の人を助けることに関与する場所です。 食料配給所で働いたり、ホームレスシェルターに食事を持っていったり、それで満足感を得ているんだ」とある男性は言った。

「そう、35歳以下の人たちもそういうことをしている。 彼らはそれをするために教会を必要としないだけです。 彼らは社会正義の問題に非常に関与していますが、同じ満足感を得るために世俗的な組織を通して働いています」とDSは彼らに言いました。 “他には？”

部屋は静まり返った。 誰かが咳き込みました。

最後に、DSは言いました。「サッカーチームや社会的機関がしばしば提供しない、教会が提供できるものは何でしょうか？ 誰かいないのか」

それでも答えは出なかった。「よし、こう考えてみよう。 この教会の一員であることは、あなたの信仰にどんな違いをもたらしましたか。

「ああ、牧師さん」一人の男が不平を言った、「あなたはそこに行きたくない。 それはあまりに個人的なことだ！”

「さて、その牧師は答えた、”それは他の社会グループや奉仕団体にはない、あなたがたのための一つのことだ」。 教会が自分たちのものとして主張できるのはイエスであり、イエスが自分の人生をどのように変えたかを明らかにできないなら、他の誰かがあなたの教会に引き付けられると思うだろうか」

時には、イエスが最も必要とするのは、教壇の人々です。 そして、それが表れます。 人々はそれに気づきます。 彼らは好奇心を持ち、なぜ私たちの人生が彼らの人生と違うのか、なぜ私たちはどんな状況であっても豊かな平安と喜びを持っているのか、なぜ私たちは他の人々のように貪欲ではないのか、なぜ私たちは欲望に飲み込まれないのか、なぜいつも怒っていないのか、なぜ中傷やゴシップや汚い言葉に頼らないのか知りたくなるのです

誰もあなたの人生が彼らの人生といかに違うかに気がつかないならば、なぜでしょう。 もし誰もあなたに、どうしてそんなに平和なのかと尋ねないのなら、それはなぜでしょうか。 もし誰もあなたがいつも見せている喜びについて言及しないのなら、なぜそうしないのでしょうか？ もし誰もあなたの中にキリストを見ることができないなら、なぜなのか自問してください。

それはあなたが本当に変えられていない、キリストが彼を主と呼ぶすべての人に提供する変革を経験したことがないということでしょうか？ イエスを最も必要としているのは、あなただという可能性はありませんか。

もしあなたが、友達に会うために教会に来ているのに、キリストがあなたの人生を変え、あなたを新しくしてくれない人のようなら、あなたが古いあなたを脱ぎ捨て、イエス・キリストに身を包む時なのかもしれませんね。

もしあなたが教会に来るのは、他の人に奉仕する満足感のためなら、それはあなたが古い自分を脱ぎ捨て、イエス・キリストに身を包む時かもしれません。

もしあなたが教会で一方的に話すが、家庭や職場でのあなたの言葉は批判と中傷と罵倒に満ちているなら、それはあなたが古い自分を捨て、「慈愛、親切、謙遜、柔和、忍耐を身に着ける時」なのです。 キリストにある姉妹や兄弟を受け入れ、もし他の人に不満があるなら、主があなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい」

「とりわけ、あなたがたは愛を身にまといなさい。 そして、あなたがたの心をキリストの平和が支配し、そのために、あなたがたは確かに一つのからだの中に召されたのです。 そして、感謝しなさい。 キリストの言葉をあなたがたのうちに豊かに住まわせ、あらゆる知恵をもって互いに教え、戒め、また、心の中で感謝しながら、神に向かって詩篇、賛美歌、霊歌を歌いなさい。 また、言葉でも行いでも、すべて主イエスの名によって行い、主イエスを通して父なる神に感謝しなさい」

ケネス・セステッド『みことばを味わう』C年第1巻160・

ジョン・W・コークリー『みことばを味わう』C年第1巻162・