昨日の未来:『マッドメン』の悩める母親たちは生き続ける

9月 7, 2021
admin

この記事には『マッドメン』シーズン 7、パート 2、エピソード 14、Person To Person のネタバレが含まれています。

マシュー・ワイナー監督の『マッドメン』(2007~2015)の物議を醸すフィナーレの埃が落ち着き始めるにつれ、シリーズは長い後世を持つ運命にあることが分かってきました。 ザ・ワイヤー」(2002-2008)や「ザ・ソプラノズ」(1999-2007)のように、今後何年にもわたって分析・解釈される文化的遺物として、新たな人生を歩むことになるのだろう。

先月終了した番組の第7シーズンおよび最終シーズンにおいて、母性についての疑問が顕著になったことは、『マッドメン』の母親たちに関する継続的な議論が、この議論の一部を形成する可能性があることを示唆している。

行方不明の母親、放棄する母親、敵対的で不満な母親、性的競争力のある母親、精神分析学者の DW ウィニコット(1896-1971)が「十分に良い」とみなすような人間になり損ねた母親には事欠きません。

番組の最後から2番目のエピソードは、アメリカでは母の日(5月10日)に上映されました。この日は、中心的な女性キャラクターの一人、ベティ・フランシス(ジャニュアリー・ジョーンズ)が肺癌で死去するという事実と重なり、コメンテーターやブロガーにとって、この悲劇的皮肉は見逃すことができませんでした。

もちろん、母親の不在がドン・ドレイパー(ジョン・ハム)のキャラクター、彼の自己破壊、苦しみ、疑問のある意思決定をどのように構成するかについては、数多くの解釈がなされています。

『マッドメン』でのドン・ドレイパーとロジャー・スターリング。 シーズン7。 Image courtesy of AMC

しかし全体として、2007年のデビュー以来、母親の表現に関する分析は、女性のキャラクターに対する第二波フェミニズムの影響の高まりに関する活発なコメントの影に隠れているか、あるいはそれに埋もれてしまっています。

ペギー・オルソン(エリザベス・モス)とジョーン・ハリス(クリスティーナ・ヘンドリックス)は、フェミニスト意識の台頭といわゆる「キャリアウーマン」の台頭を体現しているとよく見なされてきた。

記憶と忘却の奇妙な融合において、この番組は、現代の若い女性が自分の母親のフェミニズムを理解するのに役立ったとも評価されている。

しかし、このシリーズにおけるさまざまな(歴史的なはずの)母親の線引きは、そしてそれが現在とどう関係しているのかは、何かもっと暗く、解決されていない、不穏なものとして残っているのである。

Relinquishing Mothers: ペギー、ステファニー、ダイアナ

独身の未婚女性が法的に避妊を拒否されていた時代に合わせて、ペギーと後のステファニー・ホートン(ケイティ・ロッツ演じるアン・ドレイパーの姪)は共に望まない妊娠をし、赤ちゃんを里親や養子に出すことを諦める。

「マッドメン」最終回に登場した、ケイト・ロッツ演じるステファニー・ホートン。 シーズン7。 画像提供:AMC

シーズン3のベティも望まない妊娠をしたが、既婚者であるため、末っ子のユージン・スコット(エヴァン・ロンド/ライダー・ロンド)として赤ちゃんを預かる。

ペギーの妊娠、息子の誕生、そして彼女の見えない母性にまつわる秘密は、表現された時代の単独母体に対する社会的・道徳的非難を明確に浮き彫りにしています。

しかし、それはまた、2015年における母性と仕事中心のフェミニズムの間の継続的な不和について何かを教えてくれるだろうか?

Mad Menの最終回におけるPeggy Olson: シーズン7に出演。 Image courtesy of AMC

シーズン2では、ペギーは息子の出産後、すぐに病院から職場に復帰し、ドンのアドバイスに従って、すべてが「なかったこと」になるように振る舞うように見えた。 ペギーは葛藤や喪失感を味わうことなく、養子縁組か里子に出したのだろうと推測されます。

シーズン7の最終エピソードで初めて、現在進行形の悲しみが明らかになる。 同僚でもうすぐ恋人になるスタン(ジェイ・R・ファーガソン)から「子供が嫌いなのか」と非難された彼女は、「母親である自分が息子のことを考えることができないのは、失うことがあまりにも辛いからだ」と告白する。

対照的にステファニーは、父方の祖父母に預けられた息子の人生が、自分の不在によって特徴づけられるかもしれないことを認めようとしない。 彼女は、自分が母親をしないという願望にまつわる広範な社会的不評を目にし、それに抵抗しようとするのみである。 彼女が最終回に再び登場し、1970年代に突入するのは偶然ではない。この時代は、結果にかかわらず、個人の成長という哲学と同化している。

「マッドメン」において母性的な考えが中心であることを示す証拠が必要だとすれば、それは、ディック(ドン・ドレイパー)が身を置くエサレン式保養地のグループ・セラピー・セッションのひとつで提供されます。 利己的な快楽主義と欺瞞をさまざまな形で追求してきた彼は、シリーズの最後と最終回で劇的な崩壊を遂げます。

おそらくディックが倒れるきっかけとなったのは、グループの中の母親が、ステファニーは息子がドアを開けるたびにステファニーが入ってくるのを待っているだろうから、見捨ててしまったと批判したことでしょう。 ディックは、ペギーにしたように、ステファニーに、息子のことは忘れて前に進むように説得しようとするのです。

しかし、今回は自分自身でさえも納得がいかないのです。

ダイアナ(エリザベス・リーサー)の謎めいたキャラクターは、ローマ神話の豊穣と出産の女神から名付けられたと言われており、シリーズの締めくくりと最終エピソードを貫く寂寥感の基本となっている。 彼女は、末っ子を亡くした後、唯一生き残った娘を捨てた母親なのです。

この決断に対する彼女の自己嫌悪と内なる葛藤は、彼女とドンが一緒にいる数少ないシーンで手に取るようにわかる。 ペギーやステファニーが手放した子どものことを忘れたい(あるいは忘れざるを得ない)のとは違い、ダイアナはただ思い出し続け、自滅的な行為の果てしない連鎖によって自分を罰したいと思っているのです。

不本意な母親たち。 ベティとジョーン

ベティ・ドレイパーは、自分の子供と母親業にほとんど、あるいはまったく喜びを感じていない母親の最も露骨な例であろう。 彼女は子供たち、特に娘のサリー・ドレイパー(キアナン・シプカ)に対して不熱心で、憤慨し、敵意をむき出しにしているように見えます。 シーズン1では、息子のボビー・ドレイパー(メイソン・ヴェイル・コットン)が退屈を感じていることを質問すると、彼女は「壁に頭をぶつけてきなさい」と言うのである。

『マッドメン』シーズン7のサリー・ドレイパーとベティ・フランシス。 Image courtesy of AMC

評論家やコメンテーターが指摘しているように、ベティはおそらく、第二波フェミニズムの始まりとなった『女性の神秘』の著者、ベティ・フライダンにちなんで命名されたのだろう。

実際、Weiner は、この番組を書くための最初のひらめきの 1 つとして、フリーダンを読んだことを認めています。

ベティのキャラクターは、1960年代に私的で家庭的な役割に閉じ込められた多くの中産階級の女性が経験した、名もなき不満を例証しています。 ナルシストで競争的な女性に冷たくされたベティは、子供をどう慰めればいいのかわからない。

フィナーレでは、台所に座って読書と喫煙をしながら、死につつも自分自身の失望した世界に没頭している彼女を見ます。 完璧とは言いがたい、しかし協力的な母親が同居して息子の世話をしている一方で、ジョーンは限られた自由を手に入れ、仕事に没頭している。 彼女は、『マッドメン』において、他の母親役のような葛藤や罪悪感、否認を伴うことなく、経済的・性的自立を維持する数少ない母親の一人なのです。

『マッドメン』の高く評価されている点の1つは、登場人物たちがその欠点にもかかわらず、視聴者が共感することである。なぜなら、彼らは自分たちの完全な理解を妨げる社会の力に巻き込まれているということが非常によく表現されているからである。

これは特に広告マンについて言えることで、彼らは「時代の犠牲者」として容易に許される。

当時の第二波フェミニストの介入と同様に、マシュー・ワイナーは、過去の時代の安定し調和のとれた家族という支配的なバージョンを破ったのである。 彼はまた、1960年代以降、母親であることが何であるかに疑問を投げかけている。

『マッドメン』の余韻は、フェミニズムの進歩にもかかわらず、家庭や職場で働く今日の母親たちが経験する葛藤、緊張、両価値観に簡単な解決はないことを、私たちに思い出させ続けるかもしれない。

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