ヨブ記41章解説

10月 31, 2021

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ヨブ記41章解説を掲載しました。

ヨブ記の41章に入ります。

ヨブ記41章に入ると、これまでを振り返り、私たちは多くのことを経験してきたことに気づきます。

私たちは1章で、まっすぐで罪のないヨブと言う男を紹介されました。その時、サタンと呼ばれる存在が、ヨブを買収して自分を崇拝するようにと神を非難しました。

そして、ヨブの三人の友人がヨブを慰めにやってきました。

そして、ヨブの三人の友人が彼を慰めに来たが、彼らはただ彼と議論し、彼が隠れた罪を犯したと非難することに終始した。

そして、その矯正は二つの部分からなる。

第一に、神はヨブにこの世の仕組みについて60あまりの質問をされた。あるいは、神だけができることをヨブができるかどうか。そしてもちろん、ヨブの神への最初の応答は、悔恨と悔い改めのものでした。

私たちは今、ヨブに対する神の対決の第二部に入っている。そして、これまでのところ、神はヨブに対して、もし自分が「ゴッディング」あるいは神であることで、神ができることよりも優れた仕事ができると思うなら、どうぞやってみなさいと言われました。

その後、神はヨブの注意をベヒモスに向けられました。そしてヨブもあなたも私もベヒモスを模倣することになっている。ベヒーモスは神から与えられた強さで不安なく生きた。

そして、この第二部のヨブへの神の叱責を終えるために、この本の最後の神のことばを紹介します。そして、神はヨブにもう一つの生き物を注目させようとされている。その名はリヴァイアサン。ベヒモスのような陸上の動物ではなく、むしろ海の生き物です。

Leviathanについて、私たちはLeviatanを考えるように神を考えなければならないようです。リヴァイアサンのような危険で、予測不可能で、制御不能な動物に近づくように、私たちは神に近づくことになっているのです。今日、リヴァイアサンの勉強を始めるにあたって、そのことが強調されると信じています。

Job 41 Commentary: Q64-65: Control

そこで、神がこの生き物について指摘したい最初の問題は、彼を制御することは不可能であるということです。しかし、神はそれを質問という形で表現しています。

KJV Job 41:1 Canst thou leviathan with ?
or his tongue with a?

つまり、ヨブはリヴァイアサンを鉤で捕まえることも、彼の舌を縄で縛ることもできないのである。

そして、ヨブはこのことを知っていたでしょう。

そして、ヨブはこのことを知っていたでしょう。彼はこれらの質問に否定的に答えたでしょう。

そして、神がヨブに望むことは、ヨブが神をコントロールできないことを認識することです。もしヨブが神の被造物の一つを支配できないなら、どうして神を支配できると思うでしょうか。

それなのに、ヨブがしようとしていたことはそれではなかったのでしょうか？神が法廷に現れ、ヨブに自分のやり方を説明することを要求することで、ヨブは制御不能な-制御不能ではなく、制御不能な-神を制御しようとしていたのではないでしょうか？

そしてあなたは自分の人生のどこで神を制御しようとしているのでしょうか？自分がそうしている可能性がある場所を認識していますか？

ヨブ記41章注解。 Q66-67:

2 あなたは彼の鼻を、
あるいは彼のあごを、

することができるか？

つまり、ヨブはリヴァイアサンを捕らえるために、リヴァイアサンの鼻やあごを突き刺すことができません。

もう一度言いますが、リヴァイアサン、そしてリヴァイアサンの創造者は、人間によって制御することができません。

Job 41 Commentary: Q68-69:

しかし、神はヨブがレビヤタンを捕らえることができると仮定しているようである。なぜなら、3節で、主はレビヤタンが慈悲を懇願する姿を描き、そのような姿が現実に可能かどうかヨブに尋ねられるからです。
Will he speak words to you?

そしてもちろん、神の描く絵は皮肉なものです。この章で神がリヴァイアサンを描写しているような生き物は、ヨブに捕らえられるような立場に置かれることはなく、ましてやこの想像上の捕らわれ人に慈悲を懇願するようなことはないでしょう。

そして神はここで、自分も人間の慈悲に預かることはないことを暗示しています。そしてそれは余計なことのように聞こえます–なぜ神はその点を持ち出す必要があるのでしょうか？

そうなのです。しかし、試練と苦しみと不安の時、私たちは-ヨブのように-神が慈悲を懇願しなければならないような、首を絞められるような話し方や考え方をし始めることがあります。主はただ、彼を放すようにと言われただけである。憐れみの懇願はなかった。おだててもいない。ストレートに言われたのだ。そして、結局のところ、神がヤコブを解放させるためにしなければならなかったことは、ヤコブの太ももに触れることだったのです。それはかなり効果があった。

だから、神は誰の慈悲にも与らない。

ヨブ記41章解説。 Q70-71: Serving

そしてまた、神は4節で無力なレビヤタンがヨブに慈悲を懇願するという茶番劇のようなシナリオに付き合おうとします。

4 He Will make with you?
take him for?

そしてもう一度、神の問いに対する答えは “ノー “です。リヴァイアサンのような生き物は契約を結ばず、人間に仕えるという意図的な契約をしません。そして、仕えられるためではなく、むしろ仕える者となるために来られたイエス・キリストの人柄において、そのようにされました。

そして、それでも、神は誰にも仕えることを強制されることは全くありません。誰の奴隷でもない。

そして、ヨブとその友人たちは、基本的に、神を自分たちに仕え、自分たちの意志を行うことを義務づけられた人であると考えるようになったのだと思います。

しかし、それは神が良いものを与える理由ではありません–なぜか彼が私たちの下僕だからではありません。むしろ、慈悲深いからこそ、良いものを与えてくださるのです。そして奴隷は慈悲深くはない-彼らはただ自分のなすべきことをなしているだけである。そして、それは神がどのように動作するかではありません。ヨブとその友人にとってではなく、私たちにとってもではない。

私たちがこの公式を混同する瞬間、現実から離れる瞬間である。私たちは神のしもべである。彼の奴隷である。その逆ではありません。

ヨブ記41章注解。 Q72-73:

そして、神は5節でヨブとレビヤタンの間のばかげたシナリオを続けています。そして今回、神は、おそらくレビヤタンがヨブのペットになることを望んでいるのではないかと推測されます！

5 あなたは彼を鳥のように飼うのか？

さて、私の家族はペットを飼っていません。先日、祈祷会の後、子猫がエンジンルームにもぐりこんできて、危うく飼うところでしたが、その猫は連れて帰らないことにしました！

ともかく、ペットを飼うことはあるかもしれませんね。

そして、この国でペットを飼っている人のほとんどは、犬か猫を飼っているかもしれません。神がここで述べているように、鳥を飼っているかもしれません。

しかし、リヴァイアサンをペットとして飼っている人はいないと断言します。そして、この生き物が何であるかは正確には分からないが、テキストから私が最もよく推測するのは、火を吐く巨大なワニのようなものだ！

そして、そのような獣を実際に見たことはないが、あえて言えば、その種の動物はあまり良いペットにはならない–火を吐く超大型ワニだ！

さらに、もっと奇妙なペットになるものがあると知っているだろうか。神です。あなたや私は、神を鎖でつなぐことはできない。犬のように私たちのために取ってきてくれるわけではありません。彼に物乞いさせられると考えるのは、正気の沙汰とは思えません。確かに、彼に死んだふりをする方法を教えることはできません。

そして、鎖につながれた飼いならされた動物のように、あなたが神を支配していることを誰かに印象づけることはできないでしょう。現実は – 神をコントロールすることはできない。神は天の軍と地の住民の間で御心のままに行い、誰もその手を止めることも、「あなたは何をなさるのですか」と言うこともできない。

Job 41 解説。 Q74-75: リヴァイアサンを焼く？

さて、リヴァイアサンの話に戻ります。私たちの文化では、通常、ペットになるような動物は食べませんよね？典型的なアメリカ人の食事は、猫や犬やスナネズミやモルモットではありません。

それで、もしリヴァイアサンがヨブのペットになれないなら、彼はヨブの夕食になれるかもしれませんね。

6 him?
they him among the merchants?

さて、この2行目はヨブの仲間たち（明らかに貿易商か商人）が、リヴァイアサンを食料か珍しい商品として、「見て、リヴァイアサンだよ！」というように自分たちで分け合うところを描写しています。「

しかし、神は-これを示唆しながら-私たちが不条理と特徴づけることができる方法でそうしているのです。

そして、神はこの章で最終的に彼の本題に入ることになる。しかし、今のところ、私たちは神の質問の不条理さを受け止め続ける必要があります。そしてそれらは意図的に不条理なのです。

しかし、リヴァイアサンのように、誰も神を分割することはできないのです。誰も彼を食い尽くし、消費することはできない。誰も彼を交換したり、取引したりすることはできない。彼は売り物ではない。

ヨブ記41章解説。 Q76-77: 3503>

さて、リヴァイアサンを捕まえたり、奴隷にしたり、飼ったり、食べたり、取引したりすることができないなら、殺すことができるかもしれませんね。

7 Canst thou fill his with 9201 or his head with spears?

そしてこの二つの質問はこの動物を殺すことを意味しています。彼の皮膚を銛や槍で満たすことは、リヴァイアサンにとって死を意味する。

そして、「神は死んだ」という言葉は1800年代の終わり頃に作られたもので、一部の人が主張する考えですが、神は死ぬことができません。

そして、イエス・キリストという人物の中で殺されることを許されたのです。しかし、それでも、神は死んだままでいることはできません。イエス・キリストは死者の中からよみがえり、その日まで生きておられ、今にも帰ってこられる。

だから、だれもレビヤタンを殺すことができない。

ヨブ記41章注解。 Leviathanとの戦い

そして今、否定的な答えを期待する多くの質問の後、神は本題に入り、誰かがLeviathanにこれらのことをしようとしたらどうなるかをヨブに告げました。

8 あなたの手を彼に置け、
あの戦いを思い出せ、

だから、もし誰かがこの生き物に手を置こうとしたら、その戦いは必ず思い出し、二度とそんなことはしないであろう。彼は神と格闘した。神の善意と正義を疑った。そして今、彼は主から少しばかり反撃を受けることを経験しています。そして、この本の最後でわかることですが、彼はもう二度とそんなことはしないでしょう！

Job 41 Commentary: 問78：希望がない

ヨブはこのように神に近づくことはないと諦めているが、本当にタフな人は、実際にこの獣を制することができると考えるかもしれない。

9 見よ、これは、
人はその姿を見て、さえないであろうか？

つまり、この生き物を見るだけで、人はひれ伏すことができるのです。レビヤタンを見てもいけない！

そしてここから、神はヨブへの応答において、この時点でレビヤタンに言及した目的を明らかにし始めるのである。 Q79: 神対レビヤタン

そして、その目的は次の10節にあります。神は一行目でこの生き物の比類なき獰猛さを指摘されようとしている。

10 それほど獰猛なものはない：
それではだれが私の前に立つことができようか？そう、そこなんです。ここで神は私たちの考えるリヴァイアサンと彼自身を融合させ始めたのです。私はこの章全体を通して、これが来ることが分かっていたので、これを想定していました。しかし、この時点まで、神はなぜリヴァイアサンについて言及するのか、あまり明確にはしていませんでした。

つまり、私たちはこの素晴らしく、力強く、獰猛な生き物のことを考えなければならないのです。そして、私たちは彼を捕えることができない。彼を奴隷にすることはできない。ペットとして飼うこともできない。私たちは彼を食べることができません。

そして、この生き物と彼をどう考えるかを、この素晴らしい生き物の素晴らしい創造主をどう考えるかと比較することになっている。

そして、ベヒーモスを前回学んだことを思い出す。そして、ベヒーモスのポイントは、私たちが彼を模倣することになっていたことです。彼は神から与えられた力を使って大胆不敵に生きました。そしてそれはヨブや私たちがその獣に対して行うべきことです。

しかし、レビヤタンは違います。リヴァイアサンに対して、私たちは彼の真似をしてはならない。できないのです。彼がどのように描写されているかを見てください。そうではなく、この生き物を考えるように、神を考えなければならないのだ。私たちはベヒーモスのようなもので、そうでなければなりません。神はリヴァイアサンのようである–ただ、より大きく、より良く、より強く、より危険で、より制御できない！

私たちはリヴァイアサンを恐れる–あるいはそれが今日存在するなら、私たちも恐れるだろう。しかし、私たちは神に同じ健全な恐れを認めるだろうか。

私たちは、人間が自分の目的のためにリヴァイアサンをどうにも操れないことを承知している。

ヨブとその友人たちは、まるで神が操れるかのように振る舞っていたのである。あなたは神から良いことを望むのか？それなら、ただ善いことをすればいい。時計仕掛けのようにうまくいくだろう! 8017>

さて、ヨブは現実にはそのように神に近づかなかった。サタンが彼を非難したのとは逆に、彼は本当に無意味に神に仕えたのである。しかし、ヨブが考えていた、神が自分をどのように扱うべきかという考え方は、そのような考え方に近いものでした。神様は、ヨブがまだ善良であるにもかかわらず、彼に悪いものを与えていたのです。そしてそれはヨブを非常に悩ませました。ヨブはここで、神をそのように扱うのをやめるように警告される必要があります。

Job 41 Commentary: Q80: 神は人に借りがない

なぜならば、もし私が神に何かを与えるなら、神は私にお返しをする義務があると考えるのは、まさに愚かなことだからである。もし私が良いことをすれば、神はその代わりに良いことを与えてくださると考えるのは、この世の働き方ではないし、神の働き方でもない-そしてそれは、11節で彼が言っていることだ。
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では、神は誰に対して何かを負っているのだろうか。神はヨブや私たちに対して、実際に御言葉で述べられたこと以上に、ある方法で接しなければならないのでしょうか。神は健康や富や安楽を与える義務があるのでしょうか。

いや、誰も神に対してそのような立場にはない。そして、それは考えてみれば驚くべきことである。なぜなら、私たちのほとんどは、誰かに何らかの義務を負っている立場だからです。学費や固定資産税や家賃を払わなければならない。あなたも私も、誰かに義務を負っているのです。私たちは誰かに何かを借りているのです。

しかし、神は違います。神は人間に何の借りもない。

そしてそれは神がすべてを所有しているからである。神のものでないものは何もない。

そして、それはヨブの命も、あなたの命も、私の命も含まれるのである。もし私たちが何らかの形で、比喩的な意味ではなく文字通り、自分の命を神に捧げることができたとしたら、私たちは神のものを正当に返しているに過ぎないのです。神は私たちを創りました。彼は私たちを作り、私たちに息を吹き込みました。彼は私たちを所有している！

そして、これが『リヴァイアサン』のメッセージである。神を尊敬と尊厳をもって扱おう。自分の目的のために全能の神をどうにかして操れるように振舞うのはやめよう。被造物の一人であっても、その被造物にふさわしい畏れと敬愛を与えよう。創造主は被造物よりもどれほどそのような尊敬に値するでしょうか。

主が、私たちが人生のこの時点まで知っていたよりも、このレベルで彼と対話するのを助けてくださいますように。