20世紀を通じて主に1930年代にペルーの墓から略奪され、国際古物市場の定番となった名作葬祭用テキスタイル

パラカス文化とは紀元前800年から100年ほどペルー イカ地方 パラカス半島で暮らしていた文化です。 パラカス」という言葉は、二つの関連する文化複合体（パラカス・カベルナスとパラカス・ネクロポリス）、織物様式（これもカベルナスとネクロポリスに分けられる）、陶器様式（ネクロポリスのものはトパラとも呼ばれる）、そしてこれらの遺物が出土する地域などを広く指している（Proulx 2008: 564）。 パラカスは乾燥地帯であるため、有機物の保存状態が非常に良いことが知られている。 一般にミイラ束と呼ばれるパラカスの人骨は、座った状態で縛られ、平たい籠に入れられ、細かく織られ刺繍された織物や羽毛のついた頭飾りを幾重にも巻いている（Proulx 2008: 569）。 パラカスのネクロポリスの織物は、世界でも最も優れた織物の成果と考えられている。

パラカス文化の特定

パラカス文化を最初に特定・記述したのは、パラカス地方で発掘を行ったペルーの考古学者フリオ・テロだが（テロ 1959）、テロが登場するずっと前から略奪者が多くのパラカス遺跡を見つけていたことは明らかだ（Tello 1959: 85; Dwyer 1979)。 テーロ自身、考古学的略奪による破壊を批判しており、売りに出されている精巧な織物の出所を突き止めようと、以前から骨董品市場を監視していた（Dwyer 1979）。 1925年、テーロと考古学者のS.K.ロスラップは、パラカス半島のカベサ・ラルガ遺跡が略奪されていることを耳にした。 7643>

テーロは同僚の考古学者トリビオ・メヒア・セスペとともに数ヵ月後にパラカスに戻り、考古学的発掘調査を行い、70体以上のミイラの束を出土させました。 1927年、彼らはセロ・コロラドの北側にパラカスのネクロポリス（ワリ・カヤンのネクロポリスとも呼ばれる）と呼ばれる遺跡を発見しました（Proulx 2008: 569）。 テロはこの遺跡から429個のミイラ束を出土させ、その中には数百枚の織物が含まれているものもありました（Tello 1959: 90; Dwyer 1979: 106）。

行政の空白と略奪

1930年9月26日、テーロは政治的理由でペルー考古学博物館の館長職を辞任させられた。 考古学的プレゼンスを失ったパラカスのネクロポリスは、ほとんど即座に略奪の対象となった。 パラカスに生じた指導者の空白の間に、特にワリ・カヤン地区のまだ発掘されていない部分で、考古学的な杭が打たれたままの地域をフアケロが占拠したとテーロは報告している（Tello 1959: 97）。 1931年から1933年にかけて墓地は大規模な略奪を受け、Telloや他の考古学者によって地表から発見された人体の数からすると、遺跡から持ち出された考古資料の量は膨大であったろう（Tello 1959: 97）。 パラカス・ネクロポリスの織物は1年以内に国際市場に出回り始め、国際的にコレクションされているパラカスの織物の大半は、この時期にペルーから密輸されたものと考えられる（Tello 1959: 97; Dwyer 1979: 106）。

Repatriation Proceedings in Sweden

Paracas textiles appeared in most major international museums and increased to the focus of Peruvian repatriations request. 特に注目すべきは、スウェーデンのイェーテボリにある世界文化博物館に収蔵されているパラカスの織物コレクションである。 このコレクションは、在ペルー・スウェーデン領事だったスヴェン・カレルが1931年から1933年にかけてスウェーデンに「不法輸出」（博物館のウェブサイトにある用語）した100点の織物（89点がヨーテボリ市、11点がスウェーデン政府の旧蔵）からなる（Trulsson 2012; Varldskultur Museet n.d.. ）。 これらの織物は、「盗まれた世界」と題された展示で紹介された。 7643>

2009年12月、ペルー政府はこのコレクションの返還を要求した。 ヨーテボリ市は織物輸出の違法性を認め、2010年4月にパラカスの資料をゆっくりと順次返還することに非公式に合意した（Karlzén 2010）。 それから1年以上経っても、この織物に関する正式な決定は下されていない。 7643>

2011年7月、当時のペルー大統領アラン・ガルシアは、ヨーテボリ市に対して織物の返還を求める訴訟を起こすと発表し、市政府は「国と文明の卑下と略奪に加担した」と主張した（The Peruvian Times 2011）。 パラカスの資料の返還に市が関心を持ち続けていることを考えると、これはガルシアのかなり意外な行動と見なされていた。 7643>

織物のうち4点は2014年6月18日にペルーに返還されることになっており、他のものも保存のスケジュールが許せばそれに続く予定である。 最後のものは2021年に返還される予定である（Blumenthal 2014）。

Bibliography

Blumenthal, Ralph (2014), ‘Sweden Returns Ancient Andean Textiles to Peru’, The New York Times 5 June. で入手可能。 http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2014/06/05/sweden-returns-ancient-andean-textiles-to-peru/ accessed 5 June 2014.

Dwyer, Jane P. (1979), ‘The Chronology and Iconography of Paracas-Style Textiles’, in Ann Pollard Rowe, Elizabeth P. Benson, and Anne-Louise Schaffer (eds.), The Junius B. 7643>

Karlzén, Karin (2010), ‘Cultural Property and Claims for Repatriation’, (Masters Dissertation: Göteborgs Universitet).

Proulx, Donald A. (2008), ‘Paracas and Nasca: また、このような「地域文化」については、「南米考古学ハンドブック」(New York: Springer), 563-85に収録されています。

The Peruvian Times (2011), ‘Garcia surprises Sweden with pland for legal action to recover Paracas textiles’, The Peruvian Times, 6 July.

Trulsson, Nina (2012), ‘Stulet Kulturarv?’, (Masters Dissertation: Lunds Universitet).

Varldskultur Museet (n.d.), ‘A Stolen World: 7643>

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