ゴアの短い歴史。 マハーバーラタの神話からインドで25番目の州になるまで
インドの西海岸にあるこの小さな州の名前は、ヒンズー教の叙事詩「マハーバーラタ」に由来しています。 その昔は、肥沃な土地を意味する「ゴマンタク」と呼ばれていました。 しかし、ゴアという名前はポルトガル人がつけたものです。 彼らがシナリオに登場する以前は、ゴア、あるいはゴーブ、ゴワプラは、マンドヴィ川の河口付近の港町の名前に過ぎなかった。 ここは、後にポルトガル人が首都を建設した場所でもあり、現在のオールド・ゴアである。 それでは、History Of Goaの概要を説明します。
マハーバーラタからの神話と物語
ゴアまたはゴマンタクの歴史は、マハーバーラタの時代まで遡るさまざまな神話と物語によって、途切れることなく織りなされてきました。 ゴアの起源は、ヴィシュヌの6番目の化身であるパシュラマが、海神ヴァルナに命じて、彼の斧が当たったところまで海を後退させたことにあるとする人もいます。 そして、ヴァルナ神は、マンドヴィ川とズアリ川の岸辺までのこの土地を、パシュラマと彼に同行していたアーリア人の一族に譲ったのである。
青銅器時代 &鉄器時代 – 村の神 & 女神の時代
紀元前2200年、シュメール時代にラガシュのジュデア王がゴアをグビオと呼んだのが最初の文献と思われる楔形文字で残っています。 シュメール人はゴアと交易関係を築き、多くのシュメール人がゴアとコンカン海岸沿いに定住しました。 シュメール人は、寺院建築の様式やデバダシ制度など、多くの現地の習慣を修正し、独自の制度を導入したと考えられている。また、言語、カースト制度、親族関係にもある程度の影響を与えた。 ゴアにおけるシュメール人の影響は、この地域の娯楽や遊びにも見ることができる。 王が領土を支配する以前から、ゴアにはガヴカリの形をした寡頭制民主主義が存在した。 ガヴカリの主な考え方は、村の土地は村の神や女神に属するというものであった。
大帝アショーカの時代
ゴアはアショーカ帝のマウリヤーン帝国の一部であった。 他の文化圏では異なる名前で知られています。 キリストの200年前、ゴアはアショカ帝国の南端となりました。 アーリア人は、チョーラ、パンディア、タミル・マド、サティヤプトラ、ケーララプトラといったドラヴィダ王国をインドの南端に押しやっていたのである。
連続するヒンドゥー王朝の時代
ゴアは紀元前1世紀から紀元1500年まで、さまざまな出自の王朝に支配された。 700年もの間、多くのヒンドゥー王朝がゴアを支配していたのです。 ゴアの歴史は、伝統や文化的背景の異なる出自を持つ複数の王朝による支配の年表である。
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1. Scytho-Parthians (2nd -4th century AD)
2. Abhiras, Batpura, and the Bhojas ( 4th – 6th century AD)
3.Chalukyas ( 6th – 8th century AD)
4.The Bhojas ( 4th – 6th century AD)
5.Scytho-Parthians(紀元2世紀 – 4世紀)。 MalkhedのRashtrakutas(紀元8世紀から10世紀)
南コンカンのShilaharasは755年から紀元1000年までゴアを支配した。 王朝の創始者であるSannaphullaはRashtrakutasの家臣であった。 この時期はゴアの歴史において激動の時代でした。 11世紀にゴア・シラハラの勢力が衰えると、アラブ商人が海外貿易の支配力を強めていった。 彼らはシラハラからの自治を享受していた。 この衰退を抑えるため、カダンバ王グハラデーヴァ1世は、チャンドールを拠点に、これらのアラブ諸国と世俗的、政治的、経済的なパートナーシップを確立しました。 チャールキヤ朝がラシュトラクタ朝を破った後、この状況を利用して、カダンバ朝の王、シャシュタデーヴァ2世がゴアでの支配を確固たるものにする。 いくつかの戦争や敗戦に出くわし、ゴアの本当の歴史を実感することになるでしょう
5. カダンバス家(紀元10~14世紀)
カダンバス家はチャンドールからゴアの大部分を支配したが、初期にはゴパカパッタナという港は含まれていなかった。 その後、Shashthadeva王はGopakpattanaとKapardikadvipaの港を含むゴア島を征服し、南コンカンの大部分を彼の王国に併合した。 彼はゴパクパッタナを副都とした。 彼の後継者であるジャヤケシ1世は、ゴアン王国を拡大した。 グハラデーヴァ3世、ジャヤケシ2世、シヴァチッタ・パラマデーヴァ、ヴィンシュチッタ2世、ジャヤケシ3世が12世紀のゴアの政治シーンを支配しました。 Kadambasの支配下で、Goapuriの名前と名声は頂点に達しました。 ゴアの宗教、文化、貿易、芸術は、これらの王たちの支配下で繁栄しました。
6. バフマニ・スルタン ( 1350 AD to 1497 AD )
ゴアの支配はバフマニ・スルタンからヴィジャイナガル支配者に変わり、再びガルバルガのバフマニ・スルタンに戻りました。 1492年にこのスルタンが崩壊すると、ゴアはアディル・シャーのビジャープル・スルタン国の一部となり、ゴア・ヴェーリャを第二の首都に据えた。 パナジにある旧事務局の建物は、かつてのアディル・シャーの宮殿で、後にポルトガル総督府が官邸として引き継ぎました。 面白いでしょう? ゴアの歴史は、間違いなく私たちが過去についてそのような詳細に興味をそそられている
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CONQUERING
ゴアにおけるポルトガル統治は450年にも及びます。 ゴアにおけるポルトガルの歴史は、インドにおけるイギリスと似ています。 興味深いのは、ポルトガルがゴアを支配している間、彼らの国自体は16世紀後半から60年間、スペインに支配されていたことです。 ポルトガルのゴア支配は1498年に始まった。 ポルトガルの探検家ヴァスコ・ダ・ガマがリスボンを出発してカリカットに上陸したのは1498年、現在のケーララ州である。 この発見と喜望峰を回るインドへの新しい海路の確立は、それを利用して利益を得ようと強く望むポルトガル人に弾みをつけた。 1510年、ゴアがビジャプールのスルタン、アディル・シャーの支配下にあったとき、ポルトガル人はアルフォンソ・デ・アルブケルケの指揮のもとにゴアを攻撃した。
2月17日、彼は初めてゴア市内に入ったが、スルタンが他の軍と交戦していたため、ほとんど抵抗はなかった。 まもなくスルタンはアルフォンソを追ってやってきて、アルフォンソはゴア市から逃亡することになった。 アルフォンソ・デ・アルブケルケは数ヵ月後に再び挑戦した。 このとき、スルタン・アディル・シャーは亡くなったばかりで、王位継承者は幼いイスマイル・アディル・シャーであった。 イーラまたはゴアの街は、彼の将軍の一人であるラスール・カーン(Rasul Khan)の下にあった。 アルフォンソ・デ・アルブケルケは、アーセナルへの最初の攻撃と迅速で血生臭い戦いの後、1510年11月25日の聖カタリナの日に、ゴアのイーラの街に勝利的に入った。 その結果、ポルトガル人はヨーロッパ人として初めてインド亜大陸に植民地を築いたのである。 アルブカーキはヒンドゥー教の儀式や習慣には干渉しなかったが、「サティ」のような人間的に残酷なものは廃止した。 しかし、彼はアディル・シャーへの復讐として、市内のムスリムをすべて虐殺したが、ヒンドゥー教徒はそのままにしておいた。 1543年までに、ポルトガルはサルセット、モルムガオ、バルデスの支配を拡大することができ、ゴアへの進出の第一段階を終えることができた。 このとき、ゴアはポルトガル東方帝国の宝石となった。 ゴアの歴史は、探索を続ければ続けるほど、神秘的で豊かな出来事に満ちている。
SETTLEMENT
イーラに定着したポルトガル人は、街に残っていたヒンドゥー教徒の改宗を目指して宗教征服を開始した。 当初は武力ではなく説得で改宗させ、兵士には現地の女性と結婚させ、キリスト教徒の子供を確保するよう奨励した。 しかし、1532年になると、その方法はより強引なものになった。 領内の神社は略奪され、寺院は閉鎖され、ヒンズー教徒は改宗しなかったとして拷問され殺されることもあった。 こうした措置にもかかわらず、秘密の寺院は十字軍の間中使われた。
GOLDEN AGE OF GOA
ゴアは16世紀末に文化的、経済的にピークに達し、「東洋のリスボン」と呼ばれるようになりました。 聖フランシスコ・ザビエルとイエズス会により、キリスト教がゴアに伝わりました。 聖フランシスコ・ザビエルは人々の心に大きな影響を与え、今でもゴアの人々は街の守護聖人として彼を覚えています。 ゴアの異端審問は、ヒンズー教徒に対する態度が自由主義的なものから、ローマカトリックの推進とキリスト教への改宗をより強要するものへと変化していったのです。 そう、神には黄金時代があり、歴史はそれを記憶しているのです。 ゴアの歴史には、宗教、戦争、敗北、開拓などが深く刻まれていますが、それこそが過去と現在のすべてではないでしょうか。
DECLINE
17世紀を通じて、ポルトガル領としてのゴアの衰退には、いくつかの要因がありました。 ポルトガルの不況、植民地でのマラリアや腸チフスなどの病気の蔓延、沈泥で満たされ始めた川に面したゴア旧市街の立地の悪さなどが、かつて豊かで繁栄したこの都市の衰退と衰退を招きました。 イスラム教徒の攻撃は、ポルトガル人の抵抗を弱めた。 1664年から1739年にかけてのマラータ戦争は、ポルトガルのインドにおける拠点をさらに不安定なものにしました。 1664年から1739年にかけてのマラータ戦争は、インドにおけるポルトガルの拠点をさらに不安定なものにしました。 この間、ポルトガルは徐々に領土を拡大し、1791年にはビチョリム、サファリ・ペルネム、ポンダ、サンゲム、ケペム、カナコナの支配を拡大することが可能になった。 これらの買収は、”Novas Conquestas “として知られています。 1835年には、すべての宗教団体が禁止され、大多数のヒンドゥー教徒に宗教を実践する自由が与えられた。 その結果、「新征服者」はヒンドゥー教のアイデンティティを保持し、その特徴は今日でも目にすることができ、ゴアに宗教/文化/言語や方言の違いが存在するのもこのためである。
Operation Vijay To Liberate India From the Portuguese Empire
約500年にわたるゴアの歴史にポルトガルの影響が及んだのは、1961年12月17日、1カ月前にポルトガル人がインドの漁民を襲撃し、インド軍がゴアに進駐したときです。 ヴィジェイ作戦として知られるゴアの解放は、双方からほとんど発砲されることなく行われました。 小さなポルトガル軍からの抵抗もなく、3日以内にインドはゴアを解放した。 1961年12月19日、ゴアは正式にインドの一部となり、その2年後、初の総選挙が行われました。 ゴアの進化の深層に迫るには、細部まで知ることが重要であり、これをよりよく知るには、ゴアの歴史以外にありません。
ゴアは連邦直轄領となり、市民からの人気投票を経て、ゴアはマハラシュトラと合併せず、連邦直轄領のままとすることが決定されました。 1980年代後半の世論の圧力により、ゴア人の多くが話すコンカニ語がインドで公用語として認められることになった。 1961年のインド占領後、マラーティー語を話すヒンズー教徒がゴア初の民主的選挙でダヤーナンド・バンドードカル率いるマハラシュトラワディ・ゴマンタク党(MGP)により政権を握った。 ゴアの歴史はここで終わるが、新たな始まり、つまり、永久に確立された認識によるより強い始まりがあるのだ
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