あなたは賢いですか、それとも十分賢いですか？
あなたは、自分のことを頭がいいと思いますか、それとも頭が良くないと思いますか？ また、十分に賢いためには、どのくらい賢くなければなりませんか。
確かに、あなたの知性は他の人より優れていないかもしれません-少なくとも、自分自身を明るい、あるいは優秀とみなすには十分ではないでしょう。 しかし、もしそうだとしたら、結局のところ、このことはあなたについて何を語っていると思いますか？
この質問にどう答えるかが重要です。 なぜなら、多くの点で、それはあなたの自尊心、つまり、あなたが自分自身をどれだけ肯定的に評価しているかの尺度として機能するからです。 だからこそ、このテーマに関する文献が乏しいのはとても不思議なことです。
自分を特に迅速な学習者ではない、つまり（恐らく！）平均的であると考える個人の多く（ほとんど？ 悲しいことに、これは、他人と自分を比較することが私たちに行うことです。 ですから、幸運にも自分よりかなり高い IQ をもって生まれた、つまり「才能のある」人と自分を比べると、心の底では、ある種の自己卑下的な劣等感にさいなまれるかもしれません。 幼少期から青年期、そして多くの人は大学まで、私たちは常に自分の成績を評価する教育制度にさらされているのです。 ですから、時間が経つにつれて、自己採点する習慣が身につかないということは、事実上ありえません。 1835>
私たちは、本当に賢い子供は特別な AP クラスに配属され、彼らは私たちから特別な存在として見られることを意識せざるを得ませんでした。 (確かに、私たちよりもずっとそうでした。）私たちがそのような成績を取ることはできないと理解するのに時間はかかりませんでした。 私たちの生まれつきの知能は、これらの賢い子供たちに及ばないし、私たちの最も英雄的な努力にもかかわらず、決してできなかったからだ。 それでも、脳の基本的な機能に関しては、自分はこの子たちよりも永遠に「劣る」のだという思いを捨てきれなかったかもしれない。 さらに、彼らの知的才能が人生の成功を保証している、私たちよりも永久に有利であると感じていたかもしれない。
しかし、そのような状況は、私たち、もしかしたらあなたは、自分自身を（耳の間の）不十分な存在とみなす必要があるという結論に至らざるを得ないのでしょうか？
そのような質問に対して、私は断固としてノー！と答えるでしょう。 優れた知性を持つ「恵まれた」人々と自分を比較する必要はありませんし、また比較すべきでもありません。 結局のところ、それは彼らが実際に獲得したものではないのです。 それは、あなたが全速力で走っても、「才能ある」身体構造によってあなたを追い越すことができる運命にある人と同じ速さで走ることができないのと同じことです。 あるいは、絶妙な彫刻のような顔を持って生まれた人がいたとして、あなた自身は、高額な報酬を得られるモデルの仕事で彼らと競争できるほどの顔や体型を持っていない、とします。 1835>
私が言いたいのは、私たちのほとんどは知能が「平均的」ですが、それでも私たちは自分のことを管理する（そして、自分の得意分野ではないことでは他人を雇って助けてもらう）には十分賢いということです。 そして、豊かで、冒険的で、満足度の高い、楽しい人生を自分で切り開くには、疑う余地もなく十分な賢さを持っているのです。 明らかに、特定の領域で超一流でない（あるいは有能でない）という理由だけで、自分を否定的に見なす義務は何もありません。
ですから、自分を疑ったり、他の人が「自然に」できる方法で優れていないことを悪く思うのではなく、自分にとって最も重要な領域で成功するために、自分の中にそれがあるのか考えてみませんか？ 足し算や引き算以上のことをする必要がある職業や専門職は比較的少ないです。 それに、いつでも頼れる電卓がありますしね（！）。 いわゆる「ハード」サイエンスが得意でない？
言い換えれば、あなたが優れた知性を持っているかどうかにかかわらず、あなたは間違いなく十分に賢く、うまくやれる何らかの分野で、自分のニッチを見つけることができるはずです。 逆に言えば、あなたに魅力を感じやすいのは、あなたの能力レベルに見合ったものである可能性も高いのです。 そして、もしそれが十分に熟練したものであるならば、そのような「伸びしろ」はあなたにとって健康的なものです。 自分の能力を次のレベルへ押し上げるために、良いことだと思います。 このような認知的エネルギーの消費は、おそらくあなたの自信と自尊心の両方を向上させるのに役立つでしょう。 さらに、自己啓発作家のビル・ボーチャードが鋭く指摘するように、「何かが難しいからといって、それが難しすぎるということはない」（『You Can Control Your Feelings』1993年）。 平均の法則を考えると、私たちのうち本当に賢い人はごく一部です。 しかし、間違いなく、私たちのほとんど全員が十分に賢くなることができます。
そして、そのようになるための意志、動機、自己統制の中で、自分自身にそして世界に示すことです。 そのため、このような「掟破り」的な取り組みが、「掟破り」と呼ばれることもあります。
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