Quando Ruth Bader Ginsburg è morta il 18 settembre, molti hanno usato i social media per condividere sentimenti come “che la sua memoria sia una benedizione” e “che la sua memoria sia una rivoluzione”

Cosa significano queste frasi? Dove hanno avuto origine? Come dobbiamo usarle? Scomponiamole.

Cosa dicono gli ebrei quando muore qualcuno?

Tante cose. Spesso, quando qualcuno muore, la risposta tradizionale ebraica è “yehi zichra baruch”, che si traduce in “che la sua memoria sia una benedizione” o “che la sua memoria sia una benedizione”.

Ci sono alcune altre sigle e frasi usate per il lutto. Quando vedete un nome seguito da uno di questi acronimi, l’implicazione è che la persona menzionata non è viva. Per gentile concessione di My Jewish Learning:

A “Hע״ה

Sta per: alav hashalom (עליו השלום), aleha hashalom (עליה השׁלום) o aleihem hashalom (עליהם השלום)
Pronuncia: ah-LAHV hah-shah-LOHM, ah-lay-HAH hah-shah-LOHM
Cosa significa: In ebraico significa “la pace sia su di lui”. Alternativamente “su di lei” o “su di loro”.
Quando si usa: Dopo il nome di qualcuno che è morto.

BD “Eבּד״א

Sta per: baruch dayan emet (ברוך דיין אמת)
Pronuncia: bah-ROOKH dah-YAHN eh-METT
Cosa significa: In ebraico significa “benedetto è il vero giudice”
Quando si usa: Comunemente detto a una persona in lutto dopo aver appreso della sua perdita.

(Sì, BDE significa qualcosa di molto diverso per l’internet non ebraico.)

Z”Lז״ל

Sta per: zichrono (זכרונו) o zichrona (זכרונה) l’bracha (לבּרכה)
Pronuncia: zahl, o zee-chroh-NOH luh-brah-KHAH o zee-chroh-NAH luh-brah-KHAH
Cosa significa: Ebraico letteralmente per “ricordi per la benedizione”, di solito tradotto in “che la sua memoria sia una benedizione”
Quando si usa: Di solito appare tra parentesi dopo il nome di una persona che è deceduta.

L’ultimo è il più popolare in inglese – per gli ebrei, molti dicono “possa la sua memoria essere una benedizione” dopo che qualcuno muore.

Che dire di “Che la sua memoria sia una rivoluzione”?

Questa frase è relativamente nuova; è iniziata in Israele nel 2019 per commemorare le vittime di violenza domestica. Come ha scritto Rachel Stomel su Kveller, “Nel contesto della violenza domestica, le parole consuete suonano incongrue e fuori luogo. Non c’è nulla di benedetto nel modo in cui queste vite ci sono state strappate via. Il loro memoriale richiede di identificare e affrontare le condizioni profonde che hanno dato origine ai loro omicidi, smantellandole deliberatamente, e poi generare una giustizia attiva al loro posto.”

Così, Stomel offre un’alternativa: “Yehi zichra mahapecha” – “Che il suo ricordo sia una rivoluzione.”

Alla luce del movimento Black Lives Matter e delle morti di George Floyd e Breonna Taylor, molti hanno riproposto questa commemorazione per le vittime di violenza domestica per commemorare le vittime di violenza razziale.

Nello stesso articolo di Kveller, Stomel continua: “Nel contesto della legge ebraica, il ricordo non è un processo passivo e riflessivo diretto verso l’interno. I nostri saggi insegnano che il modo in cui adempiamo al comandamento della Torah di ricordare il Sabbath – ‘zachor et Yom HaShabbat le’kodsho’ (‘ricordati del giorno del Sabbath per santificarlo’) – è una dichiarazione attiva nell’esecuzione del kiddush, la benedizione dello Shabbat sul vino. Ci viene comandato di ricordare il brutale massacro del nostro popolo da parte degli Amelikiti – ‘zachor et asher asah lecha Amalek’ (‘ricordati di ciò che ti ha fatto Amalek’) – attraverso un’intenzionale, pubblica, affermazione verbale e liberando il mondo dal male che essi rappresentano. Nessuno di questi comandamenti della Torah può essere adempiuto da una tranquilla contemplazione; la memorizzazione deve manifestarsi attraverso un’azione specifica”. Quell’azione specifica può essere qualcosa come protestare o approvare leggi – qualsiasi cosa che crei un cambiamento duraturo.

Così, come scrive Stomel, “ora non è il momento della riflessione silenziosa e del lutto discreto che si ferma a un cambiamento fondamentale. Perché la memoria abbia un significato, deve essere attiva. Deve essere rivoluzionaria”

Quindi, alla luce della morte di RBG, molti hanno trovato questo titolo onorifico particolarmente adatto. In onore della Ginsburg, lottiamo per sostenere attivamente la sua memoria – e la sua eredità.