L’Iran ha ereditato numerose tradizioni architettoniche nel corso della storia.

Introduzione

Dal periodo islamico sono particolarmente degne di nota le realizzazioni architettoniche delle dinastie Seljuq, Il-Khanid e Safavide. Durante questo periodo città iraniane come Neyshabur, Isfahan e Shiraz sono diventate tra le grandi città del mondo islamico, e le loro numerose moschee, madrasa, santuari e palazzi hanno formato una tradizione architettonica distintamente iraniana all’interno del più ampio ambiente islamico, secondo l’Enciclopedia Britannica.

Ci sono alcuni elementi che condividono tra la maggior parte dei monumenti costruiti sull’architettura persiana.

L’uso degli iwan (portici)

Un iwan è uno spazio a volta che si apre su un lato su un cortile. L’idea dell’iwan si è sviluppata nell’Iran pre-islamico, dove era usata nell’architettura monumentale e imperiale.

Uso estensivo degli archi

I due monumenti famosi, il Taj Mahal per l’architettura Mughal e la Grande Moschea di Isfahan per l’architettura persiana mostrano l’esempio di questo fatto. È costruito per ragioni estetiche, così come per collocare delle finestre e per diminuire la portata della luce del sole che si riversa nell’edificio.

Giardini, fontane e piscine

L’acqua gioca un ruolo particolarmente centrale nel design iraniano: millenni prima dell’invenzione della prima pompa d’acqua, gli esperti persiani di agricoltura crearono il qanat (acquedotto sotterraneo) basato sulle loro leggi idrauliche.

Giardini spaziosi e piscine con fontane sono sempre stati una caratteristica principale dell’architettura persiana nel tempo. In una moschea tradizionale, madrasa, casa, è usata per le abluzioni, l’estetica o entrambe.

Cupole

La tradizione persiana della costruzione di cupole risale alla prima architettura mesopotamica quando le cupole divennero parte integrante degli edifici a causa della scarsità di legno in molte aree dell’altopiano iraniano.

Nell’antica Persia, le cupole erano associate al lato divino della vita, poiché la loro forma circolare rappresentava la perfezione, l’eternità e il cielo, secondo Press TV.

Le cupole passarono alla ribalta dell’architettura persiana durante il periodo sasanide (dal 224 al 651 d.C.) e si evolsero attraverso diverse epoche fino alla dinastia safavide (1501-1732), quando l’ultima generazione di cupole persiane fu caratterizzata da un caratteristico profilo bulboso e da sorprendenti opere in piastrelle.

Nella progettazione urbana persiana, le cupole nei luoghi di culto e nei luoghi pubblici, compresi i tradizionali bazar, caravanserragli, scuole e bagni, sono progettati in modo tale da poter essere visti da diverse parti della zona urbana o rurale.

Le cupole sono normalmente a doppio guscio. Mentre il guscio interno è progettato per sostenere il peso della struttura, il guscio esterno serve sia come elemento decorativo che come isolamento contro gli elementi. La forma aerodinamica delle cupole rende anche le strutture più sostenibili.

Simmetria

L’architettura iraniana fa uso di abbondante geometria simbolica, usando forme pure come il cerchio e il quadrato, e i piani sono basati su layout spesso simmetrici con cortili e sale rettangolari.

L’architettura sassanide è decorata con pietra intagliata o rilievi di stucco e fa uso di mosaici di pietra colorata. Rimangono anche bellissimi piatti d’oro e d’argento, ciotole e spiedini, spesso decorati con scene di caccia o animali in alto rilievo, e tessuti con disegni araldici simmetrici.

Uso della Muqarnas

La Muqarnas è tipicamente applicata alla parte inferiore di cupole, pennacchi, cornici, squinzi, archi e volte ed è spesso vista nel mihrab di una moschea. Possono essere interamente ornamentali o servire come strutture portanti. Le prime forme di cupole muqarnas, trovate nella regione mesopotamica, erano principalmente strutturali.

Calligrafia

– La passione degli iraniani per l’uso della scrittura come impressione artistica risale ai tempi pre-islamici, ma è il lavoro di calligrafi e miniatori dell’era islamica che ha elevato il suo uso nell’arte alta che apprezziamo oggi. Incoraggiato dalla preferenza islamica per l’arte della calligrafia rispetto alle arti rappresentative, si è sviluppato di epoca in epoca e di stile in stile.

Originariamente pubblicato da Tehran Times sotto i termini di una licenza Creative Commons Attribution 4.0 International.