Versi 13-37

La fuga di Davide da Gerusalemme15:13-37

Il popolo d’Israele aveva precedentemente dato il regno a Davide come un dono ( 2 Samuele 5:1-3), ma ora gli tolse quel dono ( 2 Samuele 15:13). Davide sapeva che Absalom era popolare tra il popolo. Evidentemente fuggì da Gerusalemme per salvare la propria vita e per risparmiare la capitale dalla distruzione. Forse Absalom progettava di distruggere la capitale di Davide, così come di uccidere il re e riaffermare la supremazia giudea. Chiaramente Davide progettava di tornare a Gerusalemme ( 2 Samuele 15:16). Stava fuggendo da un attacco, non andando in esilio. I cheretiti e i peletiti erano la guardia del corpo di Davide. I 600 uomini di Gath (2 Samuele 15:18) erano probabilmente soldati mercenari. Questi stranieri furono fedeli a Davide anche quando il suo stesso figlio lo abbandonò.

“I re antichi preferivano spesso impiegare guardie del corpo straniere, poiché era improbabile che fossero influenzati da considerazioni politiche locali o conquistati da fazioni politiche locali.”

David più tardi ripagò Ittai, un altro ex residente di Gath, per la sua lealtà nominandolo comandante di un terzo del suo esercito (2 Samuele 18:2). Davide esortò Ittai a tornare a Gerusalemme e a rimanergli fedele ( 2 Samuele 15:19), ma Ittai insistette per accompagnare il re. L’impegno di Ittai con Davide (2 Samuele 15:19-22) ricorda l’impegno di Ruth con Naomi (Ruth 1:16-17). Davide attraversò la Valle di Kidron immediatamente ad est di Sion e si mosse sul Monte degli Ulivi che si trovava dall’altra parte della valle. In questo anticipò il movimento del suo discendente, Gesù Cristo, che attraversò anch’egli la Valle di Kidron per pregare sul Monte Oliveto durante la Sua passione (Giovanni 18:1).

In questo periodo c’erano due sacerdoti principali in Israele: Zadok (che era anche un profeta, 2 Samuele 15:27) e Abiathar. Probabilmente Zadok era responsabile del culto a Gerusalemme, dove Davide costruì una nuova struttura per ospitare l’arca. Abiathar sembra aver funzionato per molti anni come cappellano personale di Davide. In precedenza Zadok era stato incaricato del santuario di Gibeon (1 Cronache 16:39-42). La “dimora” di Dio ( 2 Samuele 15:25) si riferisce molto probabilmente alla nuova tenda che Davide aveva recentemente completato a Gerusalemme (cfr. 1 Cronache 15:1). Questi fatti suggeriscono un’altra ragione per la ribellione di Absalom e il sostegno di cui godeva. Molti israeliti probabilmente consideravano inappropriati i progetti di Davide di costruire un nuovo tabernacolo e di portare l’arca a Gerusalemme, dato che Gerusalemme era una roccaforte cananea. Molte altre persone potrebbero aver condiviso la reazione di Michal ( 2 Samuele 6:16-20).

La completa sottomissione di Davide all’autorità di Dio sulla sua vita è ammirevole (2 Samuele 15:26). La frase “i guadi del deserto” ( 2 Samuele 15:28) si riferisce probabilmente al luogo in cui la gente guadò il fiume Giordano vicino al deserto di Giuda (cfr. 2 Samuele 17:22). Davide non credeva superstiziosamente che la presenza dell’arca gli avrebbe assicurato la vittoria (cfr. 1 Samuele 4:3).

Il capitolo 15 ci insegna molto sull’amicizia. Absalom è l’esempio negativo, e i sostenitori di Davide mentre lascia Gerusalemme sono quelli positivi. Davide ha perso Absalom come amico perché non è riuscito a raggiungerlo con un perdono genuino. Davide conquistò l’amicizia di molti altri in Israele perché aveva un cuore per Dio che si esprimeva nell’amorevolezza per le persone (cfr. Matteo 22:37-39). Questo fece sì che la gente amasse Davide, e vediamo i segni della loro amicizia nei loro rapporti con Davide in questo capitolo. I servi del re modellarono il vero servizio offrendo di fare qualsiasi cosa Davide avesse bisogno che facessero (2 Samuele 15:15-18). Ittai espresse la sua amicizia essendo un compagno di Davide (2 Samuele 15:19-23). Zadok e Abiathar divennero informatori e si assicurarono che il loro amico avesse le informazioni necessarie per garantire il suo benessere ( 2 Samuele 15:24-29). Hushai era disposto a rischiare la propria sicurezza per difendere Davide in presenza dei suoi nemici ( 2 Samuele 15:30-37). Queste persone si dimostrarono “alberi protettivi” per il loro amico nel momento del bisogno.

“Nel frattempo Davide mostrò un atteggiamento lodevole molto in contrasto con l’arroganza di Absalom. Egli era completamente disposto a sottomettersi alla volontà di Dio (2 Samuele 15:25 s.), qualunque essa fosse. Tale disponibilità a cedere il comando al momento giusto è un altro segno distintivo di una buona leadership”.