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Chapter Contents

David’s adultery. (1-5) Egli cerca di nascondere il suo crimine. (6-13) Uria ucciso. (14-27)

Commento su 2 Samuele 11:1-5

(Leggere 2 Samuele 11:1-5)

Osserva le occasioni del peccato di Davide; cosa lo portò. 1. Trascuratezza dei suoi affari. Si attardò a Gerusalemme. Quando siamo fuori dal nostro dovere, siamo in tentazione. 2. Amore per l’agio: l’ozio dà un grande vantaggio al tentatore. 3. Un occhio errante. Non aveva, come Giobbe, fatto un patto con i suoi occhi, o, in questo momento, lo aveva dimenticato. E osserva i passi del peccato. Vedi come la via del peccato è in discesa; quando gli uomini cominciano a fare il male, non possono fermarsi presto. Osserva le aggravanti del peccato. Come potrebbe Davide rimproverare o punire quello che c’è negli altri, di cui è consapevole di essere lui stesso colpevole?

Commento su 2 Samuele 11:6-13

(Leggi 2 Samuele 11:6-13)

Cedere al peccato indurisce il cuore e provoca la partenza dello Spirito Santo. Derubare un uomo della sua ragione è peggio che derubarlo del suo denaro; e attirarlo nel peccato è peggio che attirarlo in qualsiasi problema verbale.

Commento su 2 Samuele 11:14-27

(Leggi 2 Samuele 11:14-27)

L’adulterio è spesso causa di omicidi, e si cerca di coprire una cattiveria con un’altra. Gli inizi del peccato sono molto da temere, perché chi sa dove andranno a finire? Può un vero credente percorrere questo cammino? Può una tale persona essere davvero un figlio di Dio? Anche se la grazia non è persa in un caso così terribile, la certezza e la consolazione di essa devono essere sospese. Tutta la vita, la spiritualità e il conforto di Davide nella religione, possiamo essere sicuri che furono persi. Nessun uomo in un tale caso può avere prove per essere soddisfatto di essere un credente. Quanto più alta è la fiducia di un uomo che è sprofondato nella malvagità, tanto maggiore è la sua presunzione e ipocrisia. Che nessuno che assomigli a Davide in nient’altro che le sue trasgressioni, rafforzi la sua fiducia con questo esempio. Segua Davide nella sua umiliazione, nel suo pentimento e nelle sue altre grazie eminenti, prima di ritenersi solo un trasgressore e non un ipocrita. Che nessun oppositore della verità dica: Questi sono i frutti della fede! No, sono gli effetti della natura corrotta. Guardiamoci tutti dall’inizio dell’autoindulgenza e teniamoci alla massima distanza da tutto il male. Ma con il Signore c’è misericordia e redenzione abbondante. Egli non scaccerà nessun credente umile e penitente; e non permetterà a Satana di strappargli di mano le sue pecore. Eppure il Signore recupererà il suo popolo, in modo tale da marcare la sua ripugnanza per i loro crimini, per impedire a tutti coloro che considerano la sua parola di abusare degli incoraggiamenti della sua misericordia.