Leggi la sezione del Piccolo Catechismo sui Dieci Comandamenti.

Lutero comprese i Dieci Comandamenti come la meditazione di Mosè sulla legge naturale di Dio che è scritta su tutti i cuori umani. In questo modo si concentrò più sullo spirito dei testi piuttosto che sulle specifiche come potevano essere applicate agli israeliti del tempo.

I Dieci Comandamenti hanno due principi organizzativi fondamentali. In primo luogo, ci sono le due “tavole”. La prima tavola sono i primi tre comandamenti che riguardano il nostro rapporto con Dio. La seconda tavola sono gli ultimi sette comandamenti che riguardano il nostro rapporto con gli altri.

Secondo, ci sono solo due comandamenti che sono formulati in senso positivo (dovrai) piuttosto che negativo (non dovrai). Ogni volta che si vede un cambiamento nel modello della cosa, si dovrebbe prestare attenzione.

È nella discussione dei dieci comandamenti che incontriamo per la prima volta la domanda fondamentale di Lutero: “Cosa significa questo?” Cosa significa questo comandamento per noi in questo tempo e luogo?

Si noterà anche che mentre Lutero ha incluso gli aspetti positivi di ogni comandamento. Non solo ciò che il comandamento significa che non dobbiamo fare, ma anche ciò che significa che dobbiamo fare. In questo modo, vediamo che per Lutero, ogni parola di Dio – comando o promessa – implicava sempre il suo contrario.

Come nel suo Piccolo Catechismo, Lutero credeva anche che l’ordine dei comandamenti fosse in ordine decrescente di importanza. Che il primo comandamento fosse il contesto per i nove che seguivano. Mentre li leggiamo, dovremmo tenerlo a mente.

Infine, Lutero crede fermamente che “un ‘deve’ non implica mai un ‘può'”. In altre parole, la funzione principale della legge non è quella di mostrarci una via facile per il paradiso, che (con un po’ di duro lavoro) possiamo raggiungere. Piuttosto, la sua funzione è quella di mostrarci il nostro peccato e quanto siamo lontani dal cielo, da Dio e dal nostro prossimo. La sua funzione principale non è quella di dirci cosa fare, ma di mostrarci che non possiamo, con la nostra comprensione o il nostro sforzo, arrivare a Dio da soli. Per convincerci così profondamente del nostro peccato che veniamo come mendicanti al vangelo – l’amore di Dio in Gesù Cristo attraverso il quale abbiamo la nostra unica speranza.

Note sui comandamenti:

Comandamento #1 Non avrai altri dei – Lutero definì un dio come quella cosa che temi, ami e in cui hai più fiducia. La cosa di cui ti fidi per salvarti. Il cuore di tutto per Lutero è la nostra fede, la nostra fiducia, in Dio sopra ogni cosa.

Comandamento #2 Non farai un uso improprio del nome del Signore tuo Dio – Il nome di Dio ha potere. Quindi, non abusare del nome di Dio, ma usalo per invocare, pregare, rendere grazie e lodare Dio. Il nome di Dio è gettato abbastanza spesso nel nostro mondo, specialmente per sorprendere (O mio Dio!) e per condannare (Dio maledetto!). Ciò che è più blasfemo di queste cose è il fatto che viene fatto senza alcun pensiero. Il nome di Dio e l’invocazione di Dio sono fatti senza alcun pensiero su Dio. Se non altro, dovremmo essere consapevoli di Dio e usare il nome di Dio con quella stessa consapevolezza.

Comandamento #3 Ricordati del giorno di sabato e santificalo – Il primo dei due comandamenti “devi” e l’ultimo di quelli incentrati sulla nostra relazione con Dio. Nota l’attenzione di Lutero sull’ascolto e l’apprendimento della Parola di Dio che è sia parlata che scritta. Notate anche che non parla di un giorno particolare in cui questo viene osservato. Lutero capì che mentre dovremmo avere un giorno di riposo fisico per concentrarci sulla nostra relazione con Dio, ogni giorno è sacro.

Comandamento #4 Onora tuo padre e tua madre – Nota che Lutero include anche “altri in autorità” in questo comandamento. Qui comincia ad esplorare quella che diventerà la sua dottrina dei Due Regni. Che Dio ha istituito prima la vocazione dei genitori e che il governo funziona in modo simile per una società. L’autorità governativa si basa su questo comandamento.

Comandamento #5 Non ucciderai – Per chiarire, non dice non uccidere. Dice: non ucciderai, cioè non toglierai una vita ingiustamente. Lutero espande questo per includere qualsiasi pericolo o danno ai nostri vicini (seguendo l’esempio di Gesù in Matteo 5). Nota, non aiutare e sostenere i vicini nei bisogni della vita è anche infrangere il comandamento. È un comandamento infranto sia per omissione che per commissione.

Comandamento #6 Non commetterai adulterio – Solo per essere chiari, l’adulterio è avere rapporti sessuali con qualcuno che è sposato con qualcun altro. Non è sesso prematrimoniale. Anche questo è un no-no, ma non fa parte della lista dei Big 10. Pensa anche a Gesù in Matteo 5 quando parla di questo comandamento. Non riguarda solo le nostre azioni, ma anche i nostri pensieri. Notate anche che Lutero non entra in alcun dettaglio su ciò che si applica. Piuttosto, lascia che sia la nostra fede (temere e amare Dio) a guidarci nel modo in cui adempiamo a questo.

Comandamento #7 Non ruberai – Di nuovo, non solo non rubare ma aiutare a proteggere e migliorare la proprietà e il reddito del nostro prossimo. Lutero applicherebbe certamente questo comandamento all’etica degli affari.

Comandamento #8 Non pronuncerai falsa testimonianza contro il tuo prossimo – Non si tratta solo di non dire bugie sul nostro prossimo, si tratta del nostro atteggiamento verso di loro. La nostra fede significa vedere ciò che fanno nel miglior modo possibile. Questo non ignora le malefatte di un vicino, ma fornisce un mezzo con cui evitiamo di fare supposizioni sbagliate su di loro.

Comandamento #9 Non desiderare la casa del tuo vicino – La brama è il desiderio di avere la stessa cosa che ha qualcun altro. Non è il desiderio di avere qualcosa di simile a ciò che un altro ha.

Comandamento #10 Non desiderare la moglie del tuo vicino, né lo schiavo maschio o femmina, né il bue, né l’asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo vicino – Qui l’attenzione è il desiderio delle relazioni del nostro vicino. Per chiarire la differenza tra invidia e bramare possiamo usare la canzone di Rick Springfield “Jesse’s Girl”. Rick sta bene quando dice che vuole una “donna come quella”. Questa è invidia (non è bello averla, ma non infrange un comandamento), un desiderio di qualcuno come la sua ragazza. Rick si mette nei guai quando dice: “Voglio la ragazza di Jesse”. Questo è desiderare la stessa cosa che ha un altro. Il che può portare a infrangere qualsiasi altro comandamento!

Domande per la riflessione e la conversazione:

• Vedi i dieci comandamenti in modo diverso ora rispetto a prima? Come sono diversi?
• Qual è qualcosa dei comandamenti e delle loro spiegazioni che non capisci o con cui non sei d’accordo?
• Come comunità cristiana, come alimentiamo e curiamo la vita nel nostro mondo, nei nostri vicini e in noi stessi? Come possono le comunità cristiane investire nel lavoro di ostacolare forme di uccisione come il bullismo, la vergogna e l’abuso?
• Sebbene non osserviamo mai nessuno dei comandamenti completamente, ci sono probabilmente alcuni che sono più difficili per noi di altri. Se ti senti a tuo agio, condividi quale comandamento ti fa più arrabbiare. Perché pensi che sia così difficile? Cosa in te lo rende più difficile?
• Parlate insieme dei luoghi in cui vedete questi comandamenti infranti nella nostra società. Perché sono così difficili da rispettare? Cosa significa per noi che crediamo di non poterli veramente osservare?