Introduction

Les effets de la stigmatisation basée sur l’orientation sexuelle sont bien documentés parmi les minorités sexuelles (lesbiennes, gays, bisexuels et autres individus non hétérosexuels ; Meyer, 2003 ; Hatzenbuehler, 2009). Par exemple, les minorités sexuelles présentent des taux plus élevés de psychopathologie et de comportements à risque internalisés (par exemple, anxiété et dépression) et externalisés (par exemple, abus de substances) que les personnes hétérosexuelles (Conron et al., 2010 ; Marshal et al., 2011, 2012 ; Mustanski et al., 2011). Le modèle de stress des minorités propose que ces disparités résultent, en partie, de facteurs de stress uniques (par exemple, la discrimination et la stigmatisation) vécus par les minorités sexuelles, appelés conjointement stress des minorités (Meyer, 2003). Le stress des minorités peut résulter d’une homonégativité omniprésente, que nous utilisons ici pour décrire tout comportement préjudiciable ou stigmatisant à l’égard des minorités sexuelles, similaire au terme plus familier d’homophobie (voir Lottes et Grollman, 2010 ; Herek et McLemore, 2013). Bien que son utilisation originale et la plus étendue consiste à expliquer les disparités en matière de santé parmi les minorités sexuelles, le modèle de stress minoritaire a depuis été étendu à d’autres groupes stigmatisés (par exemple, Hendricks et Testa, 2012 ; Sikorski et al., 2015).

Important, ce modèle souligne que les effets de l’exposition au stress minoritaire dépendent de l’identification en tant que membre d’un groupe stigmatisé (Meyer, 2003). Dans ce cas, les personnes qui s’identifient comme des minorités sexuelles sont susceptibles de subir des effets négatifs à long terme en raison de la discrimination liée à l’orientation sexuelle, tandis que les personnes hétérosexuelles ne sont pas exposées à de tels facteurs de stress et sont donc moins vulnérables aux effets négatifs sur la santé mentale associés au stress des minorités. Ainsi, les personnes appartenant à une minorité sexuelle et les personnes hétérosexuelles peuvent faire l’expérience du même événement objectif (par exemple, être témoin de l’homonégativité), mais seules les personnes appartenant à une minorité sexuelle risquent de développer des résultats négatifs en conséquence (Meyer, 2003).

Il est donc compréhensible que les travaux qui examinent les effets de l’homonégativité semblent se concentrer sur les minorités sexuelles, et que l’on en sache moins sur les effets de l’homonégativité sur les personnes hétérosexuelles. Bien qu’une étude ait révélé que les femmes hétérosexuelles agissaient de manière plus inclusive après avoir été témoins de l’ostracisme d’un homme gay (Salvati et al., 2019), on sait peu de choses sur les réponses comportementales ou de stress à l’homonégativité. Cependant, il est possible que les individus hétérosexuels qui ont des vues acceptantes sur les minorités sexuelles puissent éprouver une réponse de stress après avoir été témoins d’homonégativité (bien que probablement différemment et dans une moindre mesure que pour les minorités sexuelles). La réponse humaine au stress est vaste et comprend des changements physiologiques/immunologiques (Porges, 2001 ; Dickerson et Kemeny, 2004 ; Marsland et al., 2017), cognitifs (Staal, 2004 ; Lupien et al., 2009) et émotionnels (Lazarus, 2006 ; Okon-Singer et al., 2015) qui interagissent dans un contexte social (par exemple, Meyer, 2003 ; von Dawans et al., 2012). Bien que l’on sache peu de choses sur les réactions de stress des individus hétérosexuels lorsqu’ils sont témoins d’homonégativité, on peut tirer quelques enseignements des recherches portant sur les réactions des individus blancs lorsqu’ils sont témoins de racisme.

Lickel et al. (2011) décrivent les réactions émotionnelles à la discrimination basées sur le groupe, qui se produisent lorsque les individus reconnaissent les méfaits actuels ou historiques de leurs groupes sociaux. Par exemple, les individus blancs peuvent ressentir de la honte lorsqu’ils sont témoins d’autres individus blancs agissant de manière raciste (Lickel et al., 2011). Des travaux antérieurs ont montré que le racisme peut créer un fardeau psychologique chez les individus blancs (Todd et al., 2011), tel qu’un affect négatif (p. ex., la culpabilité et la honte) ou des cognitions (Spanierman et Heppner, 2004 ; Spanierman et al., 2006 ; Todd et al., 2011). Il est important de noter que les membres du groupe majoritaire qui font preuve de plus d’empathie envers les membres des minorités raciales peuvent éprouver des réactions émotionnelles négatives uniques, notamment la culpabilité et le désespoir dans la lutte contre le racisme (Spanierman et al., 2006). De même, les individus blancs ayant des opinions plus positives sur la diversité et l’inclusion des individus noirs ont signalé une valence négative subjective et une réponse de stress physiologique plus importante après avoir regardé une discussion anti-diversité, par rapport à ceux qui ont des opinions moins positives sur la diversité (Schmader et al., 2011).

Bien qu’il reste une variabilité dans les attitudes des individus hétérosexuels envers les minorités sexuelles, le 21e siècle a connu des avancées majeures dans les droits légaux et l’acceptation des individus des minorités sexuelles (Smith et al., 2014 ; Mendos, 2019). Avec l’acceptation croissante des minorités sexuelles, davantage de personnes hétérosexuelles peuvent être affectées par le fait d’être témoins d’homonégativité. Certaines personnes hétérosexuelles, comme les alliés, peuvent se sentir poussées à affronter l’homonégativité lorsqu’elles en sont témoins (Lapointe, 2015), mais d’autres peuvent ne pas savoir comment réagir, ce qui peut entraîner une détresse psychologique (Ryan et Wessel, 2012). D’autres encore, comme ceux qui ont des croyances et des valeurs hétérosexistes, peuvent ne pas avoir beaucoup de réactions lorsqu’ils sont témoins d’homonégativité.

Il y a donc des raisons de croire que certains membres du groupe majoritaire peuvent avoir des effets négatifs lorsqu’ils sont confrontés à la discrimination. Bien que des études antérieures suggèrent que les réponses subjectives des membres du groupe racial majoritaire lorsqu’ils sont témoins de racisme/discrimination diffèrent selon les attitudes envers les membres du groupe minoritaire, cela n’a pas été examiné expérimentalement chez les individus hétérosexuels exposés à l’homonégativité. Par conséquent, on ne sait pas si ces résultats s’appliquent aux expériences des hétérosexuels après avoir été témoins d’homonégativité. En raison du peu de travaux expérimentaux portant sur l’exposition à l’homonégativité chez les minorités sexuelles ou les personnes hétérosexuelles, les composantes spécifiques du stress potentiel ou les réponses comportementales à l’homonégativité sont inconnues (par exemple, les distinctions entre les réponses subjectives, physiologiques et émotionnelles/comportementales au stress). Ainsi, à ce stade précoce, il peut être utile de considérer l’exposition des individus hétérosexuels à l’homonégativité de manière plus générale comme un facteur de stress aigu potentiel.

La littérature générale sur le stress démontre les effets négatifs du stress aigu sur les processus comportementaux tels que l’augmentation des prises de décision à risque (Porcelli et Delgado, 2009 ; Mather et Lighthall, 2012). De même, le stress aigu résultant de la visualisation de stimuli émotionnellement bouleversants (par exemple, la violence) altère la mémoire de travail (Qin et al., 2009), et le stress perçu après l’induction d’un stress aigu est associé à une réduction de la maîtrise de soi dans la prise de décision liée à la santé (Maier et al., 2015). Par conséquent, même une exposition aiguë à l’homonégativité, si elle produit une réponse au stress, peut augmenter la vulnérabilité à des résultats défavorables pour les personnes hétérosexuelles.

En somme, les réponses des personnes hétérosexuelles à l’homonégativité peuvent différer considérablement en fonction de leurs attitudes envers les minorités sexuelles, et un nombre croissant de personnes hétérosexuelles qui ont des attitudes plus positives peuvent être particulièrement affectées par le fait d’être témoin d’homonégativité par rapport à celles qui ont des opinions neutres ou négatives. Conformément à un modèle de stress des minorités (Meyer, 2003) et aux travaux sur la réponse des groupes majoritaires à la discrimination (Lickel et al., 2011), nous pourrions nous attendre à ce que certaines personnes hétérosexuelles – en particulier celles qui ont des opinions plus positives sur les minorités sexuelles – éprouvent une réponse de stress aiguë en étant témoins d’homonégativité.

Étude actuelle et hypothèses

Pour combler les lacunes de la recherche actuelle, nous avons examiné expérimentalement les effets de l’exposition à l’homonégativité sur le stress perçu autodéclaré, une composante de la réponse générale au stress. Nous avons émis l’hypothèse que (1) les individus témoins d’homonégativité éprouveraient une réponse de stress subjective plus forte que ceux qui ont vu un film neutre et (2) que les participants hétérosexuels ayant des attitudes plus acceptantes envers les minorités sexuelles éprouveraient des réponses de stress subjectives plus importantes après l’exposition à l’homonégativité.

Matériels et méthodes

Participants

Tous les adultes vivant aux États-Unis et s’identifiant comme hétérosexuels étaient éligibles pour la participation. Les participants (n = 276) ont été recrutés en ligne par le biais du Mechanical Turk d’Amazon dans le cadre d’une étude plus vaste et non publiée sur les effets du stress des minorités sur la prise de décision chez les minorités sexuelles. Pour plus de détails sur Mechanical Turk, voir Buhrmester et al. (2011). Parmi les participants qui ont terminé l’étude, dix ont été retirés des analyses parce qu’ils n’ont pas répondu à plus de deux des dix questions de contrôle de l’attention (par exemple, « Cliquer fortement d’accord »), utilisées pour assurer l’intégrité des données. Trois participants ont été retirés pour avoir modifié l’orientation sexuelle autodéclarée lors de la présélection (d’une orientation hétérosexuelle à une orientation non hétérosexuelle), car l’étude portait sur les personnes qui s’identifiaient comme hétérosexuelles le jour de l’expérience. L’échantillon final comprenait donc 263 personnes (âge moyen = 34,47 ans, écart-type = 9,67, 51,7 % de femmes). La plupart des participants s’identifiaient comme blancs (n = 178, 67,7 %), suivis des Asiatiques (n = 33, 12,5 %), des Noirs (n = 25, 9,5 %), des multiraciaux (n = 12, 4,6 %), des Hispaniques/Latinos (n = 9, 3,4 %) et d’une autre race (n = 6, 2,3 %).

Procédure

Toutes les procédures ont été approuvées par le conseil d’examen institutionnel local conformément aux directives éthiques standard, et les participants ont donné leur consentement éclairé avant de commencer l’étude. Les répondants ont reçu 10 $ pour leur participation. Les participants ont été randomisés soit dans une condition de contrôle neutre (n = 128), soit dans une condition d’homonégativité (n = 135). En plus des mesures examinées dans la présente étude (décrites ci-dessous), dans le cadre de l’étude plus vaste, les participants ont également rempli une mesure de la résistance à l’influence des pairs et du stress perçu au cours du mois précédent avant la manipulation expérimentale (Cohen et al., 1983 ; Steinberg et Monahan, 2007). Les participants ont rempli tous les questionnaires avant la manipulation expérimentale, à l’exception de la mesure du stress post-manipulation.

Mesures

Démographie

Les variables démographiques comprenaient l’âge, le sexe biologique (homme ou femme), l’orientation sexuelle (hétérosexuelle, gay ou lesbienne, bisexuelle ou autre orientation sexuelle) et la race/ethnicité (hispanique/latino, afro-américain/noir, asiatique/insulaire du Pacifique, caucasien/blanc ou autre race). Les participants pouvaient choisir plusieurs identités raciales/ethniques le cas échéant.

Manipulation de l’homonégativité

Un film de deux minutes a été utilisé pour exposer les participants à être témoins de l’homonégativité (Seager, 2016). Ce film a été précédemment validé avec des adultes de minorités sexuelles pour induire une réponse de stress minoritaire (pour plus de détails sur ce stimulus, voir Seager, 2016). La vidéo se compose de plusieurs clips courts tirés de sources médiatiques de masse telles que les médias d’information locaux et câblés, les sermons d’église et les émissions de télévision. Chaque clip montre des adultes faisant des commentaires homonégatifs ou hétérosexistes (par exemple,  » N’employez pas de gays dans l’armée, l’éducation, la santé ou la psychologie  » ;  » C’est Adam et Eve, pas Adam et Steve « ). Une vidéo de deux minutes représentant une visite à pied de Londres, au Royaume-Uni, avec un bruit de fond ambiant a été utilisée dans la condition de contrôle neutre.

Réaction au stress

Les participants ont signalé leur niveau de stress actuel immédiatement avant et après avoir regardé les vidéos, en utilisant une échelle visuelle analogique de 0 à 100 (0 =  » Pas du tout stressé « , 100 =  » Extrêmement stressé  » ; Maier et al., 2015). Cette échelle a été précédemment utilisée pour examiner le stress perçu, un aspect de la réponse psychophysiologique au stress, les évaluations sur cette échelle montrant une association avec l’activité cérébrale liée au stress et les réponses comportementales au stress (Maier et al, 2015).

Attitudes à l’égard des hommes gays/femmes lesbiennes

Les attitudes à l’égard des individus gays et lesbiens ont été évaluées à l’aide de la sous-échelle  » Normes sociales/moralité des hommes gays/lesbiennes  » de la Mesure composante des attitudes à l’égard de l’homosexualité (LaMar et Kite, 1998). Cette échelle comprend dix items évaluant l’opinion des hommes gais et des femmes lesbiennes dans la société (par exemple, « Les hommes gais et les lesbiennes ne peuvent tout simplement pas s’intégrer dans notre société » ou « Les hommes gais et les lesbiennes mettent en danger l’institution de la famille »). Les participants ont évalué les items sur une échelle de type Likert allant de 1 (« Tout à fait d’accord ») à 5 (« Pas du tout d’accord »). Un score moyen des dix éléments a été utilisé dans l’analyse, les scores moyens allant de 1 à 5. Des scores plus élevés indiquent des opinions plus acceptables. Dans l’étude de validation, le coefficient alpha de Cronbach minimum était de 0,92.

Analyse des données

Les données ont été analysées à l’aide de SPSS version 25 (IBM Corporation, Armonk, NY, États-Unis) et de la macro SPSS PROCESS version 3 (Hayes, 2018). Cette étude étant une analyse secondaire d’une étude plus large, une analyse de puissance a priori n’a pas été réalisée pour les présentes analyses. La modération basée sur la régression avec 5 000 échantillons bootstrap a été utilisée pour évaluer la relation entre les attitudes envers les personnes gays et lesbiennes et le stress parmi le groupe homonégativité et le groupe témoin neutre. Les analyses ont utilisé un score de changement (stress post-induction – stress pré-induction) comme mesure de résultat lorsque cela était indiqué dans la section « Résultats ». Dans le modèle de modération, la condition a servi de variable indépendante, le score de changement de stress a servi de variable dépendante, et les attitudes envers les homosexuels et les lesbiennes ont servi de variable modératrice. Les conditions ont été codées de manière factice comme 0 (condition d’homonégativité) et 1 (condition neutre) et les scores de la mesure des attitudes ont été centrés en moyenne avant d’être inclus dans le modèle de modération.

Résultats

Aucune donnée ne manquait et aucune valeur aberrante n’a été identifiée pour le stress post-induction ou la mesure des attitudes envers les hommes gays/les femmes lesbiennes. Sept participants (2,7 %) ont été identifiés comme aberrants sur la mesure du stress pré-induction, avec des scores de stress pré-induction supérieurs à 80. Parce que ces scores représentent des différences réalistement possibles dans le stress perçu, et parce que les mesures de stress étaient un facteur intra-sujet, nous avons choisi de conserver ces individus dans l’analyse.

Les groupes ne différaient pas sur la race, χ2(5) = 4,03, p = 0,54 ; le sexe, χ2(1) = 0,04, p = 0,84 ; l’âge, t(261) = -0,22, p = 0,83, d = 0,03, ou le stress avant induction t(261) = -0,82, p = 0,41, d = 0,1. Des différences significatives entre les groupes en ce qui concerne le stress post-induction ont été observées. Les scores de changement indiquent que les participants à la condition d’homonégativité ont signalé des augmentations significatives du stress (M = 11,51, ET = 19,90) par rapport à ceux de la condition neutre (M = -1,00, ET = 10,57), t(261) = 6,32, p < 0,001, d = 0,79. Dans l’ensemble, les participants ont déclaré avoir une opinion généralement acceptable des hommes homosexuels et des femmes lesbiennes (M = 4,00, ET = 1,13), comme l’indiquent les scores moyens par rapport à la valeur médiane possible de l’échelle. Il n’y avait pas de différences d’attitudes envers les hommes gays et les femmes lesbiennes selon le groupe, t(261) = 0,53, p = 0,60, d = 0,07.

Le modèle global prédisant le changement de stress était significatif, F(3,259) = 18,99, p < 0,001, R2 = 0,42. L’effet principal de la condition n’a pas prédit le changement de stress, b = 1,29, t(259) = 0,18, p = 0,86. En effet, les attitudes envers les minorités sexuelles ont modéré la relation entre la condition et le changement de stress, b = -3,40, t(259) = -1,99, p = 0,048. La modération est restée significative après contrôle de l’âge et du sexe, p = 0,05. Comme le montre la figure 1, l’exposition à des vidéos de commentaires homonégatifs a produit un stress plus important chez les personnes ayant une attitude positive envers les hommes gays et les femmes lesbiennes que chez celles ayant une attitude négative, b = 4,48, t(258) = 3,78, p = 0,0002. En revanche, l’exposition à des vidéos neutres n’a donné lieu à aucune association entre les attitudes et le stress, b = 1,08, t(258) = 0,87, p = 0,38.

Discussion

Nous avons examiné le stress autodéclaré chez des individus hétérosexuels après avoir été témoins d’homonégativité. Ceux qui ont été exposés à des vidéos homonégatives ont montré une augmentation significative du stress perçu autodéclaré par rapport à ceux qui ont regardé un stimulus neutre, même si le stimulus présenté n’était pas initialement conçu pour produire une réponse de stress chez les individus hétérosexuels (Seager, 2016). En outre, ceux qui avaient des vues plus acceptantes des individus gays et lesbiens ont montré une réponse de stress encore plus forte par rapport à ceux qui avaient des vues moins acceptantes, conformément à notre hypothèse.

Il peut y avoir plusieurs raisons pour lesquelles les participants ont connu une réponse de stress subjective lorsqu’ils ont été témoins de l’homonégativité. Dans une perspective de stress des minorités (Meyer, 2003), si un individu hétérosexuel a des vues positives sur les minorités sexuelles et s’identifie comme un allié, il peut interpréter l’homonégativité comme un affront à sa propre identité et à ses valeurs, ce qui produit de la détresse. Plus largement, les travaux sur la culpabilité vicariante ou collective suggèrent que les membres du groupe majoritaire peuvent se sentir personnellement responsables des actes répréhensibles commis par d’autres membres de leur groupe social (Lickel et al., 2005 ; Wohl et al., 2010) – dans ce cas, les individus hétérosexuels qui n’ont pas eux-mêmes pratiqué l’homonégativité peuvent néanmoins se sentir responsables lorsqu’ils sont témoins d’autres individus hétérosexuels (présumés) pratiquant l’homonégativité. Comme décrit précédemment, la culpabilité collective de cette nature peut varier selon les caractéristiques individuelles, y compris les attitudes envers le groupe minoritaire discriminé (par exemple, Lickel et al., 2011).

Lorsqu’on examine les implications de ces résultats, il est important de reconnaître la nature souvent en cascade de l’homonégativité lorsqu’elle est vécue par des minorités sexuelles. La théorie du stress des minorités distingue deux types de facteurs de stress : les facteurs de stress distaux, tels que la discrimination, qui sont des événements externes qui se produisent pour un individu minoritaire, et les facteurs de stress proximaux, tels que l’homonégativité intériorisée, qui se produisent au sein des individus (Meyer, 2003). Notre induction expérimentale a servi de facteur de stress objectif et distal. Contrairement aux minorités sexuelles, il est peu probable que les hétérosexuels exposés à des événements stressants distaux liés aux minorités connaissent des réactions de stress plus proximales, ce qui pourrait entraîner des disparités en matière de santé parmi les minorités sexuelles à long terme (Meyer, 2003). En effet, les résultats empiriques suggèrent que les processus de stress proximal des minorités, tels que l’homonégativité intériorisée, peuvent servir de médiateur à la relation entre l’exposition au stress distal des minorités (par exemple, la discrimination) et les résultats en matière de santé mentale (Burks et al., 2015). Bien que les personnes hétérosexuelles ne subissent probablement qu’un stress distal lorsqu’elles sont témoins de l’homonégativité, et ne subissent donc probablement pas de stress chronique lié à l’homonégativité, une réponse de stress aiguë peut entraîner des changements cognitifs, émotionnels et comportementaux pertinents pour les personnes hétérosexuelles.

Ces premiers résultats suggèrent que le fait d’avoir des attitudes plus positives envers les personnes gays et lesbiennes ouvre les personnes hétérosexuelles à des fardeaux psychologiques supplémentaires lorsqu’elles sont témoins de l’homonégativité. Bien que nous n’ayons pas évalué directement l’identité des alliés, les alliés hétérosexuels de la communauté lesbienne, gay, bisexuelle, transgenre et queer au sens large peuvent être particulièrement affectés par le fait d’être témoin d’homonégativité. Malgré cette constatation, il est important de noter que les avantages d’être un allié pour les personnes issues de minorités sexuelles sont également bien documentés (voir Jones et al., 2014 ; Rostosky et al., 2015). Pour les minorités sexuelles elles-mêmes, le soutien des alliés est systématiquement lié à une amélioration des résultats (Goodenow et al., 2006 ; Walls et al., 2009). Ainsi, avec une compréhension plus détaillée de l’expérience des individus hétérosexuels en tant que témoins de l’homonégativité, les formations visant à développer et à engager les alliés des minorités sexuelles peuvent être affinées et améliorées.

Important, le stress de la nature montrée ici peut potentiellement conduire à des résultats positifs et négatifs. Des études antérieures ont révélé que le stress aigu est associé à une diminution de la maîtrise de soi (Maier et al., 2015), à une réduction de l’attention et de la mémoire de travail (Olver et al., 2015) et à une prise de décision antisociale (Bendahan et al., 2017). Cependant, d’autres études ont montré que le stress aigu général peut augmenter le comportement prosocial en modulant l’empathie (Tomova et al., 2017). De même, les individus témoins d’un ostracisme peuvent être plus susceptibles d’adopter un comportement prosocial envers l’individu ostracisé, y compris les homosexuels ostracisés (Paolini et al., 2017 ; Salvati et al., 2019). De plus, des émotions négatives telles que la culpabilité motivent certains individus blancs à s’engager dans un activisme antiraciste (Case, 2012 ; Spanierman et al., 2012) ou des individus hétérosexuels à devenir des alliés des minorités sexuelles (Brooks et Edwards, 2009 ; Asta et Vacha-Haase, 2012). Cependant, d’autres suggèrent que l’affect positif est une motivation principale pour l’engagement des alliés hétérosexuels, ce qui contraste avec les activités antiracistes des Blancs (Grzanka et al., 2015). En outre, des réponses émotionnelles spécifiques (par exemple, la colère, la honte et la culpabilité) peuvent prédire de manière différentielle l’engagement ou le désengagement, à la fois en ce qui concerne la discrimination et le changement de comportement de manière plus générale (Iyer et al., 2007 ; Lickel et al., 2011, 2014), de sorte qu’il n’est pas clair si le stress de la nature décrite ici conduirait à l’engagement ou au désengagement des alliés. Ces résultats très différents soulignent la nécessité d’examiner plus avant les réponses complexes possibles lorsque des individus hétérosexuels sont témoins d’homonégativité.

Nos résultats peuvent avoir des implications pour les futures recherches expérimentales sur l’exposition des adultes hétérosexuels à l’homonégativité. Les chercheurs devraient considérer les effets différentiels de l’exposition à l’homonégativité chez les individus hétérosexuels dans des domaines autres que le stress subjectif, tels que la prise de décision, les résultats de la santé mentale et les comportements à risque pour la santé. En outre, les chercheurs sur le stress des minorités pourraient étudier plus en détail comment les expériences d’homonégativité diffèrent entre les individus hétérosexuels et les minorités sexuelles. La présente étude a montré que les personnes hétérosexuelles réagissaient de manière subjective aux événements discriminatoires objectifs, mais ces réactions peuvent varier entre les minorités sexuelles et les personnes hétérosexuelles. Cependant, ces réactions peuvent varier entre les minorités sexuelles et les personnes hétérosexuelles. Par exemple, des différences peuvent apparaître dans les réactions émotionnelles spécifiques, les évaluations cognitives des facteurs de stress et/ou les réactions psychophysiologiques au stress. Identifier les similitudes et les différences entre la réponse au stress des individus hétérosexuels et des minorités sexuelles est crucial pour la recherche sur les disparités en matière de santé (par exemple, Hatzenbuehler, 2009).

Limitations

Plusieurs limitations doivent être prises en compte lors de l’interprétation de nos résultats. Premièrement, les autodéclarations ne capturent qu’un aspect de la réponse au stress. D’autres composantes de la réactivité au stress, y compris les marqueurs physiologiques et les hormones du stress, donnent souvent des informations complémentaires (voir par exemple Zisner et Beauchaine, 2016 ; Lovallo et Buchanan, 2017). En outre, nous n’avons pas évalué la désirabilité sociale, qui aurait pu affecter les attitudes autodéclarées des participants envers les hommes gays et les femmes lesbiennes. Cependant, la nature en ligne et anonyme de l’étude a probablement réduit de tels effets. Notre ensemble de données ne comprenait que les scores composites de la mesure des attitudes. Ainsi, en l’absence de scores individuels, nous n’avons pas pu calculer le coefficient alpha de Cronbach de la mesure des attitudes envers les homosexuels et les lesbiennes dans l’échantillon actuel. Cependant, l’étude de validation originale a montré une forte fiabilité de cette mesure (LaMar et Kite, 1998). Ensuite, la mesure des attitudes envers l’homosexualité n’incluait qu’un sous-ensemble de minorités sexuelles, à savoir les gays et les lesbiennes, plutôt que les minorités sexuelles au sens large. Les résultats peuvent différer en fonction d’une mesure plus inclusive (par exemple, incluant les attitudes envers les personnes bisexuelles). Dans la présente étude, d’autres variables peuvent expliquer les résultats, comme la réaction générale aux stimuli émotionnels plutôt qu’une réaction spécifique au fait d’être témoin de l’homonégativité. En effet, il est possible que la réaction démontrée ici ne soit pas spécifique au fait d’être témoin d’homonégativité, et qu’elle soit commune à d’autres expériences produisant une valence négative. Cependant, nos résultats montrent que les personnes ayant des attitudes plus négatives à l’égard des minorités sexuelles ont peu réagi au fait d’être témoin d’une homonégativité (voir figure 1). On ne s’attendrait pas à ce que ces personnes soient moins capables d’éprouver un affect négatif, mais qu’elles réagissent moins spécifiquement à l’observation de l’homonégativité, comme nous l’avons montré ici. Ainsi, bien que nous n’émettions pas l’hypothèse que les attitudes envers les minorités sexuelles modèrent la réponse à un stimulus négatif général, de futures expériences pourraient inclure des groupes de comparaison supplémentaires pour examiner empiriquement cette possibilité.

Conclusion et orientations futures

Nos résultats suggèrent que certaines personnes, en particulier celles qui ont des opinions positives envers les minorités sexuelles, rapportent un stress subjectif important lorsqu’elles sont témoins d’homonégativité. Il reste une marge considérable pour étendre ces résultats afin d’examiner les composants spécifiques de la réponse au stress et sa relation avec le changement de comportement. Les travaux futurs pourraient examiner d’autres réactions de stress à l’expérience de l’homonégativité chez les hétérosexuels, comme les réactions psychophysiologiques, les changements émotionnels et les effets comportementaux. Par exemple, la réponse psychophysiologique des Blancs après avoir été témoins de discrimination à l’égard des Noirs a été modérée par leur vision de la diversité (Schmader et al., 2011). De même, les réponses émotionnelles spécifiques (par exemple, la culpabilité, la honte et la colère) au fait d’être témoin d’une discrimination sont distinctes (Lickel et al., 2005) et peuvent motiver différemment le comportement, soit en engageant ou en désengageant les individus dans la lutte contre les préjugés (Lickel et al., 2011) ; ainsi, les études futures pourraient examiner les réponses comportementales spécifiques au fait d’être témoin d’homonégativité. En fin de compte, ce travail pourrait informer les programmes développés pour engager les alliés hétérosexuels dans la lutte contre l’homonégativité et s’appuyer sur les travaux existants sur l’identité du groupe majoritaire et la réponse à la discrimination des membres du groupe extérieur (par exemple, Wohl et al., 2010).

Bien que ce bref rapport ne fasse qu’effleurer la surface de la réponse des individus hétérosexuels au fait d’être témoin d’homonégativité, notre étude s’ajoute à une littérature croissante soulignant les effets néfastes de l’homonégativité et de la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle. Comme l’acceptation des minorités sexuelles continue de croître dans la population générale, les effets néfastes de l’homonégativité peuvent affecter un nombre croissant d’individus, y compris les hétérosexuels. Nous espérons que nos résultats éclairent à la fois les futures recherches expérimentales sur le stress des minorités, ainsi que les efforts d’intervention et de prévention communautaires qui engagent les individus hétérosexuels dans la réduction de la stigmatisation liée à l’orientation sexuelle.

Data Availability Statement

Les ensembles de données générés pour cette étude sont disponibles sur demande auprès des auteurs correspondants.

Ethics Statement

Les études impliquant des participants humains ont été examinées et approuvées par le conseil d’examen institutionnel, The Ohio State University. Les patients/participants ont fourni leur consentement éclairé pour participer à cette étude.

Contributions des auteurs

HH a recueilli les données, a effectué l’analyse des données et les revues de littérature, et a rédigé la première version du manuscrit. Tous les auteurs ont conceptualisé l’étude, aidé à l’analyse des données, fourni des commentaires cruciaux et des révisions sur la version finale du manuscrit, et approuvé la version finale du manuscrit.

Conflit d’intérêts

Les auteurs déclarent que la recherche a été menée en l’absence de toute relation commerciale ou financière qui pourrait être interprétée comme un conflit d’intérêts potentiel.

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