Verses 13-37

Fuite de David de Jérusalem15:13-37

Le peuple d’Israël avait auparavant fait don du royaume à David ( 2 Samuel 5:1-3), mais maintenant ils lui ont pris ce don ( 2 Samuel 15:13). David savait qu’Absalom était populaire auprès du peuple. Il a manifestement fui Jérusalem pour sauver sa vie et épargner la destruction de la capitale. Absalom avait peut-être l’intention de détruire la capitale de David, de tuer le roi et de réaffirmer la suprématie judéenne. Il est clair que David avait l’intention de retourner à Jérusalem (2 Samuel 15:16). Il fuyait une attaque, il ne partait pas en exil. Les Cherethites et les Pelethites sont les gardes du corps de David. Les 600 hommes de Gath ( 2 Samuel 15:18) étaient probablement des soldats mercenaires. Ces étrangers ont été fidèles à David même lorsque son propre fils l’a déserté.

« Les rois anciens préféraient assez souvent employer des gardes du corps étrangers, car il était peu probable qu’ils soient affectés par des considérations politiques locales ou gagnés par les factions politiques locales. »

David a ensuite remercié Ittaï, un autre ancien résident de Gath, pour sa loyauté en le nommant commandant d’un tiers de son armée ( 2 Samuel 18:2). David a exhorté Ittaï à retourner à Jérusalem et à lui rester fidèle là-bas ( 2 Samuel 15:19), mais Ittaï a insisté pour accompagner le roi. L’engagement d’Ittaï envers David ( 2 Samuel 15:19-22) rappelle l’engagement de Ruth envers Naomi ( Ruth 1:16-17). David traverse la vallée du Cédron, immédiatement à l’est de Sion, et monte sur le mont des Oliviers qui se trouve de l’autre côté de la vallée. En cela, il a anticipé le mouvement de son descendant, Jésus-Christ, qui a également traversé la vallée du Cédron pour prier sur le mont des Oliviers pendant sa passion ( Jean 18:1).

À cette époque, il y avait deux principaux prêtres en Israël : Zadok (qui était aussi un prophète, 2 Samuel 15:27) et Abiathar. Probablement Zadok était responsable du culte à Jérusalem où David a construit une nouvelle structure pour abriter l’arche. Abiathar semble avoir été pendant de nombreuses années l’aumônier personnel de David. Auparavant, Zadok avait été chargé du sanctuaire de Gibéon (1 Chroniques 16:39-42). La « demeure » de Dieu (2 Samuel 15:25) fait très probablement référence à la nouvelle tente que David avait récemment achevée à Jérusalem (cf. 1 Chroniques 15:1). Ces faits suggèrent une autre raison pour la rébellion d’Absalom et le soutien dont il a bénéficié. Beaucoup d’Israélites ont probablement considéré que les projets de David de construire un nouveau tabernacle et d’amener l’arche à Jérusalem étaient inappropriés, puisque Jérusalem était une ancienne place forte cananéenne. Beaucoup d « autres personnes peuvent avoir partagé la réaction de Michal ( 2 Samuel 6:16-20).

La soumission complète de David à l’autorité de Dieu sur sa vie est admirable ( 2 Samuel 15:26). L « expression « les gués du désert » ( 2 Samuel 15:28) fait probablement référence à l « endroit où les gens passaient à gué le Jourdain près du désert de Juda (cf. 2 Samuel 17:22). David ne croyait pas superstitieusement que la présence de l’arche assurerait sa victoire (cf. 1 Samuel 4:3).

Le chapitre15 nous apprend beaucoup sur l’amitié. Absalom est l’exemple négatif, et les partisans de David lorsqu’il quitte Jérusalem sont les positifs. David a perdu Absalom en tant qu’ami parce qu’il n’a pas réussi à lui tendre la main en lui pardonnant sincèrement. David a gagné l’amitié de beaucoup d’autres personnes en Israël parce qu’il avait un cœur pour Dieu qui s’exprimait par la bonté envers les gens (cf. Matthieu 22:37-39). Les gens aimaient donc David, et nous voyons les marques de leur amitié dans leurs relations avec lui dans ce chapitre. Les serviteurs du roi ont donné l’exemple du vrai service en offrant de faire tout ce que David leur demandait (2 Samuel 15:15-18). Ittaï a exprimé son amitié en étant un compagnon de David ( 2 Samuel 15:19-23). Zadok et Abiathar sont devenus des informateurs et se sont assurés que leur ami avait les informations dont il avait besoin pour garantir son bien-être ( 2 Samuel 15:24-29). Hushai était prêt à risquer sa propre sécurité pour défendre David en présence de ses ennemis ( 2 Samuel 15:30-37). Ces personnes se sont révélées être des « arbres protecteurs » pour leur ami au moment où il en avait besoin.

« Entre-temps, David a fait preuve d’une attitude louable qui contraste fortement avec l’arrogance d’Absalom. Il était tout à fait disposé à se soumettre à la volonté de Dieu (2 Samuel 15:25 et suivants), quelle qu « elle soit. Une telle volonté d « abandonner le leadership au bon moment est une autre caractéristique d « un bon leader. »