L’un des joyaux les plus brillants du Psautier est le psaume 27.

Il est situé au troisième dimanche de l’Épiphanie mais pourrait être lu et médité avec beaucoup de profit et de joie n’importe quel dimanche, ou à n’importe quel moment.

Comme est profond le premier verset ? « Le Seigneur est ma lumière. » Dans les temps anciens, il y avait deux sortes de lumière : le soleil et la lampe. Tout d’abord, le soleil : brillant, impossible à dévisager, et, comme Dieu, le soleil donne la lumière, la chaleur et la vie, et met en valeur la beauté. Pas étonnant que les païens vénéraient le soleil. La première concoction de Dieu, et le don le plus primitif de Dieu pour nous, est la lumière. Au premier jour de toute l’histoire, « Dieu dit : ‘Que la lumière soit' » (Genèse 1:3). Jean y fait écho : « Dieu est lumière, et en lui il n’y a pas de ténèbres du tout » (1 Jean 1:5).

Nous n’avons pas beaucoup peur de la lumière, mais nous avons peur du noir – et de bien d’autres choses. L’antidote à la peur – dans notre culture – est la sécurité, les verrous, les armes à feu. Mais dans le royaume de Dieu, le remède à la peur est ce Seigneur qui est notre lumière.

Lorsqu’il faisait nuit dans les temps bibliques, ils allumaient des lampes – pas les lanternes LED brillantes que vous pouvez acheter aujourd’hui, mais de simples lampes en poterie, avec une seule mèche et une seule flamme, jetant juste assez de lumière pour voir un court chemin devant eux. Le Psaume 119:105 dit : « Ta Parole est une lampe à mes pieds, une lumière sur mon sentier. » Si nous suivons la volonté de Dieu, nous ne savons pas à quoi ressemblera la route dans quelques kilomètres ou quelques années. Dieu nous donne juste la valeur d’une lampe de poterie, juste assez pour faire quelques pas de plus. Il faut faire confiance à Dieu pour ce genre de lumière.

« L’Éternel est ma lumière, de qui aurais-je peur ? » Nous craignons l’avenir – mais avec Dieu comme notre lumière, cette petite lueur bannit l’obscurité, et nous ne sommes pas seuls.

« Une chose que j’ai demandée à l’Éternel, c’est ce que je chercherai : habiter la maison de l’Éternel tous les jours de ma vie, contempler la beauté de l’Éternel, et faire des recherches dans son temple » (verset 4) est l’un des versets les plus éloquents, les plus puissants sur le plan émotionnel et les plus visionnaires de la Bible, qui vaut la peine d’être mémorisé, ou installé comme énoncé de mission de votre vie, en le gravant au cœur de votre âme.

Nous demandons beaucoup de choses à Dieu, à nous-mêmes, aux autres et à la vie. Mais en réalité, il n’y a qu' »une seule chose » qui compte finalement, et récolter tout le reste mais passer à côté de la seule bonne chose serait tragique. Au jeune homme riche, qui avait non seulement du succès mais était également très religieux, Jésus a dit : « Il te manque une chose » (Luc 18:22). Marthe s’est affairée à préparer un festin à plusieurs plats pour Jésus, mais il a dit : « Une seule chose te manque » (Luc 10:42) – et il ne voulait pas dire un seul plat. Jésus a parlé d’un marchand qui a tout vendu pour acheter la seule perle fantastique (Matthieu 13:45).

Le monde nous dit de nous entasser, d’envelopper nos bras autour d’autant de choses soignées que possible. Mais comme pour transporter une charge de linge, on fait tomber quelques chaussettes, et une chemise ou deux. Et puis ce n’est plus qu’un tas de linge de toute façon. En essayant de tout attraper, on rate tout. Et si vous pouviez vous concentrer, et être satisfait d’une seule chose ? Il n’y a qu’une seule chose qui est suffisante. Le Psalmiste en parle comme d’une « demeure dans la maison du Seigneur tous mes jours » – c’est-à-dire d’être près de Dieu, voire d’être quelqu’un qui adore Dieu, pas seulement dans le culte, mais constamment, toute la journée, tous les jours. Je ne suis pas dans la maison du Seigneur en ce moment – mais l’ambiance peut-elle perdurer ? Le souvenir, l’expérience, peuvent-ils résonner dans ce qui semble être un lieu impie ? N’importe quelle vieille maison peut-elle réellement devenir pour moi la maison du Seigneur ?

Le psalmiste ajoute une autre nuance intrigante : la seule chose ? « Contempler la beauté du Seigneur ». Pas simplement pour voir le Seigneur, ce qui serait incroyable, et stupéfiamment merveilleux. Mais c’est « la beauté du Seigneur ». Quand nous voyons la beauté, il est difficile de détourner le regard. Nous devons l’avoir. Nous ne remarquons pas les concurrents pour notre attention.

Et la beauté nous change. Jewel a chanté :  » Peut-être que si nous sommes entourés de beauté, un jour nous deviendrons ce que nous voyons. « 1 Vous êtes belle – ou vous pouvez l’être, mais le chemin vers la beauté n’est pas les cosmétiques ou la chirurgie plastique ou les bons vêtements ou bijoux. C’est seulement lorsque nous sommes entourés de la beauté de Dieu, des merveilles de la création, des Écritures, des saints, des bâtiments de l’église, de la bonté et de la prière : c’est le chemin de la beauté, qui est le chemin vers Dieu.

Tant de phrases prégnantes dans le psaume 27 demandent réflexion.

• « Maintenant ma tête est relevée » (verset 6) – que nous ne baissons plus la tête, mais que nous regardons en avant, avec dignité, à cause du salut de Dieu.
• « Ta face, Seigneur, je la cherche » (verset 8) – car nous ne cherchons pas une divinité vague et éphémère, mais un Dieu à visage humain, le visage compatissant et fort de Jésus, Dieu devenu comme nous.
• « Je crois que je verrai la bonté du Seigneur dans la terre des vivants » (verset 13) – cette foi ne concerne pas simplement le gage de la vie éternelle dans un autre monde, mais elle est dans ce monde, pas simplement un certain domaine spirituel, mais le monde réel, physique, dans mon corps, dans mon quartier, dans la politique, dans l’économie, partout ce qui est n’importe où maintenant.

Peut-être que pour le prédicateur qui travaille, une voie sage pourrait être de s’abandonner sur le travail, et de s’abandonner au Psaume ou peut-être même dans le culte juste laisser le Psaume se tenir debout tout seul, et laisser les gens écouter et s’émerveiller pendant que vous le laissez faire son propre beau travail.

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