« Le monde vous offre du confort. Mais vous n’avez pas été fait pour le confort. Vous êtes fait pour la grandeur. »

– Pape Benoît XVI

Vous enfilez votre confortable pyjama et vous vous installez dans le fauteuil. Un message texte s’allume sur votre téléphone : Les plans de votre adolescent pour le ramener à la maison ont changé. À contrecœur, vous prenez votre manteau, sautez rapidement dans le taxi que vous appeliez autrefois votre voiture, et partez en bâillant dans la nuit.

Un collègue vous interpelle sur un oubli au travail, et une vague d’humiliation inonde votre cœur.

Vous rentrez à la maison à midi pour y trouver votre conjoint. Il vient d’être licencié à son travail.

Les croix sont de toutes sortes et de toutes tailles – physiques, mentales, émotionnelles et financières. Il est difficile de les voir comme un moyen d’atteindre la grandeur.

Des situations auxquelles on ne s’attend pas poussent dans la vie des désagréments insupportables comme le cancer, les enfants prodigues ou la perte d’un être cher. Des croix plus petites incluent des collègues de travail agaçants, la remarque négative d’une connaissance, ou la myriade de maux physiques que nous rencontrons quotidiennement. Si souvent, nous nous trouvons placés carrément en dehors de nos zones de confort.

OK, donc nous ne sommes pas faits pour le confort, mais alors peut-être que nous ne voulons pas être grands ! Sainte Thérèse d’Ávila s’est adressée à Dieu de cette façon : « Si c’est ainsi que tu traites tes amis, il n’est pas étonnant que tu en aies si peu ! »

Pourquoi le Seigneur juge bon que nous fassions l’expérience des désagréments de la vie est un mystère. Mais il nous promet la gloire à la fin si nous restons fidèles à sa volonté. « Mais celui qui persévère jusqu’à la fin sera sauvé » (Marc 13:13).

Alors, comment pouvons-nous prier lorsque sa volonté semble nous placer hors de nos zones de confort ? Ces cinq façons peuvent nous aider à rester dans la confiance du salut qui nous attend.

Demander. Dieu sait que nous sommes humains. Il nous a faits ainsi ! Ainsi, la première et la plus naturelle des réactions que nous éprouvons lorsque nous souffrons est de crier à l’aide. Et Dieu est content, car il nous dit de demander (voir Matthieu 7:7). Si l’aveugle du temps de Jésus a demandé la pitié, c’est une leçon pour nous de faire de même. Le Christ tournera son regard vers nous et nous aidera (voir Marc 10, 46-52). Cette forme de prière ne s’adresse pas tant à Dieu qu’à nous. Dieu ne change jamais, surtout dans son grand amour pour nous. Bien que le péché et la souffrance marquent cette étape brisée de l’histoire du salut, nous avons un Sauveur qui est venu dans notre désordre pour nous guérir et nous ramener à la plénitude.

Demandez donc ! Criez à Dieu de tout votre cœur et demandez que sa lumière et sa puissance viennent à vous. Dieu voit aussi le cœur, il sait donc quand nos intentions sont mal orientées et que nous sommes tentés de le traiter comme une machine à sous. Il sait quand nous consacrons du temps à la prière mais que nous attendons le jackpot en retour. Dans les Évangiles, des personnes ont été sauvées par leur foi en un Dieu d’amour qui savait ce qui était le mieux pour elles, en faisant confiance de tout cœur à son plan pour elles. Si nous approchons et demandons avec foi, sans nous accrocher à un résultat spécifique, Dieu fera connaître sa présence, et le réconfort viendra de manière inattendue.

Écoutez. Après avoir demandé dans la prière, une étape suivante belle et puissante est d’écouter la réponse de Dieu. Imaginez votre cœur comme une feuille de papier vierge sur laquelle il peut écrire ses propres mots d’amour pour vous. Le grand mensonge, lorsque nous sortons de notre zone de confort, est que nous avons été abandonnés par Dieu. Nous commençons en quelque sorte à penser que nous avons peut-être fait quelque chose de mal et que nous devons en souffrir. La peur, la honte et la culpabilité peuvent facilement s’insinuer lorsque nous avons souffert d’une blessure au cœur.

Jésus nous a dit qu’il est la vérité (voir Jean 14:6), et lorsque nous allons à lui dans la prière, nous pouvons être assurés que c’est la vérité que nous entendrons. Parfois, nous recevons des solutions créatives ; parfois, nous obtenons des idées sur la façon de persévérer ; parfois, nous recevons de la lumière en ce qui concerne notre compréhension de nous-mêmes – mais toujours, nous sommes assurés que nous sommes aimés et jamais abandonnés. Si nous venons prêts à entendre sa voix, il ne nous décevra jamais (voir Romains 5:5). Si nous passons un peu de temps avec Dieu en silence, sachant que rien de ce que nous pourrions dire et rien de ce que nous pourrions penser ne serait plus important que sa parole ou ses pensées, la paix inondera nos cœurs, même au milieu de la lutte inconfortable.

Offrir. L’Église catholique enseigne la grande réalité de la souffrance rédemptrice. Comprendre que nos inconforts et nos épreuves peuvent être utilisés pour les objectifs rédempteurs de Dieu peut être une grande consolation. Saint Jean-Paul II a dit :

En réalisant la Rédemption par la souffrance, le Christ a aussi élevé la souffrance humaine au niveau de la Rédemption. Ainsi, chaque homme, dans sa souffrance, peut aussi devenir un participant à la souffrance rédemptrice du Christ (Salvifici Doloris, 19).

Que signifie être un « participant à la rédemption » ? Cela signifie que Dieu a besoin de notre souffrance pour aider à sauver le monde. Quel privilège cela peut être d’offrir les inconforts, les luttes et les circonstances douloureuses de notre vie au Christ, en joignant littéralement notre souffrance à la sienne. Nous, en tant qu’Église, sommes son corps, et son corps souffre encore aujourd’hui.

Mais heureusement, dans le plan magnanime de Dieu, toute souffrance est le chemin vers la plénitude, la guérison, la résurrection et la gloire. Nous voyons cela modelé en Jésus, et nous sommes invités à y participer. Quelle générosité de la part de Dieu de nous permettre de prendre part aux miracles de la rédemption qu’il a planifiés. Ne pas voir de résultats immédiats peut être un acte de foi supplémentaire de notre part, mais de ce côté-ci du ciel, nous devons faire confiance. Nous pouvons offrir nos inconforts pour la rédemption de nos propres âmes et des âmes de ceux que nous aimons – et ainsi trouver de la joie dans le fait que notre souffrance a un sens.

Accepter. Les réactions normales aux situations inconfortables incluent le désir de s’assurer que tout le monde le sait. Se plaindre semble être un moyen de se sentir mieux, mais cela ne conduit qu’à plus d’inconfort – parce que nous avons été faits pour trouver la joie en pensant aux autres, et non en nous concentrant sur nous-mêmes. Au contraire, le Seigneur exige notre acceptation. Il ne s’agit pas de négliger nos besoins émotionnels, car nous avons tous un besoin fondamental d’être en communion d’amour avec des personnes qui se soucient de nos difficultés. Mais, par la grâce, nous pouvons tous travailler à éviter de nous plaindre et à rechercher le bien.

Lorsque nous nous tournons vers Dieu et acceptons ce qu’il permet de se produire dans nos vies, en essayant de voir tout comme un don, nos vies deviennent remplies de grâce ! Dans notre liberté donnée par Dieu, nous avons toujours le choix – de laisser nos croix nous rendre amers ou de les embrasser, en acceptant ce que nous ne pouvons pas changer pour le moment. Il est très libérateur de traverser les étapes du deuil qui accompagnent la perte et la douleur et de passer de la colère et du déni à l’acceptation et à la paix. C’est libérateur parce que nous savons que Dieu est bon. Nous avons confiance qu’il n’accomplira son plan de salut qu’avec notre entière coopération. Comme le dit saint Paul, « Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8:28).

La louange. Une dernière façon de prier lorsqu’on est confronté à une situation hors de notre zone de confort est de louer Dieu. Cela peut sembler absolument ridicule, mais les saints nous encouragent à le faire. Par exemple, Sainte Faustine a écrit :  » Quand une âme loue ma bonté, Satan tremble devant elle et s’enfuit jusqu’au fond de l’enfer  » (Journal de Sainte Faustine, 378).

La souffrance est un résultat direct du péché, et le malin nous tente constamment de rejeter Dieu comme notre Père aimant. Il veut que nous placions notre confiance dans ses mensonges et dans tous les réconforts qu’il prétend fournir. Ses gratifications immédiates peuvent en effet nous mettre à l’aise pendant un certain temps, mais après avoir chassé ces idoles, nous découvrons que nous ne serons jamais satisfaits des choses terrestres, et que nous serons toujours agités jusqu’à ce que nous trouvions Dieu. « Nos cœurs sont agités, Seigneur, jusqu’à ce qu’ils se reposent en toi », disait St Augustin.

Alors que cela peut prendre toute la force que nous pouvons rassembler, le Saint-Esprit nous met réellement au défi de le louer. Comme les disciples sur la mer agitée, il nous demande pourquoi nous sommes terrifiés et avons si peu de foi (voir Matthieu 8:26). Le Seigneur se sert de nos difficultés pour nous pousser à crier. Dans notre désespoir, nous le reconnaissons comme Seigneur et Sauveur, et cela approfondit notre foi et notre confiance en lui. Lorsque nous commençons à le louer, avant même que nos prières pour revenir dans la zone de confort soient exaucées, nous savons que nous avons reçu un don surnaturel.

Demandez. Ecoutez. Offrez. Acceptez. Louez. Avec ces cinq façons, nous pouvons nous offrir en prière en attendant notre délivrance dans la zone de confort de sa paix.

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