Selon l’histoire ancienne, on croit que les temples n’existaient pas pendant la période védique . La plus ancienne structure de temple a été trouvée à Surkh kotal qui est un endroit en Afghanistan au cours de l’année 1951 par un archéologue français. Le temple était dédié au roi Kanishka de 121-151 AD. Finalement, l’importance du culte des idoles a commencé à prendre de l’importance vers la fin de la période védique et ainsi le concept de temples pour les dieux est apparu.

Pendant les temps anciens, les temples communautaires étaient constitués d’argile avec des toits de chaume faits de pailles et de feuilles. Parfois, dans certains endroits éloignés et sur des terrains montagneux, des temples troglodytes existaient. Ce n’est que plus tard que les temples ont été construits en pierres et en briques. En fait, les premières structures qui indiquent un culte des idoles remontent au 4e ou au 5e siècle de notre ère. Les temples hindous ont connu une croissance et un essor importants entre le 6e et le 16e siècle, en grande partie grâce aux différentes dynasties qui ont régné sur l’Inde à cette époque. Ils considéraient que la construction de temples était un acte extrêmement pieux et donc les rois, les hommes riches étaient prêts à mettre la main à la pâte et à aider à la construction des temples pour sa croissance et à effectuer diverses activités religieuses.

15 plus vieux temples hindous du monde

Temple Changu Narayan, à Katmandou

Le temple de style pagode possède plusieurs chefs-d’œuvre de l’art népalais des 5e et 12e siècles. Selon les légendes, le temple de Changu Narayan existait déjà en 325 de notre ère, à l’époque du roi Licchavi Hari Datta Verma, et c’est l’une des structures les plus riches du Népal, tant sur le plan historique qu’artistique. Dans le parc, une inscription sur pilier de pierre de grande importance relate les exploits militaires du roi Man Deva, qui a régné de 496 à 524 après J.-C. La première preuve épigraphique de l’histoire du Népal, trouvée dans les locaux du temple sous le règne du roi Licchavi Mandeva et datant de 464 après J.-C., montre que Changu était déjà un site sacré au IIIe siècle après J.-C. C’est la plus ancienne inscription connue au Népal. Le temple a été restauré du vivant de Ganga Rani, consort de Siva Simha Malla qui régna de 1585 à 1614.

Lingaraj Mandir, Bhubaneswar

Bhubaneswar la capitale de l’Orissa est une ville de temples, dont plusieurs sont importants du point de vue architectural. Le temple Lingaraj – le plus grand d’entre eux est âgé d’environ mille ans. Bhubaneswar, Konarak et Puri constituent le triangle d’or de l’Orissa, visité en grand nombre par les pèlerins et les touristes.

Ce grand temple de 180 pieds de haut est dédié au Seigneur Shiva et est considéré comme le meilleur exemple du style purement hindou de l’architecture des temples. Le temple Lingaraj a un jagamohana, natamandir, bhogamandapa et est entouré d’un mur massif de 7 pieds d’épaisseur. La cour spacieuse du temple est remplie de plus de 100 sanctuaires. Les sculptures de ce temple remontent à 1014 AD, à l’époque des Somavamsis. Des inscriptions de la période du roi Kalinga Anangabhima III du 13ème siècle sont également vues dans le temple.

Temple de Prambanan, Indonésie

Le temple de Prambanan est réputé comme le plus grand et le plus beau temple hindou en Indonésie, et est un groupe de temples hindous localement connus sous le nom de Roro Jonggrang.

Le complexe du temple a trois carrés concentriques

Place extérieure (222 x 390 mètres) entourée d’un mur d’enceinte de 1 mètre.
– Place du milieu (110 x 110 mètres) entourée d’un mur d’enceinte de 1 mètre.
– Place centrale (34 x 34 mètres) entourée d’un mur d’enceinte de 1 mètre.

Tous les trois carrés ont des portes pour relier les autres carrés. Le carré extérieur n’a pas de temples. A l’intérieur du carré central, il y a 224 temples Perwara qui sont disposés en 4 rangées de temples. La première rangée comprend 68 temples, suivie par la deuxième rangée (60 temples), la troisième rangée (52 temples) et la quatrième rangée (44 temples). La disposition des temples est telle que les temples les plus courts se trouvent à l’extérieur et deviennent plus hauts vers le centre. A l’intérieur du carré central se trouvent seize petits et grands temples.

Mundeshwari Devi Temple, Bihar

Mundeshwari Devi Temple dans le Bihar, en Inde, dédié au culte du Seigneur Shiva et Shakti.
L’inscription d’une plaque d’information érigée par l’Archaeological Survey of India (ASI) sur le site indique la datation du temple à 635 AD. Cependant, il existe d’autres versions pour la datation mentionnant l’ère Saka, avant le règne de la dynastie Gupta (320 AD) en Inde, et plus précisément à 105 AD selon l’administrateur du Bihar Religious Trust Board

Temple Brihadeeswarar, Thanjavur, Tamil Nadu

Construit par le roi Raja raja Chola en 1002 AD, ce temple était dédié à Shiva et est le plus bel exemple de l’art dravidien. Le temple Brihadeeswarar combine le meilleur de la tradition de la construction de temples – architecture, sculpture, peinture et autres arts alliés. Il se compose de nombreuses structures reliées entre elles, comme le pavillon de Nandi, un portique à piliers et un grand hall. Son Vimana (la structure ressemblant à un toit qui surplombe le sanctum sanctorum ou sanctuaire principal) mesure 66 mètres de haut.

Temple Kailash, Ellora

Le temple Kailash à Ellora a été construit comme une dédicace au Seigneur Shiva, le destructeur. Il est un hommage à la grandeur de l’homme, même si les académies ne lui ont pas donné la place qui lui revient dans nos programmes d’histoire scolaire. Il a été sculpté dans une proportion et un alignement parfaits avec ses structures adjacentes, qui comprennent des colonnes, des ponts volants, des arcs de pierre, ainsi que des statues et des bâtiments – tous fabriqués à partir d’un seul morceau de roche.

Temple Chennakeshava, Karnataka

Situé sur les rives de la rivière Yagachi, le temple Chennakesava était un chef-d’œuvre précoce de la période Hoysala. Il fut construit par le souverain Vijaynagara pour commémorer leur victoire sur les Cholas et est uniquement dédié à Vishnu car la plupart des sculptures figuratives représentent des aspects de Vishnu, notamment les incarnations et le Dieu assis avec Lakshmi

Tungnath Temple, Uttarakhand

A une altitude de 3680 mètres au-dessus du niveau de la mer, le temple de Tungnath est le plus élevé des Panch Kedar, les autres étant Madhyamaheshwar, Kedarnath, Rudranath et Kalpeshwar. Le temple est lié au Ramayana où le Seigneur Ram a médité pour libérer la malédiction de Brahmahatya pour avoir abattu Ravana. Le temple est assez petit, et donc seulement 10 personnes sont autorisées à entrer à la fois.

Adi Kumbeswarar, Tamil Nadu

Situé dans la ville temple de l’Inde, Kumbakonnam, le temple Adi Kumbeswarar date de la période Vijaynagara. Adi Kumbeswarar est la divinité qui préside le temple et le sanctuaire est situé au centre. Kumbeswarar se présente sous la forme d’un lingam censé avoir été fabriqué par Shiva lui-même lorsqu’il a mélangé le nectar de l’immortalité et le sable.

Temple Varadaraja Perumal, Tamil Nadu

Le temple Varadaraja Perumal est un temple hindou dédié au Seigneur Vishnu situé dans la ville sainte de Kanchipuram. Il est l’un des Divya Desams, les 108 temples de Vishnu censés avoir été visités par les 12 saints poètes, ou Alwars. On croit que les sculptures de lézards qui ornent les plafonds du temple lorsqu’elles sont touchées pardonnent les péchés de votre vie passée.

Konark Sun Temple, Odisha

Konark est également connu sous le nom de Konaditya. Le nom Konark est dérivé des mots Kona – Coin et Arka – Soleil ; il est situé sur le coin nord-est de Puri ou le Chakrakshetra. Konark est également connu sous le nom d’Arkakshetra.

Comme son nom l’indique, le temple vénère Surya (le Dieu Soleil). En forme de char géant, le temple est connu pour les sculptures de pierre exquises qui couvrent toute la structure. Selon la légende locale, le temple possède une grande aura de pouvoir qui provient de deux aimants très puissants qui auraient été intégrés dans la tour – aimants qui permettaient au trône du roi de planer dans les airs.

L’ensemble du temple du Soleil est construit en granit noir et est également connu sous le nom de Pagode noire. Le temple a été construit par le roi Narasimhadeva I qui appartenait à la dynastie Ganga qui a régné sur Konark de la période de 1236 à 1264 AD. Le temple a gagné la fierté d’être l’un des sites du patrimoine mondial de l’humanité. Cela est dû au style architectural unique du temple, qui est entièrement fait de pierre et comprend de fines sculptures de pierre.

Temple Pancharatna, Bankura, Bengale occidental

Construit en 1643 par le roi Raghunatha Singha, ce temple repose sur un socle carré bas et se compose d’un chemin ambulatoire avec un porche ouvert par trois arches sur les quatre côtés du temple. Les murs sont richement décorés de sculptures en terre cuite représentant des aspects de la vie du Seigneur Krishna.

Temples troglodytes de Badami, Karnataka

Les temples troglodytes de Badami sont un complexe de temples situés à Badami, une ville du district de Bagalkot dans le nord du Karnataka, en Inde. Ils sont considérés comme un exemple d’architecture indienne taillée dans la roche, en particulier l’architecture Badami Chalukya.

Temple Vittala, Hampi, Karnataka

Peut-être l’un des plus populaires de tous les temples du complexe de Hampi, celui-ci abrite les célèbres piliers musicaux qui ont une acoustique étonnante. Les Britanniques ont voulu en découvrir la raison et ont donc coupé deux piliers pour vérifier si quelque chose à l’intérieur produisait le son. Ils n’ont rien trouvé d’autre que des piliers creux.

La route menant au temple était autrefois un marché où l’on échangeait des chevaux. Aujourd’hui encore, on peut voir les ruines du marché des deux côtés de la route. Le temple contient des images d’étrangers comme les Perses vendant des chevaux.

Temples d’Orchha, Madhya Pradesh

Orchha est un autre lieu touristique célèbre situé près du célèbre temple de Khajuraho. La ville possède le temple Chaturbhuj, le temple Lakshmi et le temple Ram Raja.

Le temple Chaturbhuj est imposant avec de hautes flèches construites au sommet d’une haute plate-forme. Son extérieur est richement orné de symboles de lotus. Le temple Raja Ram ressemble à un palais car le Ram y est vénéré comme un roi.

Le temple Lakshmi est un mélange étrange de temple et de fort et un mélange unique de formes concentriques. Il se compose d’une tour centrale octogonale à l’intérieur d’un temple triangulaire. En accord avec cette excentricité, la porte d’entrée est placée dans un coin plutôt que dans le mur.

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