Whitechapel

loka 12, 2021
admin

Ennen 1800-lukuaEdit

Whitechapel High Street vuonna 1905

Kartta, jossa on esitetty Stepney Metropolitan Borough’n Whitechapelin kaupunginosat sellaisena kuin ne olivat vuonna 1916.

Whitechapelin sydän on Whitechapel High Street, joka ulottuu edelleen itään Whitechapel Roadina, joka on nimetty Pyhälle Marialle omistetun pienen rauhankappelin mukaan. Kirkon varhaisin tunnettu kirkkoherra oli Hugh de Fulbourne vuonna 1329. Noin vuonna 1338 siitä tuli Whitechapelin seurakuntakirkko, jonka nimi tuntemattomasta syystä oli St Mary Matfelon. Kirkko vaurioitui pahoin salamaniskussa ja purettiin vuonna 1952, ja sen sijaintipaikka ja hautausmaa on nykyään julkinen puutarha tien eteläpuolella.

Whitechapel High Street ja Whitechapel Road ovat nykyään osa A11-tietä, joka oli muinoin Lontoon kaupungin ja Colchesterin välisen roomalaisen tien alkuosa, joka poistui kaupungista Aldgatessa. Myöhempinä aikoina tätä reittiä Lontooseen ja Lontoosta matkustaville tarjottiin majoitusta Whitechapel High Streetin varrella sijaitsevissa lukuisissa majataloissa.

1500-luvun loppupuolelle tultaessa Whitechapelin esikaupunkialueesta ja sitä ympäröivästä alueesta oli alkanut tulla Lontoon ”toinen puolikas”. Se sijaitsi Aldgaten itäpuolella, kaupungin muurien ulkopuolella ja virallisen valvonnan ulottumattomissa, ja se houkutteli puoleensa kaupungin vähemmän tuoksuvia toimintoja, erityisesti parkitehtaita, panimoita, valimoita (mukaan lukien Whitechapelin kellovalimo, joka myöhemmin valoi Philadelphian vapauden kellon ja Lontoon Big Benin) ja teurastamoja.

Vuonna 1680 Whitechapelin kirkkoherra Ralph Davenant St Mary Matfelonin seurakunnasta testamenttasi perinnöksi neljänkymmenen seurakunnan pojan ja kolmenkymmenen tytön kouluttamista varten; Davenant Centre on edelleen olemassa, vaikka Davenant Foundation School muutti Whitechapelista Loughtoniin vuonna 1966.

Väestön siirtyminen maaseudulta Lontooseen 1600-luvulta 1800-luvun puoliväliin johti siihen, että suuri määrä enemmän tai vähemmän varattomia ihmisiä asettui asumaan keskelle teollisuutta ja kaupallisia intressejä, jotka olivat houkutelleet heitä.

Vuonna 1797 merimies Richard Parkerin ruumis, joka oli hirtetty johtavasta roolistaan Nore-kapinassa, haudattiin kristillisesti Whitechapeliin sen jälkeen, kun hänen vaimonsa oli haudannut ruumiin ylöspäin vihkimättömästä hautausmaasta, johon se alunperin oli siirretty. Ihmisjoukot kerääntyivät katsomaan ruumista ennen kuin se haudattiin.

1800-luku Muokkaa

1840-luvulle tultaessa Whitechapelista sekä Wappingin, Aldgaten, Bethnal Greenin, Mile Endin, Limehousen, Bow’n, Bromley-by-Bow’n, Poplarin, Shadwellin ja Stepneyn (nykyään ”East End”) asuinalueista oli muodostunut perinteinenickeniläinen Lontooseen kuuluva alue, jossa vallitsi köyhyys- ja ahtausongelma. Whitechapel Road itsessään ei ollut erityisen kurja suurimman osan tästä ajasta; suurinta kärsimystä, likaa ja vaaraa aiheuttivat siitä erkanevat pienet pimeät kadut, kuten Dorset Street (nykyisin yksityinen kuja, mutta sitä kuvailtiin aikoinaan ”Lontoon pahimmaksi kaduksi”), Thrawl Street, Berners Street (jonka nimi muutettiin Henriques Streetiksi), Wentworth Street ja muut.

William Booth aloitti kristillisen herätysseuransa, joka saarnasi evankeliumia teltassa, joka pystytettiin Friends Burial Groundille, Thomas Streetille, Whitechapeliin, vuonna 1865. Muut liittyivät hänen kristilliseen lähetystyöhönsä, ja 7. elokuuta 1878 Pelastusarmeija perustettiin kokouksessa, joka pidettiin osoitteessa 272 Whitechapel Road. Patsaalla muistetaan sekä hänen lähetystyötään että hänen työtään köyhien auttamiseksi.

Osa Charles Boothin köyhyyskartasta, jossa näkyy Commercial Road Whitechapelissa 1889. Punaiset alueet ovat ”hyvin toimeentulevia” ja mustat alueet ovat ”alinta luokkaa… satunnaisia työläisiä, katukauppiaita, irtolaisia, rikollisia ja puolirikollisia”.

Kuningas Edward VII:n muistolaatta, jossa kaiverrus ”pystytetty Itä-Lontoon juutalaisten asukkaiden keräämillä lahjoituksilla 1911”

Lontoon kuninkaallisen sairaalan vanha rakennus 1700-luvulta

Viktoriaanisen ajan köyhän englantilaisen maalaisväestön kantaväestöä paisuttivat kaikkialta tulleet maahanmuuttajat, erityisesti irlantilaiset ja juutalaiset. Jiddish-teatterin näyttelijä Jacob Adler kirjoitti ajanjaksosta 1883-1884: ”Mitä pidemmälle tunkeuduimme tähän Whitechapeliin, sitä enemmän sydämemme upposi. Oliko tämä Lontoo? Emme koskaan Venäjällä, emmekä myöhemmin New Yorkin pahimmissa slummeissa nähneet sellaista köyhyyttä kuin 1880-luvun Lontoossa.”

Tämä endeeminen köyhyys ajoi monet naiset prostituutioon. Lokakuussa 1888 Metropolitan Police arvioi, että Whitechapelissa asui 1 200 ”hyvin alhaisen luokan” prostituoitua ja noin 62 bordellia. Heihin viitataan erityisesti Charles Boothin teoksessa Life and Labour of the People in London, erityisesti Blackwall Railwayn omistamiin Blackwall Buildings -nimisiin asuntoihin. Tällaisia prostituoituja oli 11 Whitechapelin murhassa (1888-91), joista osan teki legendaarinen sarjamurhaaja Viiltäjä-Jack. Nämä iskut aiheuttivat laajaa kauhua alueella ja koko maassa ja kiinnittivät yhteiskunnallisten uudistajien huomion alueen kurjuuteen ja paheellisuuteen, vaikka nämä rikokset ovat edelleen selvittämättä.

”Elefantti-ihminen” Joseph Merrick (1862-1890) tuli tunnetuksi Whitechapelissa – häntä esiteltiin Whitechapel Roadin varrella sijaitsevassa kaupassa, ennen kuin Frederick Treves (1853-1923) auttoi häntä Lontoon kuninkaallisessa sairaalassa varsinaista kauppaa vastapäätä. Sairaalassa on hänen elämästään kertova museo.

1900-luku Muokkaa

Vuonna 1902 yhdysvaltalainen kirjailija Jack London, joka halusi kirjoittaa vastineen Jacob Riisin uraauurtavalle kirjalle How the Other Half Lives (Kuinka toinen puoli elää), pukeutui rähjäisiin vaatteisiin ja majoittui Whitechapeliin, ja kertoi kokemuksistaan yksityiskohtaisesti kirjassaan The People of the Abyss. Riis oli hiljattain dokumentoinut hämmästyttävän huonoja oloja laajoilla alueilla Yhdysvaltojen johtavassa kaupungissa.

Sisäministeri Churchill tarkkaili Sidney Streetin, Whitechapelin ja Stepneyn tapahtumia

Sidney Streetin piiritys tammikuussa 1911 oli poliisin ja sotilasjoukkojen sekä latvialaisten vallankumouksellisten välinen laukaustaistelu. Silloinen sisäministeri Winston Churchill otti operaation haltuunsa, ja hänen läsnäolonsa aiheutti tuolloin poliittisen kiistan hänen osallistumisensa tasosta. Hänen elämäkertakirjoittajansa olivat eri mieltä ja väittivät, ettei hän antanut poliisille operatiivisia käskyjä, mutta Metropolitan Police -julkaisun mukaan Sidney Streetin tapahtumat olivat ”hyvin harvinainen tapaus, jossa sisäministeri teki poliisin operatiivisia komentopäätöksiä”.

Sosialistinen Freedom Press -kustantamo katsoi aiheelliseksi tutkia olosuhteita modernin kapitalismin keksineen kansakunnan johtavassa kaupungissa. Hän tuli siihen tulokseen, että englantilainen köyhyys oli paljon karumpaa kuin amerikkalainen. Whitechapelin ja muiden East Endin kaupunginosien köyhyyden, kodittomuuden, riistävien työolojen, prostituution ja lapsikuolleisuuden sekä maailman kaikkien aikojen suurimman henkilökohtaisen varallisuuden vastakkainasettelu teki Whitechapelista kaikenlaisten vasemmistolaisten uudistusmielisten ja vallankumouksellisten keskipisteen aina George Bernard Shaw’sta, jonka Fabian Society kokoontui säännöllisesti Whitechapelissa, ja Vladimir Leninistä Vladimir Leniniin, joka johti mielenosoituskokouksiaan Valkoisessa talossa maanpaossaan Venäjältä. Alueella toimii yhä Freedom Press, Charlotte Wilsonin perustama anarkistinen kustantamo.

Sunnuntaina 4. lokakuuta 1936 Oswald Mosleyn johtama Brittiläinen fasistiliitto otti yhteen East Endissä, mukaan lukien osa eteläistä Whitechapelia Cable Streetillä, erilaisten antifasististen mielenosoittajien kanssa, mukaan lukien paikalliset juutalais-, irlantilais-, sosialisti-, sosialisti-, anarkisti- ja kommunistiryhmät Cable Streetin taistelussa (Battle of Cable Streetin taistelu), jossa Mosley suunnitteli lähettävänsä tuhansia marssijoita, jotka olivat pukeutuneet mustien paitapukujen univormuihin, East Endin halki, jossa oli tuolloin paljon juutalaista väestöä.

Whitechapel pysyi köyhänä (ja värikkäänä) läpi 1900-luvun ensimmäisen puoliskon, joskin hieman vähemmän epätoivoisena. Se kärsi suuria vahinkoja Blitzissä ja toisen maailmansodan saksalaisten V-aseiden hyökkäyksissä. Sittemmin Whitechapel on menettänyt suurimman osan kuuluisuudestaan.

Altab Ali murhattiin 4. toukokuuta 1978 kolmen teini-ikäisen toimesta rasistisessa hyökkäyksessä St Mary’s Gardensissa St Mary’s Churchyardin vieressä, kun hän käveli töistä kotiin. Reaktio hänen murhaansa herätti bengaliyhteisön joukkomobilisaation paikallisesti, ja siitä tuli yhteisön itseorganisoitumisen edustaja. Kirkkopihan puutarhat nimettiin myöhemmin hänen muistokseen Altab Ali Parkiksi.

2000-luku Muokkaa

Hammersmithin ja Whitechapelin välinen Metropolitan-linja lakkautettiin vuonna 1990, ja se esiteltiin erikseen uutena linjana nimeltä Hammersmith & City line.

Crossrail pysähtyy Whitechapelin asemalla Elizabeth-linjalla. Itään suuntautuvat vuorot jaetaan kahteen haaraan lähdettyään asemalta, jossa on käynnissä historiallisen aseman massiivinen saneeraus, joka alkoi vuonna 2010.

Crossrailin valmistelemiseksi vanha Whitechapelin asema suljettiin tammikuussa 2016 kunnostus- ja modernisointitöiden ajaksi palveluiden parantamiseksi ja aseman kapasiteetin lisäämiseksi.

Lontoon kuninkaallinen sairaala suljettiin, ja se avattiin alkuperäisen paikan takana uudestaan vuonna 2012 upouudessa rakennuksessa, joka maksoi 650 miljoonaa puntaa. Paikallisneuvosto osti sitten vanhan tontin takaisin, jotta sinne voitiin avata uusi kaupungintalo, joka korvasi Mulberry Placen nykyisen kaupungintalon.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.