Jos olet koskaan lukenut J.R.R. Tolkienin Hobittia tai Taru sormusten herrasta tai nähnyt Peter Jacksonin elokuvatrilogioita, muistat luultavasti, että Keski-Maan hobitit ovat erityisen innostuneita tästä lehdestä nimeltä ”piippuruoho”. Siitä käytetään nimiä kuten Longbottom Leaf, Old Toby ja Southern Star – nimiä, joita jotkut kannabiksen kasvattajat käyttivät paljon myöhemmin kannabislajikkeistaan.

Vaikka kirjoissa se on epäilyttävää, Jacksonin kuvaus hobittien yrtistä on synnyttänyt faniteorioita, jotka esittävät kysymyksen, onko se todella tupakkaa heidän piippuissaan vai voisiko Konnun puutarhassa kasvaa jotain muuta?

Mitä on piipunruoho?

Ei tarvitse katsoa kirjan liitteitä pidemmälle tietääkseen, että Tolkien puhui tupakasta, ei kannabiksesta.

”Vanhoissa hobiteissa on toinenkin hämmästyttävä asia, joka on mainittava, hämmästyttävä tapa: he imbiboivat tai hengittivät savesta tai puusta tehtyjen piippujen kautta savua palavista yrtin lehdistä, joita he kutsuivat piipunruohoksi tai piipunlehdeksi, lajikkeeksi, joka oli luultavasti Nicotianaa.”

Olikohan tuossa ”luultavasti” jätetty mielikuvitukselle niin paljon liikkumavaraa, että se voisi tuoda psykoaktiivisen lisävaihtoehdon mahdollisuuden esiin? Jos olet nähnyt Jacksonin elokuvasovituksen, tiedät vastauksen monien toiveajattelijoiden kohdalla olevan kyllä.

Sormuksen veljeskunnassa Saruman katsoo Gandalfia tuomitsevasti sivusilmällä ja sanoo: ”Rakkautesi halflingin lehteen on selvästikin jarruttanut mieltäsi.”

Jacksonin Kuninkaan paluun varhainen kohtaus kuvaa voimapariskuntaa Merryä ja Pippiniä piippuja pössyttelemässä, ahmimassa ruokaa ja virnistelemässä paljastavin puolisilmin. (Tosin laajennetussa versiossa olevassa kohtauksessa hobitit avaavat tynnyrin Longbottom Leafia, josta paljastuu tupakanlehtiä.)

Ja Jacksonin Hobitin ensimmäisessä osassa Radagast Ruskean nähdään lyövän kytevää piippua silmät taaksepäin kääntyneinä ikään kuin sanoakseen: ”Hemmetti, se oli aikamoinen tulipalo, Gandalf”.”

Mutta Jacksonin trilogiasta löytyvät hienovaraiset pössyttely-ismit ovat lähes varmasti leikkisä poikkeama Tolkienin kirjallisista mielikuvituksista; tarvitaan vain lyhyt vilkaisu siihen, kuka Tolkien oli ja missä historiallisessa kontekstissa hän kirjoitti, jotta ymmärretään, miksi se on niin epätodennäköistä.

Miten Tolkien suhtautui kannabikseen?

J.R.R. Tolkien, joka oli syntynyt vuonna 1892, varttui Englannissa, jossa kannabiksen vapaa-ajankäyttö oli tuohon aikaan melkeinpä täysin tuntematonta. Jopa sen perinteiset lääketieteelliset käyttötarkoitukset olivat muuttumassa ”epämuodikkaiksi”, ja ne korvattiin uudemmilla kivunlievitysmuodoilla, kuten aspiriinilla.

”Olen itse asiassa hobitti (kaikilta muilta paitsi kooltaan)… Poltan piippua ja pidän hyvästä tavallisesta ruoasta (jäähdyttämättömästä), mutta inhoan ranskalaista keittiötä.”

J.R.R. Tolkien

Kun Englanti aloitti huumausaineiden kieltämisen vuonna 1925 (huumausaineiden valvontaa käsittelevässä yleissopimuksessa), nautittavaksi tarkoitettu kannabiksen käyttö oli niin vähäpätöinen tuote, että siitä tuskin puhuttiinkaan ennen kuin vasta paljon myöhemminkin. Mutta muut Kansainliiton maat – Egypti ja Turkki – vaativat hasiksen kieltämistä. Englanti seurasi perässä huolimatta epäilyistä sen noudattamisen valvonnasta.

Vaikka hamppu oli yleinen maataloustuote, tupakka oli lehti, jonka valitsivat ne, jotka halusivat pakata kulhon ja rentoutua. Myös Tolkien piti siitä. Vuonna 1958 Rayner Unwinille, hänen kirjojensa arvostelijalle, lähettämässään kirjeessä innostunut Tolkien kuvaili ”hobitti-illallista”, johon hänet oli kutsuttu Hollantiin:

”Tässä ’tupakoinnin’ kotimaassa piipputupakka näyttää erityisesti omaksutun. Pöydässä oli savipiippuja ja suuria tupakkapurkkeja – jotka käsittääkseni tarjosi Van Rossem -firma… 3 laatua: Longbottom Leaf, Old Toby ja Southern Star. V. Rossem on sittemmin lähettänyt minulle piippuja ja tupakkaa!””

Tolkienin vertailu itsestään hobitteihin on myös kuvaava: ”Olen itse asiassa hobitti (kaikessa muussa paitsi koossa)… Poltan piippua ja pidän hyvästä tavallisesta ruoasta (jäähdyttämättömästä), mutta inhoan ranskalaista ruokaa.” Jotkut sanovat myös, että tupakkatölkkejä käytettiin hänen kotonaan säilytystilana.

Yhteenvetona siis näyttäisi siltä, että piipunpoltto ei suinkaan ole kiertoilmaus kannabikselle, kun otetaan huomioon se historiallinen konteksti, jossa Tolkien eli. Vaikka on epäreilua sanoa, että Tolkien ei koskaan käyttänyt kannabista, koska hän oli oppivainen professori, perheenisä ja harras katolilainen, on olemassa hyvin vähän kulttuurisia siltoja hänen ja kannabikseen vetoavien väestöryhmien välillä sekä Tolkienin aikaisemmassa että myöhemmässä elämässä.

Tolkienin vastakulttuurin seuraajat

Sattumoisin Tolkienin ja 60- ja 70-lukujen vastakulttuuriryhmien lähentyminen on juuri se paikka, jossa kannabisyhteys muodostui ensimmäisen kerran.

Hobitti julkaistiin vuonna 1937 ja Taru sormusten herrasta vuonna 1955, ja 60-luvulle tultaessa kopio löytyi yliopisto-opiskelijoilta ja nuorilta edistysmielisiltä kaukana Englannin rajojen ulkopuolella.

”1960-luvulla monet orastavan ’vastakulttuurin’ jäsenet ottivat Hobinin omakseen pitkälti siksi, että hän oli huolissaan ympäristökysymyksistä”, kirjoittaa David Doughan Tolkien Societystä elämäkerrassaan.

Tolkienin kirjat saivat laajan kulttiyleisön, koska niissä oli kiistatta vahvoja päällekkäisyyksiä kansalaisoikeuksien, vastakulttuurin ja psykedeelisten huumeiden kanssa, ja niissä oli vahvoja sävyjä ympäristön kestävyydestä, antiindustrialismista, vahvoista naishahmoista, kuten Arwenista ja Éowynista, ja mestarillisista alempiarvoisista ihmisistä, jotka olivat korkeintaan kaksimetrisiä.

”Hämmentyneenä kansakuntamme verilöylyistä Vietnamissa ja perimmäisestä ydininfernon uhasta kokonainen sukupolvi nuoria amerikkalaisia saattoi kadottaa itsensä ja ongelmansa tämän kolmikerroksisen eepoksen koukeroihin”, kirjoittaa Ralph C. Wood, teologian ja kirjallisuuden professori, joka on kiinnostunut Tolkienista. ”Todellakin levisi huhu – epäilemättä toive, joka etsi täyttymystään – että Tolkien olisi säveltänyt Taru sormusten herrasta huumeiden vaikutuksen alaisena.”

”saattoi vain pahoitella niitä, joiden käsitys suuresta tripistä oli Taru sormusten herrasta ja LSD:stä nauttiminen samanaikaisesti”, Doughan lisää elämäkerrassaan.

Mutta vaikka Tolkienin elämäkerrat saavat hänet kuulostamaan siveettömältä, ei kannata sulkea pois sitä mahdollisuutta, että jos Tolkien olisi ollut jonkin toisen ajan tuote, hän olisi itse asiassa saattanut suosia kannabista. Siitä on vihje hänen kirjassaan Unfinished Tales (Keskeneräiset tarinat), joka on hänen poikansa Cristopherin myöhemmin muokkaama ja julkaisema muistiinpanojen ja tarinoiden kokoelma.

”Sekä hiljaisuus että savu tuntuivat ärsyttävän Sarumania suuresti, ja ennen kuin neuvosto hajosi, hän sanoi Gandalfille: ”Kun painavista asioista keskustellaan, Mithrandir, ihmettelen hiukan, että leikit tulella ja savulla leikkivillä leikkikaluillasi, kun muut puhuvat tosissaan.”

Mutta Gandalf naurahti ja vastasi: ”Et ihmettelisi, jos käyttäisit itsekin kyseistä ruohoa. Saattaisit huomata, että ulos puhallettu savu puhdisti mielesi sisäisistä varjoista. Joka tapauksessa se antaa kärsivällisyyttä kuunnella erehdyksiä ilman vihaa. Mutta se ei kuulu leluihini. Se on Pikkukansan taidetta kaukana lännessä: iloista ja arvokasta kansaa, vaikkei sillä ehkä olekaan suurta merkitystä teidän korkeassa politiikassanne.”

Ehkä Tolkien löysi tupakasta mielen puhdistavia ominaisuuksia, joita monet löytävät kannabiksesta. Mutta riippumatta siitä, mitä piippuruoho todellisuudessa on tai mitä J.R.R. itse poltti, kasvit ovat erilaisia keinoja helpottaa samaa päämäärää, jota kukaan tutkija, lukija tai kriitikko ei voi kiistää Tolkienin aikomusta: arvostusta yksityiskohtia, luontoa ja niinkin yksinkertaisia asioita kuin piippu täynnä lempiyrttiä. Voisimmeko ehdottaa jotakin näistä LOTR-aiheisista lajikkeista?