1. vuosisadalla jKr., kun hänen laumansa kärsi Rooman keisari Neron sadistisista vainoista, toinen paavi Linus asetti tärkeimmäksi tavoitteekseen, ainakin sikäli kuin meillä on tietoja siitä, naisten hiukset.

Linuksesta tiedetään vain vähän, ja joissakin selostuksissa kiistetäänkin se, että hän olisi ollut ylipäätään toinen paavi. Tertullianus väitti De praescriptione -teoksessaan, että pyhä Klemens seurasi Pietaria toisena paavina.

Vaikka useimmat tutkijat hyväksyvät kertomuksen, jonka St. Irenaeus teoksessaan Adversus haereses, jossa hän kirjoitti 2. vuosisadalla jKr.: ”Sen jälkeen, kun pyhät apostolit (Pietari ja Paavali) olivat perustaneet ja saattaneet kirkon järjestykseen … he antoivat piispanviran harjoittamisen Linukselle.”

Useimpien lähteiden mukaan oli vaarallista olla kristitty Roomassa. Heinäkuun 19. päivänä vuonna 64 jKr. syttyi tulipalo, joka raivosi seuraavat kuusi päivää. Vaikka vahinkojen laajuudesta on kiistelty (ks. Did Nero Really Fiddle While Rome Burned?), kun palo lopulta saatiin hallintaan, useita Rooman kaupunginosia tuhoutui, samoin kuin Vestaneitojen tulisija, Jupiter Statorin temppeli ja Atrium Vestae. Sanomattakin on selvää, että Rooman kansa ei ollut tyytyväinen ja etsi jotakuta, jota syyttää.

Jotkut syyttivät tuolloin Neroa. Tacitus kirjoitti, että ”ulkoiset seikat viittasivat siihen, että Nero haki kunniaa uuden pääkaupungin perustamisesta”, ja että hän tasoitti suurimman osan kaupungista tehdäkseen tilaa uudelle rakentamiselle. Tämä salaliittoteoria ei oikein vastaa sitä, mitä tiedämme tilanteesta (ks. jälleen: Viulunsoittiko Nero, kun Rooma paloi?), mutta tiedetään, että tulipalon jälkeen Nero rakennutti osalle raivatusta maasta kartanon sekä kauniin maisemapuiston, jossa oli tekojärvi, ja kansoitti alueen majesteettisilla huviloilla ja paviljongeilla. Ei liene yllätys, että tämä antoi huhulle, jonka mukaan hän olisi sytyttänyt tulipalon, entistäkin enemmän jalansijaa.

Häivyttääkseen syytöksen, jonka mukaan hän olisi sytyttänyt tulipalon, Nero väitti julkisesti, että tulipalon sytytti vastaperustettu uskonnollinen lahko, kristityt. Rankaistakseen näitä kauheita tuhopolttajia Nero syötti heidät leijonille, ristiinnaulitsi heidät, puki heidät eläinten nahkoihin, jotta ilkeät koirat saalistaisivat ja hyökkäsivät heidän kimppuunsa, ja käytti heitä ihmissoihtuina sytyttääkseen puutarhajuhlansa… Viehättävää…

Noin samoihin aikoihin Linus nousi paavin valtaistuimelle. Liberian luettelon mukaan hänen hallituskautensa kesti vuodesta 56 vuoteen 67 jKr. kun taas katolinen tietosanakirja sijoittaa ajanjakson vuosiin 67-76 jKr. Oli miten oli, hän oli johdossa, kun hänen kansalleen tehtiin hirvittäviä asioita.

Sen vuoksi voisi olettaa, että Linus olisi tarjonnut seuraajilleen opastusta vainon välttämiseksi tai ainakin julkaissut opastavia ja rohkaisevia kirjeitä Pyhän Paavalin kirjeiden tyyliin. Silti meillä on nykyään vain yksi Linuksen antama ohje; se on kirjattu Liber Pontificaliin – se rajoittaa ohjeensa sen varmistamiseen, että naiset pitävät päänsä peitettynä ”Pyhän Pietarin määräyksen mukaisesti.”

Linuksen alkuperäinen määräys ei ole säilynyt, mikä on saanut jotkut väittämään, että Linus ei ollut ensimmäinen paavi, joka antoi kiellon, joka kielsi paljain päin pukeutuneita naisia osallistumasta uskonnolliseen toimintaan. Toiset uskovat, että Linus oli tämän tärkeän linjauksen alullepanija, joka nykyään löytyy Pyhän Paavalin ensimmäisestä kirjeestä korinttilaisille:

”Haluan teidän tietävän, että Kristus on jokaisen miehen pää, ja mies on vaimonsa pää, ja Jumala on Kristuksen pää. Jokainen, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, tuo häpeää päänsä päälle. Mutta jokainen nainen, joka rukoilee tai profetoi pää paljaana, tuo häpeän hänen päänsä päälle, sillä se on yksi ja sama asia kuin jos hänen päänsä olisi ajeltu. Sillä jos nainen ei ole peittänyt päätään, hän voi yhtä hyvin leikata hiuksensa. Mutta jos naiselle on häpeällistä, että hänen hiuksensa on leikattu tai että hänen päänsä on ajeltu, hänen on käytettävä huntua. Miehen sen sijaan ei pitäisi peittää päätään, koska hän on Jumalan kuva ja kirkkaus, mutta nainen on miehen kirkkaus. Sillä mies ei ole tullut naisesta, vaan nainen miehestä; eikä miestä ole luotu naista varten, vaan nainen miestä varten; tästä syystä naisella tulisi olla päässään arvovallan merkki, enkelien tähden … .” . -1. Kor. 11:3-10

Ainakin Linuksella oli tärkeysjärjestys kohdallaan…

Mitä pyhälle Linukselle sitten tapahtui? Monien muiden aikakautensa kristittyjen ohella näyttää siltä, että hän kärsi marttyyrikuoleman 23. syyskuuta, oletettavasti vuonna 76 jKr. Kuitenkin, kuten lähes kaikessa, mikä koskee tämän aikakauden kristittyjä, myös Linuksen marttyyrikuolemasta kiistellään. Vaikka roomalainen kaanon sijoittaa hänet alkukirkon varhaiseksi marttyyriksi yhdessä paavi Klemens I:n ja paavi Anakletuksen kanssa, muut historioitsijat huomauttavat, ettei tästä ole suoria todisteita.

Siitä huolimatta ajan koettelemus osoitti, että Linuksen naisten päähän kohdistuva asetus oli suosittu. Itse asiassa vielä vuonna 1917 (kun koko Eurooppa oli sotkeutunut Suureen sotaan) katoliset johtajat antoivat päivitetyn Kanonisen lain säännöstön, jossa ohjeistettiin miehiä pysymään paljain päin, mutta naisia peittämään päänsä, kun he avustavat messussa.

Tänä päivänä naisten odotetaan edelleen peittävän päänsä, kun he avustavat ylimääräisessä messussa, mutta eivät tavallisessa messussa. Kuitenkin valistuneempana, 2000 vuoden jälkeen, nyt jos nainen osallistuu ylimääräisen muodon messuun ilman huntua, kirkko ei pidä tätä faux pas’ta syntinä.

Jos pidit tästä artikkelista, saatat myös nauttia uudesta suositusta podcastistamme The BrainFood Show (iTunes, Spotify, Google Play Music, Feed) sekä:

• Miten paavi valitaan?
• Paavi, joka kirjoitti suositun rakkausromaanin
• Ensimmäinen paavi
• Interenkiintoisia paavifaktoja
• Miksi hotellihuoneissa on Raamattuja