Sholem Asch, Sholem myös kirjoitusasultaan Shalom tai Sholom, jiddišiksi Sholem Ash, (s. 1. marraskuuta 1880, Kutno, Puola, Venäjän keisarikunta – kuollut 10. heinäkuuta 1957, Lontoo, Englanti), puolalaissyntyinen amerikkalainen romaani- ja näytelmäkirjailija, modernin jiddiškirjallisuuden kiistellyimpiä ja laajimmin tunnettuja kirjailijoita.

Asch oli yksi köyhän perheen kymmenestä eloonjääneestä lapsesta, ja hänet koulutettiin Kutnon heprealaisessa koulussa. Vuonna 1899 hän lähti Varsovaan, ja vuonna 1900 hän julkaisi paljon kiitosta saaneen ensimmäisen tarinansa – joka oli kirjoitettu, kuten sitä seurannut sykli, hepreaksi. Jiddiskielisen kirjailijan I.L. Peretzin neuvosta hän päätti sittemmin kirjoittaa vain jiddiksiä, ja Dos Shtetl -teoksella (1905; Pikkukaupunki, 1907) hän aloitti uransa, joka oli sekä tuotannoltaan että vaikutukseltaan merkittävä. Hänen tarinansa, romaaninsa ja näytelmänsä täyttivät 29 nidettä vuosina 1929-38 julkaistussa jiddisinkielisessä kokoomateoksessa. Elinvoimaisuutensa ja voimakkaan naturalisminsa ansiosta hänen teoksensa vetivät puoleensa huomattavia lukijakuntia Euroopassa ja Yhdysvalloissa, ja niitä käännettiin pian laajalti. Toisin kuin hänen suuret jiddishinkieliset edeltäjänsä, Aschilla oli onni, että hänellä oli inspiroituneita kääntäjiä – muun muassa Edwin ja Willa Muir sekä Maurice Samuel – joiden kautta hänen teoksensa pääsivät kirjallisuuden valtavirtaan.

Aschin tuotanto jakautuu kolmeen kauteen. Ensimmäisessä hän kuvasi tragikomediaa elämästä pienissä itäeurooppalaisissa juutalaiskaupungeissa, joita repivät perinteiselle juutalaisuudelle omistautuminen ja emansipaatiohalu. Tähän kauteen kuuluvat kaksi romaania – historiallinen romaani ”Kidesh hashem” (1920; ”Nimen pyhittäminen”), joka kertoo kasakkajohtaja Bohdan Hmelnytskin vuonna 1648 aloittamista joukkomurhista, ja romaani ”Motke ganef” (1916; ”Mottke, varas”) – sekä näytelmä ”Got fun nekome” (1907; ”Koston jumala”), joka kertoo juutalaisesta bordellinomistajasta, jonka tyttärellä on lesbosuhde isänsä prostituoidun kanssa. Max Reinhardt esitti näytelmän Berliinissä vuonna 1910, mutta se kiellettiin muualla. Asch vieraili Yhdysvalloissa vuonna 1910, palasi sinne vuonna 1914 ja hänestä tuli Yhdysvaltain kansalainen vuonna 1920. Tähän ajanjaksoon kuuluvat Onkl Mozes (1918; Mooses-setä), Khayim Lederers tsurikkumen (1927; Chaim Ledererin paluu) ja Toyt urteyl (1926; ”Kuolemantuomio”; engl. käänt. Judge Not-). Näissä romaaneissa kuvataan itäeurooppalaisten juutalaisten siirtolaisten Amerikassa kokemia kulttuurisia ja taloudellisia ristiriitoja.

Asch vietti uransa aikana paljon aikaa Euroopassa ja teki pitkiä vierailuja Palestiinaan. Viimeisellä, kiistanalaisimmalla kaudellaan hän pyrki yhdistämään juutalaisuuden ja kristinuskon korostamalla niiden historiallisia ja teologis-eettisiä yhteyksiä: Der man fun Netseres (1943; The Nazarene), rekonstruktio Kristuksen elämästä olennaisen juutalaisuuden ilmentäjänä; Apostoli (1943), tutkimus Pyhästä Paavalista; Maria (1949), Jeesuksen äiti, joka nähdään juutalaisena ”Herran palvelijattarena”; ja Profeetta (1955), joka käsittelee toista (Deutero-)Jesajaa, jonka lohdutuksen ja toivon sanoma korvaa aiemmat tuhon profetiat. Tämän tuntemattoman profeetan esittelyssä arkeologiaan ja teologiaan perustuvat arvelut sekoittuvat Aschin syvälliseen psykologiseen oivallukseen.