Arviointi | Biopsykologia | Biopsykologia | Vertaileva | Kognitiivinen | Kehityspsykologia | Kehitys | Kieli | Yksilölliset erot | Persoonallisuus | Persoonallisuus | Filosofia | Yhteiskuntatieteellinen | Tilastot | Tilastot | Kliininen | Kasvatustieteellinen | Kasvatustiede | Työelämässä tapahtuva kehitys | Ammattikohtaisia kohteita | Maailmanlaajuinen psykologian tutkimuslaitos |

> Filosofia Index:Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista – Luettelo filosofeista. Realismia tunnustavat filosofit uskovat tyypillisesti myös, että totuus koostuu uskomuksen vastaavuudesta todellisuuteen. Realismista voidaan puhua toisten mielten, menneisyyden, tulevaisuuden, universaalien, matemaattisten entiteettien (kuten luonnollisten lukujen), moraalisten kategorioiden, aineellisen maailman tai jopa ajattelun suhteen.

Realistit uskovat yleensä, että kaikki, mihin nyt uskomme, on vain likimääräinen kuva todellisuudesta ja että jokainen uusi havainto tuo meidät lähemmäksi todellisuuden ymmärtämistä. Kantilaisessa merkityksessä realismi asetetaan vastakkain idealismin kanssa. Nykymielessä realismi asetetaan vastakkain antirealismin kanssa, lähinnä tieteenfilosofiassa.

Keskusteluja realismista

Realistisen kannan näennäisestä suoraviivaisuudesta huolimatta filosofian historiassa on käyty jatkuvaa keskustelua siitä, mikä on todellista. Lisäksi on tapahtunut merkittävää kehitystä siinä, mitä termillä ”todellinen” tarkoitetaan.

Termin vanhin käyttö on peräisin kreikkalaisen filosofian keskiaikaisista tulkinnoista ja sovituksista. Tässä keskiaikaisessa skolastisessa filosofiassa ”realismi” tarkoitti kuitenkin jotakin erilaista – tosiaankin joissakin asioissa lähes päinvastaista – kuin mitä se tarkoittaa nykyään. Keskiaikaisessa filosofiassa realismi asetetaan vastakkain ”käsitteellisyyden” ja ”nominalismin” kanssa. Realismin ja nominalismin vastakkainasettelu kehittyi universaalien ongelmaa koskevista väittelyistä. Universaalit ovat termejä tai ominaisuuksia, joita voidaan soveltaa moniin asioihin sen sijaan, että ne merkitsisivät yhtä tiettyä yksilöä — esimerkiksi ”punainen”, ”kauneus”, ”viisi” tai ”koira”, toisin kuin ”Sokrates” tai ”Ateena”. Realismi tässä yhteydessä katsoo, että universaalit ovat todella olemassa, itsenäisesti ja jotenkin ennen maailmaa; se liitetään Platoniin. Konseptualismi katsoo, että ne ovat olemassa, mutta vain mielessä, maltillinen realismi katsoo, että ne ovat olemassa, mutta vain sikäli kuin ne ovat instantioituneet tietyissä asioissa; ne eivät ole olemassa erillään tietyistä asioista. Nominalismin mukaan universaaleja ei ”ole olemassa” lainkaan; ne ovat vain sanoja, joita käytämme kuvaamaan tiettyjä kohteita, ne eivät nimeä mitään. Tämä nimenomainen kiista realismista on nykyfilosofiassa pitkälti kiistanalainen, ja se on ollut sitä jo vuosisatojen ajan.

Kantilaisessa merkityksessään realismi asetetaan vastakkain idealismin kanssa’. Nykymielessä realismi asetetaan vastakkain antirealismin kanssa, lähinnä tieteenfilosofiassa.

Platoninen realismi

Platoninen realismi on filosofinen termi, jolla yleensä tarkoitetaan kreikkalaisen filosofin Platonin (n. 427-c. 347 eaa.), Sokrateen oppilaan, mukaan. Koska Platon piti universaaleja ideaalimuotoina, tätä kantaa kutsutaan sekavasti myös platoniseksi idealismiksi. Tätä ei pidä sekoittaa idealismin kanssa, jota esittivät esimerkiksi George Berkeleyn kaltaiset filosofit: koska platoniset abstraktiot eivät ole avaruudellisia, ajallisia tai mentaalisia, ne eivät ole yhteensopivia jälkimmäisen idealismin mentaalista olemassaoloa korostavan näkemyksen kanssa. Platonin muodot sisältävät numerot ja geometriset hahmot, mikä tekee niistä matemaattisen realismin teorian; ne sisältävät myös Hyvän muodon, mikä tekee niistä lisäksi eettisen realismin teorian.

Skotlantilainen maalaisjärjen realismin koulukunta

Pääartikkeli: Common Sense Realism

Skotlantilainen Common Sense Realism on filosofian koulukunta, joka pyrki puolustamaan naiivia realismia filosofisia paradokseja ja skeptisismiä vastaan väittäen, että terveen järjen asiat ovat yleisen ymmärryksen ulottuvilla ja että terveen järjen uskomukset ohjaavat jopa niiden elämää ja ajatuksia, joilla on ei-yleisen järjen mukaisia uskomuksia. Se sai alkunsa skotlantilaisen maalaisjärjen koulukunnan tunnetuimpien jäsenten, Thomas Reidin, Adam Fergusonin ja Dugald Stewartin, ajatuksista 1700-luvun skotlantilaisen valistuksen aikana, ja se kukoisti 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa Skotlannissa ja Amerikassa.

Sen juuret löytyvät vastauksista sellaisille filosofeille kuin John Locke, George Berkeley ja David Hume. Lähestymistapa oli vastaus ”ideaalijärjestelmälle”, joka alkoi Descartesin käsityksestä aistikokemuksen rajallisuudesta ja johti Locken ja Humen skeptisismiin, joka kyseenalaisti uskonnon ja aistien todisteet yhtä lailla. Maalaisjärjen realistit pitivät skeptismiä absurdina ja niin vastoin yleistä kokemusta, että se oli hylättävä. He opettivat, että tavalliset kokemukset antavat intuitiivisesti varman varmuuden minän olemassaolosta, todellisista kohteista, jotka voidaan nähdä ja tuntea, ja tietyistä ”ensimmäisistä periaatteista”, joiden varaan terve moraali ja uskonnolliset uskomukset voidaan perustaa. Sen perusperiaatteen lausui sen perustaja ja suurin hahmo Thomas Reid:

”Jos on olemassa tiettyjä periaatteita, kuten luulen, joita luontomme rakenne saa meidät uskomaan ja joita meidän on pakko pitää itsestäänselvyyksinä elämän tavallisissa asioissa kykenemättä perustelemaan niitä – näitä periaatteita kutsumme terveen järjen periaatteiksi; ja sitä, mikä on selvästi niiden vastaista, kutsumme järjettömyydeksi”.

Naivistinen realismi

Naivistinen realismi, joka tunnetaan myös nimellä suora realismi, on mielenfilosofia, joka juontaa juurensa maalaisjärjen havaintoteoriaan, joka väittää, että aistit antavat meille suoran tietoisuuden ulkoisesta maailmasta. Sitä vastoin eräät idealismin muodot väittävät, että mitään maailmaa ei ole olemassa mielestä riippuvaisten ideoiden lisäksi, ja eräät skeptisismin muodot väittävät, ettemme voi luottaa aisteihimme. Realistisen näkemyksen mukaan esineet koostuvat aineesta, niillä on tilaa ja niillä on ominaisuuksia, kuten koko, muoto, rakenne, haju, maku ja väri, jotka yleensä havaitaan oikein. Havaitsemme ne sellaisina kuin ne todella ovat. Esineet noudattavat fysiikan lakeja ja säilyttävät kaikki ominaisuutensa riippumatta siitä, onko joku havainnoimassa niitä vai ei.

Tieteellinen realismi

Tieteellinen realismi on yleisimmällä tasolla näkemys, jonka mukaan tieteen kuvaama maailma on todellinen maailma sellaisena kuin se on, riippumatta siitä, mitä me saatamme olettaa sen olevan. Tieteenfilosofiassa se muotoillaan usein vastaukseksi kysymykseen ”miten tieteen menestys on selitettävissä?”. Keskustelu siitä, mitä tieteen menestys pitää sisällään, keskittyy ennen kaikkea sellaisten havaitsemattomien entiteettien asemaan, joista tieteelliset teoriat ilmeisesti puhuvat. Yleensä ne, jotka ovat tieteellisiä realisteja, väittävät, että havaitsemattomista olioista voidaan esittää luotettavia väitteitä (eli että niillä on sama ontologinen asema) kuin havaittavilla olioilla. Analyyttiset filosofit ovat yleensä sitoutuneet tieteelliseen realismiin siinä mielessä, että he pitävät tieteellistä menetelmää luotettavana oppaana todellisuuden luonteesta. Tärkein vaihtoehto tieteellisellerealismille on instrumentalismi.

Esteettinen realismi

Esteettinen realismi voi tarkoittaa väitettä, jonka mukaan on olemassa mielestä riippumattomia esteettisiä tosiasioita, mutta yleisissä taidekeskusteluissa ”Realismi” ja ”realismi” ovat monimutkaisia termejä, joilla voi olla useita eri merkityksiä.

Muita näkökohtia

• Esteettinen realismi, yhdysvaltalaisen runoilijan ja kriitikon Eli Siegelin perustama filosofia
• australialainen realismi tai australialainen materialismi, 1900-luvun filosofinen koulukunta Australiassa
• konstruktiivinen realismi, tieteenfilosofia
• maisemallinen realismi, metaetiikan näkemys, joka liittyy Richard Boydin ja muiden työhön
• Kriittinen realismi, havaintofilosofia, joka käsittelee ihmisen aistitietojen tarkkuutta
• Depressiivinen realismi
• Suora realismi, havaintoteoria
• Entiteettirealismi, tieteellisen realismin piiriin kuuluva filosofinen kanta
• Epistemologinen realismi, objektivismin alaluokka
• Hyperrealismi tai hypertodellisuus, tietoisuuden kyvyttömyys erottaa todellisuus kuvitelmasta
• Oikeudellinen realismi
• Matemaattinen realismi, matemaattisen filosofian filosofian haara
• Maltillinen realismi, kanta, jonka mukaan ei ole olemassa sellaista maailmaa, jossa universaalit olisivat olemassa
• Modaalinen realismi, David Lewisin esittämä filosofia, jonka mukaan mahdolliset maailmat ovat yhtä todellisia kuin todellinen maailma
• Moraalinen realismi, filosofiassa vallitseva näkemys, jonka mukaan on olemassa objektiivisia moraalisia arvoja
• Uusi realismi (filosofia), 1900-luvun alun epistemologian koulukunta, joka hylkäsi epistemologisen dualismin
• Orgaaninen realismi eli organismin filosofia, Alfred North Whiteheadin metafysiikka, joka tunnetaan nykyään prosessifilosofiana
• Platoninen realismi, Platonin artikuloima filosofia, joka positioi universaalien olemassaolon
• Kvasirealismi, ekspressivistinen metaeettinen teoria, joka väittää, että vaikka moraaliset väitteemme ovat projektivistisia, ymmärrämme ne realistisesti
• Representatiivinen realismi, näkemys, jonka mukaan emme voi havaita ulkoista maailmaa suoraan
• Spekulatiivinen realismi
• Transsendentaalinen realismi, käsitys, joka viittaa siihen, että yksilöt ymmärtävät täydellisesti oman mielensä rajoitukset
• Totuusarvoyhteysrealismi, metafyysinen käsite, joka selittää, miten ymmärtää sellaisia maailman osia, jotka ovat ilmeisesti kognitiivisesti saavuttamattomissa

Ks. myös

• Analyyttinen filosofia
• Objektivismi
• Filosofia yhteiskuntatieteet
• Bivalenssiperiaate
• Tulevaisuuden kontingenttien ongelma

Kriitikot

• Konstruktivistinen epistemologia

Further reading

Books

• Alloy, L. B., & Abramson, L. Y. (1988). Depressiivinen realismi: Neljä teoreettista näkökulmaa. New York, NY: Guilford Press.
• Almeder, R. F. (1992). Sokea realismi: Essee inhimillisestä tiedosta ja luonnontieteestä. Lanham, MD, Englanti: Rowman & Littlefield.
• Anderson, D. L. (2007). Tietoisuus ja realismi. Charlottesville, VA: Imprint Academic.
• Appleby, R. S. (2006). Johtopäätös: Sovinto ja realismi. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
• Arabatzis, T. (2007). Käsitteellinen muutos ja tieteellinen realismi: Kuhnin haasteen kohtaaminen. New York, NY: Elsevier Science.
• Bain, A. (1880). Abstraktio – abstrakti idea. New York, NY: D Appleton & Company.
• Baker, L. R. (1995). Asenteiden selittäminen: A practical approach to the mind. New York, NY: Cambridge University Press.
• Ben-Ze’ev, A. (1993). Havaintojärjestelmä: Filosofinen ja psykologinen näkökulma. New York, NY: Peter Lang Publishing.
• Bhaskar, R. (2002). Tieteestä emansipaatioon: Vieraantuminen ja valaistumisen aktuaalisuus. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Blackburn, Simon (2005). Truth: A Guide, Oxford University Press, Inc.
• Burr, V. (1998). Yleiskatsaus: Realismi, relativismi, sosiaalinen konstruktionismi ja diskurssi. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Chesni, Y., & Zenk, J. P. (1987). Dialektinen realismi: Kohti kasvun filosofiaa. Palo Alto, CA: The Live Oak Press.
• Collier, A. (1998). Kieli, käytäntö ja realismi. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Davies, B. (1998). Psykologian subjekti: Kommentti relativismi/realismikeskusteluun. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Dennett, D. C. (2006). ”Todelliset kuviot”. New York, NY: Routledge/Taylor & Francis Group.
• Dolev, Y. (2007). Aika ja realismi: Metafyysiset ja antimetafyysiset näkökulmat. Cambridge, MA: MIT Press.
• Doris, J. M., & Plakias, A. (2008). Miten argumentoida erimielisyydestä: Arvioiva erilaisuus ja moraalinen realismi. Cambridge, MA: MIT Press.
• Eucken, R., & Phelps, M. S. (1880). Realismi–Idealismi. New York, NY: D Appleton & Company.
• Fodor, J. (1991). Metodologinen solipsismi kognitiivisen psykologian tutkimusstrategiana tarkasteltuna. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Funder, D. C. (2001). Kolme suuntausta henkilöhavainnon nykytutkimuksessa: Positiivisuus, realismi ja hienostuneisuus. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
• Harrison, S. (1989). Uusi visualisointi mielen ja aivojen välisestä suhteesta: Naiivi realismi ylitetty. Charlottesville, VA: University of Virginia Press.
• Held, B. S. (1995). Takaisin todellisuuteen: Postmodernin teorian kritiikki psykoterapiassa. New York, NY: W W Norton & Co.
• Held, B. S. (2007). Johdanto. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Ontologinen kohta 2: Keskipohjalainen realistinen ontologia? Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Ontologinen kohta 3: Sijoitetun toimijuuden ja transsendenssin ontologia. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Psykologian tulkinnallinen käänne: Totuuden ja toimijuuden etsiminen teoreettisessa ja filosofisessa psykologiassa. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Situated warrant: Keskitien realistinen epistemologia? Washington, DC: American Psychological Association.
• Ladd, G. T. (1897). Idealismi ja realismi. New York, NY: Charles Scribner’s Sons.
• Leiter, B. (2008). Konvergenttia moraalirealismia vastaan: Filosofisen argumentin ja empiirisen todistusaineiston roolit. Cambridge, MA: MIT Press.
• Manicas, P. T. (2006). Yhteiskuntatieteiden realistinen filosofia: Explanation and understanding. New York, NY: Cambridge University Press.
• Miller, A. (2006). Realismi ja antirealismi. New York, NY: Clarendon Press/Oxford University Press.
• Montero, M. (1998). Todellisuuden perverssi ja läpitunkeva luonne: Joitakin huomioita monismin ja dualismin vaikutuksista. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Niiniluoto, I. (1994). Tieteellinen realismi ja tietoisuuden ongelma. Hillsdale, NJ, Englanti: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
• Orange, D. M. (1992). Subjektivismi, relativismi ja realismi psykoanalyysissä. Hillsdale, NJ, Englanti: Analytic Press, Inc.
• Pawson, R., & Tilley, N. (1997). Johdatus tieteelliseen realistiseen arviointiin. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Pawson, R., & Tilley, N. (1997). Realistinen arviointi. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Perry, R. B. (1912). Realistinen teoria tiedosta. New York, NY: Longmans, Green and Co.
• Perry, R. B. (1912). A realistic theory of mind. New York, NY: Longmans, Green and Co.
• Plakias, A., & Doris, J. M. (2008). Miten löytää erimielisyys: Filosofinen moninaisuus ja moraalinen realismi. Cambridge, MA: MIT Press.
• Potter, J. (1998). Fragmentteja relativismin toteutumisesta. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Raftopoulos, A. (2005). Perceptual Systems and a Viable Form of Realism. Hauppauge, NY: Nova Science Publishers.
• Schwegler, A., & Seelye, J. H. (1856). Idealismi ja realismi. New York, NY: D Appleton & Company.
• Strawson, G. (1994). Psyykkinen todellisuus. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Strawson, P. F. (2002). Havainto ja sen kohteet. Cambridge, MA: MIT Press.
• Suppe, F. (1989). Teorioiden semanttinen käsitys ja tieteellinen realismi. Champaign, IL: University of Illinois Press.
• van Hezewijk, R. (1995). Realistina olemisen merkitys. New York, NY: Springer Publishing Co.
• Whately, R. (1854). Of realism. Louisville, KY: Morton & Griswold.

Paperit

Lisämateriaali

Kirjat

• Bloomfield, P. (2008). Erimielisyys erimielisyydestä. Cambridge, MA: MIT Press.
• Boghossian, P. A., & Velleman, J. D. (1997). Fysikalistiset teoriat väreistä. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Bradley, F. H. (1922). Essee IX: Huomautus analyysistä. New York, NY: Oxford University Press.
• Bradley, F. H. (1922). Essee VIII: Eräitä huomioita absoluuttisesta totuudesta ja todennäköisyydestä. New York, NY: Oxford University Press.
• Brown, S. D., Pujol, J., & Curt, B. C. (1998). Kuin yksi verkossa? Diskurssi, materiaalisuus ja etiikan paikka. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Burkitt, I. (1998). Suhteet, viestintä ja valta. Thousand Oaks, CA: Sage Publications Ltd.
• Chow, S. L. (1995). Kokeellisuuden kritiikki uudelleen tarkasteltuna. New York, NY: Springer Publishing Co.
• Foster, D. (1998). Across the S-S divide. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Hamilton, E. J. (1899). Realismi ja nominalismi. Seattle, WA: Lowman and Hanford.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Luento XXI. Presentatiivinen kyky–I. Havaitseminen–Reidin historiallinen näkemys havaintoteorioista. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Luento XXIII. Presentatiivinen kyky–I. Havaitseminen–Oliko Reid luonnollinen realisti? Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Luento XXV. Presentatiivinen kyky–I. Havaitseminen–Oikeuksia luonnollisen realismin oppiin. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1863). Luento XXIV. Presentatiivinen kyky–I. Havainto – Varsinaisen havaitsemisen ja varsinaisen aistimuksen erottaminen toisistaan. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1863). Luento XXV. Presentatiivinen kyky–I. Havaitseminen–Oikeuksia luonnollisen realismin oppiin. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hardy, A. G. (1988). Psykologia ja kriittinen vallankumous. Guiderland, NY: James Publications.
• Katz, S. (1987). Onko Gibson relativisti? New York, NY: St Martin’s Press.
• Loeb, D. (2008). Moraalinen inkoherentismi: Kuinka vetää metafyysinen kani semanttisesta hatusta. Cambridge, MA: MIT Press.
• Loeb, D. (2008). Vastaus Gillille ja Sayre-McCordille. Cambridge, MA: MIT Press.
• Marras, A. (2005). Commonsense Refutations of Eliminativism. New York, NY: Oxford University Press.
• Morawski, J. (1998). Aavesubjektien paluu? Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Muller, F. M. (1887). Kantin filosofiasta. New York, NY: Charles Scribner’s Sons.
• Murdoch, J. (1842). Pantheistinen filosofia. Hartford, CT: John C Wells.
• Robinson, W. S. (1999). Evoluutio ja itsestäänselvyys. Florence, KY: Taylor & Frances/Routledge.
• Royce, J. (1900). Itsenäiset olennot: Realismin kriittinen tarkastelu. New York, NY: MacMillan Co.
• Royce, J. (1900). Realismi ja mystiikka ajattelun historiassa. New York, NY: MacMillan Co.
• Royce, J. (1900). Olemisen ykseys ja mystinen tulkinta. New York, NY: MacMillan Co.
• Sayre-McCord, G. (2008). Moraalinen semantiikka ja empiirinen tutkimus. Cambridge, MA: MIT Press.
• Seigfried, C. H. (1993). Maailma, jossa käytännössä elämme. Washington, DC: American Psychological Association.
• Sharpe, R. A. (1990). Ihmismielen tekeminen. Florence, KY: Taylor & Frances/Routledge.
• Stankov, L., & Kleitman, S. (2008). Prosessit kognitiivisten kykyjen ja persoonallisuuden rajalla: Luottamus ja sen realistisuus. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Tuomela, R. (1994). Kansanpsykologian kohtalo. Hillsdale, NJ, Englanti: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
• Walter, J. E. (1879). Laajuuden havaitseminen tuntoaistin avulla. Boston, MA: Estes and Lauriat.
• Walter, J. E. (1879). Aineen tuntemuksemme todellinen luonne ja prosessi. Boston, MA: Estes and Lauriat.

Tutkielmat

• Google Scholar

Väitöskirjat

• Biehl, J. S. (2003). Moraaliton psykologia: Kognitivistin arvoitus. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Chase, K. S. (1981). Romanssi, realismi ja psykologinen näkökulma viktoriaanisen romaanin puolivälissä: Dissertation Abstracts International.
• Grubbs, J. (1998). Todellinen maailma, todelliset keskustelut: Viestintä yhä enemmän parasosiaalisessa ja pararealistisessa ympäristössä. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Huemer, M. (1999). Suora realistinen selitys havaintotietoisuudesta. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Hulbert, M. C. (1993). Ideat havaitsemisen akteina: Suora realistinen tulkinta Descartesin aistihavaintoteoriasta: Dissertation Abstracts International.
• Nlandu, T. (1997). Todellisuus, havaintokokemus ja kognitio: Tutkimus Charles Sanders Peircen mielenfilosofiasta. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Power, N. P. (1996). Intentionaalinen realismi, instrumentalismi ja kansanpsykologian tulevaisuus. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Pusch, D. (1996). Sosiotrooppisten ja autonomisten persoonallisuustyylien ja havaintoharhojen väliset suhteet dysforisilla ja ei-dysforisilla yliopisto-opiskelijoilla. Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering.
• Ruttanachun, N. (1999). Taidekouluttamattomien aikuisten tyylidiskriminointi: Keskittymiskyky ja huomio manipuloituihin visuaalisiin elementteihin. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Sabates, M. H. (1998). Psyykkinen kausaalisuus: Ominaisuuksien rinnakkaisuus vastauksena poissulkemisongelmaan. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Scales, S. J. (1996). Arvot etiikassa ja tieteessä: A case against objective moral realism. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Schuber, S. P. (1977). Romantiikasta realismiin: Todellisuuden tunkeutuminen Byronin Don Juanissa ja Flaubertin Madame Bovaryssä: Dissertation Abstracts International.
• Webster, S. (1995). Realismin retoriikka: American psychology and American literature, 1860-1910. Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering.
• Woudzia, L. A. (1997). Psykologinen realismi ja uskomusten attribuution simulaatioteoria. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Ziomek, R. L. (1979). Filosofisten asenteiden ja persoonallisuuspiirteiden välisten suhteiden analyysi: Dissertation Abstracts International.

• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
• An experimental test of non-local realism. Fysiikan tutkimusartikkeli Nature-lehdessä, joka antaa negatiivisia kokeellisia tuloksia tietyille realismin luokille fysiikan merkityksessä.

v-d-e Logiikka

Argumentaatioteoria Aksiologia Kriittinen ajattelu Laskettavuusteoria Formaalinen semantiikka Logiikan historia . Informaalinen logiikka Logiikka tietojenkäsittelytieteessä Matemaattinen logiikka Matematiikka Metalogiikka Metamatematiikka Mallioppi Mallioppi Filosofinen logiikka Filosofia Logiikan filosofia Matematiikan filosofia Todisteiden teoria Joukkoteoria Abduktio Analyyttinen totuus Antinomia A priori Deduktio Määritelmä Kuvaus Erittely Yhteenveto Induktio Iduktio Sisällyttäminen Looginen seuraus Looginen muoto Log. implikaatio Looginen totuus Nimi Tarpeellisuus Merkitys Paradoksi Mahdollinen maailma Edellytys Todennäköisyys Järkeily Järkiperuste Järkeily Viittaus Semantiikka Väittämä Tarkka implikaatio Substituutio Syntaksi Totuus Todellisuus Todellisuusarvo Todellisuusarvo Todellisuusarvo . Kantorin lause Churchin lause Churchin teesi Konsistenssi Tehokas menetelmä Matematiikan perusteet Gödelin täydellisyysteoreemi Gödelin… epätäydellisyysteoreemit Täydellisyys Täydellisyys Päättämättömyys Puuttumattomuus Päättämättömyys Päättämättömyysteoreemit Täydellisyys Täydentämättömyys Riippumattomuus Tyyppi-merkki-erottelu Käyttö-merkki-erottelu Anderson Aristoteles Averroes Avicenna Bain Barwise Bernays Boole Booleos Boolos Cantor Carnap Church Chrysippus Curry De Morgan Frege Geach Gentzen Gödel Hilbert Kleene Kripke Leibniz Löwenheim Peano Peirce Putnam Quine Russell Schröder Scotus Skolem Smullyan Tarski Turing Whitehead William of Ockham Wittgenstein Zermelo — Yleiskatsaus — Akateemiset alueet Alustavat käsitteet . Analyysi Ambiguiteetti Argumentti Valitus Valitus Viisaus Luotettavuus Todisteet Esitys Erittely Erittelyn teho Tosiasiatieto Väärinkäsitys Kysely Mielipide Parsimony Premise Propaganda Prudence Reasoning Relevance Rhetoric Rigoriteetti Rigority Vagueness Konstruktivismi Dialetheismi Fiktionalismi Finitivismi Formalismi Intuitionismi Looginen atomismi Logiikka Nominalismi Platoninen realismi Pragmatismi Realismi > — Filosofinen logiikka — Kriittinen ajattelu ja Epävirallinen logiikka Deduktioteoriat — Metalogiikka ja metamatematiikka Formaali kieli Formaalisääntö Formaali systeemi Deduktiivinen systeemi Formaali todistus Formaali semantiikka Well-muodostettu kaava joukko elementti luokka klassinen logiikka aksiomi luonnollinen deduktio johtopäätöksentekomenetelmä päättelysääntö suhde teoreema Looginen seuraus Aksiomaattinen järjestelmä Tyyppiteoria Symboli Syntaksi Teoria Propositio Johtopäätös Argumentti Validiteetti Yhteensopivuus Syllogismi Vastakkainasettelun neliö Venn-diagrammi Boolean-funktiot Propositiolaskenta Propositiokaava Loogiset konnektiivit Totuustaulukot Ensimmäinen-järjestys Kvanttorit Predikaatti Sekunda-order Monadic predicate calculus Set Empty set Enumeration Extensionality Finite set Function Subset Power joukko Laskettava joukko Rekursiivinen joukko Domain Range Orjestetty pari Lukematon joukko Malli Interpretaatio Epä-standardimalli Finite model theory Truth value Validity Formal proof Deductive systeemi Formaali systeemi Teoreemi Looginen seuraus Sääntö päättelystä Syntaksi Rekursio Rekursiivinen joukko Rekursiivisesti lueteltava joukko Päätöksenteko-ongelma Church-Turingin teesi Laskettava funktio Primitiivinen rekursiivinen funktio — Matemaattinen logiikka — Yleistä Alethic Axiologic Deonttinen Doksastinen Episteeminen Temporaalinen Intuitionistinen logiikka Konstruktiivinen analyysi Heytingin aritmetiikka Intuitionistinen tyyppiteoria Konstruktiivinen joukko-oppi Totuusaste Sumea sääntö Sumea joukko Sumea äärellinen elementti Sumeiden joukkojen operaatiot . Rakennesääntö Relevanssilogiikka Lineaarinen logiikka Dialetismi Ontologia Ontologian kieli — Non-klassinen logiikka — — Logiikot Logiikan pääpiirteet Logiikka-artikkelien hakemisto Matemaattinen logiikka Boolen algebra Joukko-oppi Logiikantuntijat Säännöt. Kategoria Outline WikiProjekti Talk muutokset — Luettelot — Teemat Muut redirectTemplate:Filosofia Tämä sivu käyttää Creative Commons -lisensoitua sisältöä Wikipediasta (katso tekijät).