Hindulaisuudessa (hindudharma) on hyvin mielenkiintoisia tarinoita ja alkuperää rakkaudesta. Erään alkuperän mukaan ennen eli yliolento, joka tunnettiin nimellä ’Purusha’, jolla ei ollut mitään halua, himoa, pelkoa tai impulssia tehdä mitään, koska luotu maailmankaikkeus oli täydellinen ja täydellinen.

Silloin Herra Brahma, luoja, otti asiat omiin käsiinsä ja jakoi Purushan kahtia. Silloin taivas erosi maasta, pimeys erosi valosta, elämä erosi kuolemasta ja lopulta mies erosi naisesta. Kumpikin puolikkaista lähti sitten sammumaan tyydyttääkseen itsensä yhdistymällä jälleen toiseen puolikkaaseen.

Joko miehenä tai naaraana tällä maapallolla etsimme myös toista puolikkaitamme, ja tuo etsintä tunnetaan nimellä ’Rakkaus’. Nykyään olemme täysin antautuneet romanttisille ja seksuaalisille elementeille: on olemassa deittisivustoja ”kumppaneiden” löytämiseksi, mainostajat käyttävät tätä ”rakkautta” hyväkseen myydäkseen kaikenlaista, ja sitten on elokuvia, jotka pitävät meidät varpaillaan romanttisella sekaantumisella.

Mutta muinaisen Intian tietäjät sanovat, että rakkaus, jota jahtaamme, ei ole rakkautta; sen sijaan se on ohimenevää emotionaalista huumaa, joka syntyy siitä, että olemme ”ihastuneet johonkin”, ja joka voi romahtaa koska tahansa. Viisaat filosofit pohtivat tätä aihetta jo kauan ennen Kristusta, ja kehittelivät ajatuksia tuoreeltaan bhaktijoogan elvytyksen aikana 1400-luvulla. He havaitsivat, että rakkaus kulkee viidessä eri vaiheessa. Nämä vaiheet ovat:

Kama – Aistien himo

Halu yhdistyä alkaa fyysisestä vetovoimasta. Kama tarkoittaa ”aistiesineiden himoa”, joka yleensä käännetään ”seksuaaliseksi haluksi”. On huomattava, että toisin kuin juutalais-kristillisessä myytissä, jossa seksuaalisia haluja pidetään ”ihmisen syntiinlankeemuksena”, hindudharma ei yhdistä seksiä häpeään, vaan sen sijaan se on inhimillisen olemassaolon iloinen puoli. Tässä kohtaa kuvaan astuu Kamasutra, joka ei käsittele vain asentoja, vaan enemmänkin rakkauden filosofiaa ja rakkauden kysymyksiä.

Viisaat ovat yhtä mieltä siitä, että kama voi olla hindulaisen elämän päämäärä, mutta se ei ole ainoa tekijä, joka voi johtaa eheyteen.

Shringara – Rapturous Intimiteetti

Seksi voi täyttää vain fyysiset toiveet, mutta emotionaalista tunnetta ei syntyisi lainkaan, jos heittäydymme seksin vietäviksi vailla aitoa intimiteettiä ja jakamista. Tässä kohtaa intialaiset tietäjät keskittyivät emotionaaliseen sisältöön ja kehittivät rikkaan kontekstin mielialojen ja tunteiden ymmärtämiseksi.

Tässä kohtaa syntyi ’Shringara’, joka on romantiikkaa. Pelkistä aistihaluista lähtevä eroottinen vetovoima herää, kun he jakavat toisilleen salaisuuksia, antavat toiselle hellyttäviä nimiä, leikkivät pelejä, vaihtavat kekseliäitä lahjoja. Tällaista rakkauden mielikuvitusleikkiä symboloi Radhan ja Krishnan suhde, jossa he osallistuivat seikkailuihin, musiikkiin, tanssiin, runouteen ja moniin muihin romanttisiin eleisiin.

Muinainen tietäjä kuitenkin ymmärsi, että pelkkä ”sielunkumppaniemme” löytäminen ei pystyisi ratkaisemaan kaikkia ongelmia. Se antaa meille kuitenkin esimakua jostain hyvästä, jostain paljon suuremmasta.

Maitri – Antelias myötätunto

Deittisivustot ja -sovellukset huutavat: ”Lakkaa odottamasta rakkautta; on sinun vallassasi juuri nyt saada se tapahtumaan.” Mutta voiko pelkkä sormen pyyhkäisy tai napin painallus todella auttaa sinua henkisellä matkallasi? Ehkä, ehkä ei.

Koska pienissä asioissa, joita voimme tehdä, on vähän rakkautta. Se voi olla vain yksinkertainen hymy tuntemattomalle tai ruoka nälkäiselle. Mahatma Gandhi sanoo: ”Yksinkertaisimmat ystävälliset teot ovat paljon voimakkaampia kuin tuhat rukoukseen kumartuvaa päätä.” Myötätuntoa aivan kuten luonnollista rakkautta, jota tunnemme lapsia ja lemmikkejä kohtaan. ”Matru-Prema”, joka sanskritiksi tarkoittaa äidinrakkautta, ja se on sellaista rakkautta, joka on kaikkein antavinta ja vähiten itsekästä. Maitri on äidillistä rakkautta, ei vain kumppania tai lapsia kohtaan, vaan kaikkia eläviä olentoja kohtaan.

Ylihyvinvointia kaikkia kohtaan saattaa olla vaikeaa kaikille. Niinpä hindulaisessa ja buddhalaisessa dharmassa on käytäntöjä, jotka voivat auttaa sinua kehittämään tätä kykyä. Ja kun olet myötätuntoisempi kaikkia kohtaan, sinusta tulee vielä myötätuntoisempi kumppaniasi kohtaan.

Bhakti – persoonaton omistautuminen

Myötätunto on vain alku, eikä lopullinen kumileima. Muinaiset tietäjät menivät ihmissuhderakkautta pidemmälle ja visioivat rakkauden muodon, joka ulottui koko luomakuntaan. Tämä polku tämän rakkauden löytämiseen tunnetaan nimellä ”Bhakti-jooga”, jossa ei viljellä ainoastaan rakkautta toisia kohtaan vaan myös rakkautta Jumalaa kohtaan. Jumalan rakkauden ei tarvitse olla se Jumala, jota käytämme tavallisessa minässä. Se voi olla ystävällisyyden, totuuden tai oikeudenmukaisuuden korkein muoto. Dalai Laman ja Nelson Mandelan kaltaiset ihmiset olivat kaikki intohimoisia ja sitoutuneita näihin totuuden, ystävällisyyden ja oikeudenmukaisuuden korkeimpiin muotoihin.

Atma Prema – Ehdoton itserakkaus

Kaikkeen liittyy sykli. Rakkaus, joka alkoi suuntautumalla toisia kohtaan, suuntautuu sitten taas sisäänpäin – itseensä. Atma Prema voitaisiin kääntää itserakkaudeksi. Intialainen mystinen runoilija Kabir sanoo: ”Joki, joka virtaa sinussa, virtaa myös minussa”. Tämä tarkoittaa sitä, että mitä näemme toisissa, näemme toiset itsessämme.

Kun saavutamme itserakkauden, tunnustamme, että olemme kaikki yhtä, siinä mielessä, että tunnustamme, että geneettisellä perinnöllisyydellämme ja kasvatuksellamme on vain vähän arvoa itsemme erottamisessa. Todellinen minä on kaikki. Rui sanoo:

Minä, sinä, hän, nainen, me –
mystisten rakastavaisten puutarhassa,
nämä eivät ole todellisia erotteluja.

Atma-Prema johdattaa meidät ymmärtämään, että olemme osa Purushaa ja olemme korkeimman lapsia. Kun siis rakastamme itseämme ja toisia syvimmällä tavalla, rakkaus ei tunne rajoja ja tulee siten ehdottomaksi.

Rakkaus lopulta

Siten hindudharman muinaiset filosofit ehdottavat, että nämä rakastajan matkan viisi vaihetta ovat toisensa poissulkevia ja että meidän ei tarvitse luopua fyysisestä rakkaudesta ja romantiikasta tavoitellaksemme korkeampaa rakkautta. Kun kehitämme itseämme näissä viidessä vaiheessa, vapautamme itsemme pelkkään fyysiseen romantiikkaan kiinnittymisestä ja pystymme siten elämään rakkautta mitä ehdottomimmalla tavalla.

(Viimeksi päivitetty: 13.2.2021)