Aiemmin annettu vastaus on todellakin oikea, ja siitä ovat yhtä mieltä kaikki neljä islamilaisen lain sunnikoulukuntaa. Kaikki neljä suurta sunnimadhabia ovat yhtä mieltä siitä, että kaikenlaisen kalan nauttiminen on epäilemättä halal, koska siitä on nimenomainen maininta Koraanissa ja Sunnassa.

Kaikenlaisten kalojen syömisen sallittavuus ilman islamilaisen teurastusmenetelmän suorittamista on erityinen vapautus, jonka Allah, Korkein, Kaikkiviisas ja kaikkitietävä, on antanut meille. Kala on vapautettu yleisestä määräyksestä, jonka mukaan kuolleiden eläinten syöminen on kiellettyä, ja sitä voi syödä, vaikka se olisi ollut ihmissyöjä.

Allah Korkein sanoo:

”Sallittua teille on vesieläinten tavoittelu (kalastus) ja niiden käyttäminen ravinnoksi, itsenne ja matkustavien hyödyksi…”.” (Sura al-Ma’ida, V: 96)

Tämä jae viittaa hanafi-mujtahidien käsityksen mukaan vain kaloihin, ei muihin eläimiin.

Lisäksi Sayyiduna Abd Allah ibn Umar (Allah olkoon häneen tyytyväinen) kertoo, että Allahin lähettiläs (Allah siunatkoon häntä & ja ikuinen rauha hänelle) sanoi: ”Kahdenlaista kuollutta lihaa ja kahdenlaista verta on tehty laillisiksi nautittavaksi: Kaksi kuollutta lihaa ovat: kala ja heinäsirkka, ja kaksi verityyppiä ovat: maksa ja perna.”” (Sunan Abu Dawud, Musnad Ahmad, 2/97 ja Sunan Ibn Majah, nro: 3314)

Siten kaikenlaisten kalojen, myös haiden ja valaiden, syömisen sallittavuudesta vallitsee täysi yksimielisyys edellä mainittujen ja monien muiden Sunnasta löytyvien todisteiden vuoksi. Allahin lähettilään (Allah siunatkoon häntä & ja antakoon hänelle rauhaa) ja hänen siunattujen kumppaneidensa (Allah olkoon heihin kaikkiin tyytyväinen) on raportoitu monissa kertomuksissa syöneen kalaa. Itse asiassa Sahih al-Bukharissa ja muualla on tunnettu hadith, joka viittaa suurten kalojen, kuten hain ja valaan, syömisen sallittavuuteen.

Sayyiduna Jabir ibn Abd Allah (Allah olkoon häneen tyytyväinen) sanoi: ”Allahin lähettiläs (Allah siunatkoon häntä & ja antakoon hänelle rauha) lähetti joukkoja merenrannikolle ja nimitti Abu Ubayda ibn al-Jarrahin (Allah olkoon häneen tyytyväinen) heidän komentajakseen, ja heitä oli 300 (miestä). Me lähdimme liikkeelle, ja olimme kulkeneet matkalla jonkin matkaa, kun matkaravintomme ja elintarvikkeemme loppuivat kesken. Niinpä Abu Ubayda määräsi, että kaikki joukkojen mukana ollut ruoka kerättäisiin, ja se kerättiin. Matkaravintolamme oli taateleita, ja Abu Ubayda antoi meille siitä päivittäisen osuutemme vähitellen, kunnes se väheni niin paljon, ettemme saaneet kuin yhden taatelin kukin. Minä (Jabir) kysyin: ”Miten te selvisitte yhdellä taatelilla?” Kysyin: ”Miten te selvisitte yhdellä taatelilla?” Hän vastasi: ”Tulimme tietämään sen arvon, kun sekin loppui.” Jabir lisäsi: ”Sitten saavuimme merelle (rannikolle), jossa löysimme kalan kuin pienen vuoren. Ihmiset (eli joukot) söivät siitä 18 yötä (eli päivää). Sitten Abu Ubayda määräsi, että kaksi sen kylkiluusta kiinnitettiin maahan (kaaren muotoon) ja että naaraskamelilla ratsastettiin ja kuljettiin niiden alla. Niin se kulki niiden alta koskematta niihin.” (Sahih al-Bukhari, nro: 4102, Kitab al-Maghazi)

Toisessa versiossa tästä kertomuksesta Sayyiduna Jabir (Allah olkoon häneen tyytyväinen) sanoo:

”Lähdimme liikkeelle al-Khabtin armeijassa ja Abu Ubayda (Allah olkoon häneen tyytyväinen) oli joukkojen komentaja. Meitä iski kova nälkä, ja meri heitti esiin kuolleen kalan, jollaista emme olleet koskaan nähneet, ja sitä kutsuttiin al-Anbariksi. Söimme sitä puolen kuukauden ajan. Abu Ubayda otti (ja kiinnitti) yhden sen luista, ja ratsastaja kulki sen alta (koskematta siihen). Abu Ubayda sanoi (meille): ”Syökää (tuosta kalasta).” Kun saavuimme Madinaan, kerroimme Allahin lähettiläälle (Allah siunatkoon häntä & ja antakoon hänelle rauhaa) siitä, mitä oli tapahtunut, ja hän sanoi: ”Syökää, sillä se on ruokaa, jonka Allah on tuonut teille, ja ruokkikaa meidät, jos teillä on sitä jonkin verran.” Niinpä jotkut heistä antoivat hänelle (tuota kalaa) ja hän söi sen.”” (Sahih al-Bukhari, nro: 4104)

Yllä oleva kertomus osoittaa selvästi, että Anbarin kala, jonka meri oli heittänyt seuralaisille (Allah olkoon heihin kaikkiin tyytyväinen) syötäväksi, oli valtava ja jättimäinen kala. Sayyiduna Jabir (Allah olkoon häneen tyytyväinen) muistutti sitä pienestä vuoresta ja Sayyiduna Abu Ubayda (Allah olkoon häneen tyytyväinen) teki sen kylkiluista kaaren, ja kameliratsastaja kulki sen alta ilman, että hänen päänsä kosketti kylkiluita. Toisessa kertomuksessa mainitaan, että Abu Ubayda (Allah olkoon häneen tyytyväinen) oli valinnut heistä korkeimman miehen ratsastamaan kamelilla osoittaakseen kalan valtavuuden. Näin ollen voidaan sanoa (ja Allah tietää parhaiten), että tämä kala saattoi olla jonkinlainen valas tai hai.

Johtopäätöksenä voidaan todeta, että kaikki islamilaisen lain neljän sunnikoulukunnan fuqahat ovat yhtä mieltä siitä, että kaikenlaiset kalat ovat halal-ruokaa. Tämä koskee myös haita, sillä niidenkin katsotaan kuuluvan kalojen heimoon.

Ja Allah tietää parhaiten