Moskovan Kristuksen kirkko on noussut valtakunnalliseen valokeilaan viikoittaisten naamionvastaisten mielenosoitustensa eli Psalmilaulujensa vuoksi. Heidän johtajansa, pastori Douglas Wilson, on radikaalisti konservatiivinen kirjailija, New St. Andrews Collegen päätoiminen tiedekunnan jäsen ja perustaja sekä kampuksella viime helmikuussa pidetyn surullisenkuuluisan ”Seksismin kadonnut hyve” -puheenvuoron isäntä.

Wilson sattuu myös olemaan Moskovassa toimivan Canon Press -kustannusyhtiön perustaja, joka on kumma kyllä julkaissut melkein kaikki hänen 31 kirjaansa. Päätän olla väittelemättä siitä, onko omien kirjojen julkaiseminen yrityksessä, joka työskentelee sinulle, eettistä tai todellinen saavutus, koska suoraan sanottuna Wilsonilla on paljon kiistanalaisempia asioita kuin tämä.

Jos seuraat Wilsonin blogisivua ”Blogi ja Mablogi”, tiedät, ettei hän ole uusi kriitikko. Vuonna 1996 hän julkaisi kirjan ”Southern Slavery: As it Was”, joka sisälsi orjuutta puolustavia kohtia.

”Orjuus sellaisena kuin se oli etelässä … oli suhde, joka perustui keskinäiseen kiintymykseen ja luottamukseen”, Wilson totesi kirjassaan. ”…Orjaelämä oli (orjille) yltäkylläisyyttä, yksinkertaisia nautintoja, ruokaa, vaatteita ja hyvää terveydenhoitoa.”

Vielä tänäkin päivänä Wilson puolustaa kaikkia aiempia lausuntojaan väittäen, että ”hän olisi taistellut etelän puolesta”.

Sen lisäksi Wilson on avoimen homofobinen, seksistinen ja transfobinen. Hän kirjoittaa usein naisia koskevista uskomuksistaan, ottaa lähes pakkomielteisen kiinnostuksen kohteekseen ja järjestää joka vuosi vuosittaisia puheita yrittäessään ajaa agendaansa.

Kävin viime talvena hänen ”Seksismin kadonnut hyve” -tapahtumassaan, menin sisään matalin odotuksin ja onnistuin silti poistumaan täysin pettyneenä. Hän käyttää ”teologiaansa” ja ”logiikkaansa” toistuvasti yrittäessään perustella takapajuisia tapojaan tarkastella naisia. Hänen blogissaan on postauksia otsikoilla ”Miksi kristityt naiset ovat kauniimpia” ja ”Boobquake and The Meaning of History”, joissa hän jatkuvasti kritisoi naisia, heidän ulkonäköään ja roolejaan.
Wilson saarnaa, että naiset on luotu alistumaan miehille, että heidän pitäisi välittää ulkonäöstään (mutta ei koskaan liikaa) ja väittää, että ”valistuksen” ja naisten itsenäisyyden aikana seksuaalisia pahoinpitelyjä ei ole koskaan ollut enemmän.

Wilson unohtaa, että seksuaalisia pahoinpitelyjä ei välttämättä tapahdu enempää, niistä vain raportoidaan. Seksuaalista väkivaltaa on ollut koko ihmiskunnan historian ajan, viikingeistä digiaikaan. Erona on se, että nyt naisilla on oikeasti resursseja ja foorumeita puuttua siihen. Naisten itsenäisyys antaa meille tarkempia tilastoja näistä syistä, mitä ei olisi koskaan voinut tapahtua 50 tai 100 vuotta sitten.
Naisten syyllistäminen epäonnesta tuntuu olevan yleinen teema Wilsonin lukemissa. Hän kritisoi jatkuvasti naisten yksityiselämää heidän ongelmiensa lähteenä, mutta ei koskaan tunnu pitävän samaa mielipidettä yllä miesten kohdalla.

Järkyttävin skandaali liittyy 24-vuotiaan Christ Churchin lähetyssaarnaajan Jamin Wightin ja 14-vuotiaan Natalie Greenfieldin suhteeseen, skandaaliin, jonka Natalie dokumentoi blogissaan ”Natalie Greenfield”. Blogikirjoituksessaan hän julkaisee hänen ja pastori Doug Wilsonin välisiä sähköpostiviestejä, joissa tämä hiillostaa Wightia tämän yksityiselämästä, esittää verhottuja uhkauksia lapsuuden päiväkirjan vuotamisesta, jos Wight jatkaisi tapausta, ja käskee häntä toistuvasti olemaan jatkamatta, koska se ”satuttaisi hänen äitiään.”

Virallisessa kirjeessään, jossa hän käsittelee aihetta, Wight ottaa esille sopimattomia aiheita, kuten uhrin pituuden, kypsyystason ja ulkonäön – omituisia tapoja moittia 14-vuotiasta siitä, että hän on joutunut 10 vuotta vanhempiensa manipuloimaksi. Myöhemmin hän julkaisi blogin nimeltä ”Potifarin vaimo, selviytyjä”, jossa hän pilkkaa raiskauksen uhreja.

Valitettavasti tämä ei ole viimeinen hänen yrityksistään peitellä tapahtumia lähipiirissään. Vuonna 2005 hänen kollegioonsa kuuluva sarjamurhaaja raiskasi useita lapsia – tosiasia, jonka Wilson itse tiesi, mutta ei kertonut siitä yleisölle tai edes oman kirkkonsa jäsenille. Myöhemmin Christ Churchin jäsenet saattoivat tämän sarjaraiskaajan yhteen yhteisön naisen kanssa toivoen, että avioliitto ”parantaisi” hänen halunsa.

Kaiken kaikkiaan Christ Churchista kiinnostuneiden tulisi edetä varovaisesti ja tutkia, mitä ja ketä he seuraavat. Toivon, että hänen kirkkoonsa kuuluvat löytävät uskonnon, jossa heidät hyväksytään, tuetaan ja rakastetaan heidän kamppailujensa aikana, ei vaieta ja pakoteta.

Dani Mooren tavoittaa osoitteesta