1. Boris ja Gleb

Boris ja Gleb, Rusin kastajan Vladimir Suuren pojat, olivat Venäjän ensimmäiset alkuperäiset pyhimykset. He syntyivät vähän ennen kuin Rus kääntyi ortodoksisuuteen, ja heidät kasvatettiin kristillisessä uskossa, ja kastettuaan he ottivat nimet Roman ja Daavid.

He hallitsivat isänsä heille antamia valtakuntia: Boris Rostovissa ja Gleb Muromissa. Kun ruhtinas Vladimir kuoli, vanhin veljeksistä, Svjatopolk, julisti itsensä suurruhtinaaksi ja nousi valtaistuimelle. Vaikka Boris ja Gleb eivät esittäneet vaatimuksia valtaistuimelle eivätkä halunneet käydä sisällissotaa veljensä kanssa, Svjatopolk pelkäsi heitä ja määräsi heidät tapettaviksi.

Boris ja Gleb kanonisoitiin 1100-1200-luvuilla marttyyreiksi, jotka vastustivat pahaa. Heitä kunnioitettiin parantajina, ja heidän haudallaan tapahtui monia ihmeitä. Ajan myötä heitä pidettiin Venäjän suojelijoina.

2. Kronstadtin Johannes

Kronstadtin Johannes kanonisoitiin pyhimykseksi vasta hiljattain, vuonna 1990. Hänen miespuoliset esi-isänsä olivat olleet pappeja yli kolmen vuosisadan ajan. Hänen elämänsä oli sidoksissa Kronstadtiin, joka oli merkittävä laivastotukikohta. Pietarin teologisen akatemian opiskelijana Johannes näki unen, jossa hän johti jumalanpalvelusta Kronstadtin Pyhän Andreaan katedraalissa. Kun hänelle tarjottiin avioliittoa katedraalin esimiehen tyttären kanssa, hän suostui heti.

Isä Johannes tuli tunnetuksi voimakkaista saarnoistaan sekä hengellisestä ja aineellisesta tuesta, jota hän antoi apua tarvitseville ihmisille. Pian koko maa tiesi hänestä, ja Pyhän Andreaksen katedraalissa vieraili jatkuvasti hänen ihailijoitaan ja niitä, jotka toivoivat ihmettä. Hän oli valmis kuuntelemaan ketä tahansa ja auttamaan ketä tahansa. Usein jumalanpalvelukset kestivät koko päivän, pitkälle yöhön, ja isä Johannes lepäsi vain muutaman tunnin.

Hänestä tuli Leo Tolstoin vastustaja, sillä hän uskoi kirjailijan turmelevan yleistä moraalia ja hänen opetustensa vääristävän kristinuskon perusteita. Isä Johannesta kunnioitettiin myös kuninkaallisten keskuudessa. Hän oleskeli Krimin Livadiassa keisari Aleksanteri III:n luona tämän viimeisinä päivinä.

3. Sergius Radonežilainen

Venäläisen taiteen ihailijat tuntevat hänen kasvonsa hyvin. Kuuluisa taidemaalari Mihail Nesterov omisti pyhimykselle 15 teosta, muun muassa Vision of the Youth Bartholomew.

Valinnut luostarielämän, Sergiuksesta tuli lopulta erakko, ja yhdessä veljensä kanssa hän perusti Kolminaisuuden kirkon sellinsä viereen. Nykyään kirkko on osa Pyhän Sergiuksen kolminaisuuslavraa Sergijev Posadissa Moskovan ulkopuolella.

Historiallisten kertomusten mukaan hän teki ihmeitä, paransi sairaita ja herätti kuolleita henkiin. Useimmat venäläiset pyhimykset 1300-1500-luvuilla olivat Radonežin Sergiuksen oppilaita ja opetuslapsia. Hänen pyhäinjäännöksiään säilytettiin ja suojeltiin huolellisesti, ja kun Napoleon miehitti Moskovan, ne piilotettiin luostareihin kaukana pääkaupungista. Sergius oli ensimmäinen ortodoksinen pyhimys, jota kunnioitettiin myös katolisessa kirkossa.

4. Pietarin Ksenia

Siunattaresta Kseniasta ryhdyttiin puhumaan 1840-luvulla. Hänestä tuli niin sanottu ”Kristuksen hölmö” miehensä, hovikapellimestari Andrei Petrovin kuoleman jälkeen. Hän lahjoitti omaisuutensa köyhille ja alkoi vaeltaa Pietarin kaduilla. Hän jakoi saamiaan almuja ja kieltäytyi kalliista lahjoista. Hän pukeutui punaisiin ja vihreisiin puseroihin sekä hameisiin ja sanoi, että hänen miehensä on elossa ja hän on kuollut.

Senian siunaus toi onnea, ja niinpä hänet kutsuttiin ihmisten koteihin vain tervehtimään lapsia ja nuoripari. Ksenia kanonisoitiin vuonna 1988, ja vuonna 2017 Valtion Eremitaasimuseo julkisti ehkä ainoan Kseniasta hänen elinaikanaan maalatun muotokuvan.

5. Moskovan autuas Matrona

Ihmeet seurasivat Matronaa jo ennen hänen syntymäänsä. Kun hänen äitinsä päätti, että synnytyksen jälkeen hän jättäisi lapsen orpokotiin, sokea valkoinen lintu, jolla oli ihmiskasvot, tuli hänen luokseen unessa. Nainen piti tätä merkkinä ja päätti olla antamatta lasta pois.

Tyttö syntyi ilman silmiä ja hänen rinnassaan oli ristiä muistuttava uloke. Lapsuudessaan Matrona oli pyhimysten ympäröimä. Hänen ikätoverinsa eivät seurustelleet hänen kanssaan ja pilkkasivat häntä hänen sokeutensa vuoksi, ja niinpä hän leikki ikonien kanssa ja uskoi ajatuksensa niille.

Aikuisena Matrona teki ystäviensä kanssa pyhiinvaellusmatkoja pyhiinvaelluksille. Hän vieraili esimerkiksi Kronstadtin Pyhän Andreaksen katedraalissa, jossa isä Johannes kutsui häntä Venäjän kahdeksanneksi pylvääksi.

Matrona toivotti aina ihmiset tervetulleiksi, paransi heitä ja antoi heille neuvoja. On olemassa legenda, jonka mukaan jopa Josif Stalin kävi hänen luonaan kysymässä neuvoa. Hän kuoli vuonna 1952, ja vuonna 1999 hänet kanonisoitiin pyhimykseksi. Nykyään hänen pyhäinjäännöksiään säilytetään Moskovan Neitsyt Marian suojelevan verhon luostarissa. Ihmiset käyvät siellä päivittäin etsimässä hänen apuaan, suojelustaan ja parantumistaan.

Kiinnostuitko venäläisistä ikoneista? Lue monimutkainen oppaamme, kuinka lukea ja ymmärtää tätä arvoituksellista taidemuotoa.