Edellisessä jakeessa Juude viittasi niihin, jotka ”pilkkaavat” taivaallisia olentoja, myös enkeleitä. Tässä hän mainitsee esimerkkinä arkkienkeli Mikaelin. Mikael esitetään Raamatussa pääenkelinä, joka taistelee paholaista vastaan (Daniel 10:13, 21; 12:1; Ilm. 12:7-9). Tässä tapauksessa Mikael kieltäytyi anastamasta Jumalan auktoriteettia, mikä on vastakohtana väärien opettajien röyhkeydelle panetella auktoriteetteja ja enkeleitä.
Tämä tarina on peräisin juutalaisesta traditiosta, joka on kirjattu ei-uskonnolliseen kirjaan nimeltä Mooseksen ylösnousemus. Siinä asiayhteydessä, jota Juudas käyttää, ei ole oikeastaan merkitystä sillä, onko kyseessä todellinen, historiallinen tapahtuma vai pelkästään esimerkki, joka annetaan perinteisestä kertomuksesta. Juudaksen viittaus ei viittaa siihen, että Mooseksen taivaaseenotto olisi erehtymätön, vaan ainoastaan siihen, että tämä oli hänen lukijoidensa tuntema tarina. Keskeistä tässä on se, että vaikka Mikael oli itse voimakas olento, hän kieltäytyi panettelemasta paholaista. Tämä todistaa niiden luopioiden ylimielisyyden, joista Juudas puhuu. He ovat niin ylimielisiä, että he tekevät sen, mitä edes arkkienkeli ei tee!
Mooseksen, Israelin johtajan Egyptistä lähdön aikana, Herra hautasi tuntemattomaan paikkaan (5. Moos. 34:1-6). Perinteisen kertomuksen mukaan Mikael ja Paholainen olivat kiistelleet Mooseksen ruumiin hautaamisesta, mutta Mikael ei halunnut herjata Paholaista. Sen sijaan hän alistui Jumalan auktoriteettiin luottaen siihen, että hän nuhteli Paholaista. Emme tiedä kiistan yksityiskohtia, mutta Jumala on saattanut antaa Mikaelille tehtäväksi vartioida Mooseksen hautaa, ja Paholainen on saattanut haluta varastaa Mooseksen ruumiin tehdäkseen siitä palvonnan kohteen.