Katsellessani tätä aloin miettiä, miten olemme menettäneet käsityksemme siitä, mitä palvonta todella tarkoittaa. Jeesus sanoi Johanneksen evankeliumin luvussa 4, että on vain yksi oikea tapa palvoa. Jeesus perusti palvontajärjestelmän, joten kun päätämme ryhtyä palvontaan, emme enää hallitse itseämme, vaan astumme hänen reviirilleen ja alistumme Jumalan tahtoon. Tässä kohtaa nöyryys astuu kuvaan.

Nöyryys on ensimmäinen avain mihin tahansa onnistuneeseen jumalanpalvelukseen. Läpi koko Raamatun ensisijaiset hepreankieliset ja kreikankieliset sanat palvonnalle tarkoittavat nöyryyttä. Ilman nöyryyttä ei voi todella palvoa. Nöyryys tarkoittaa itsensä alentamista ja alistumista toisen tahtoon. Kun siis palvot, alistut Pyhän Hengen alaisuuteen ja annat Hänen toimia, vaeltaa ja puhua sinussa ja sinun kauttasi. Room. 12 sanoo sen parhaiten sanomalla, että teidän tulisi esittää eli alistaa ruumiinne Jumalalle eläväksi uhriksi.

Monet seurakunnistamme eivät tänä päivänä tule Pyhän Hengen alistamiksi. Heillä on aikataulu, jota pitää noudattaa, tämä laulu on laulettava, nämä ilmoitukset on tehtävä, pastorin on oltava valmis kello 12:00 mennessä. Koko ajan Pyhä Henki yrittää huomauttaa ihmisistä, joita sattuu, avioliitosta, joka on hajoamassa, tai jostakusta, joka saattaa harkita itsemurhaa.”

Niin kauan kuin pysymme hallinnassa, jatkamme ja pidämme kirkkoa tavalliseen tapaan, jotta pääsemme noutopöydän ääreen kello 12:15 mennessä. Mutta kun annamme Pyhän Hengen ottaa ohjat käsiinsä, lakkaamme pitämästä kirkkoa ja alamme olla kirkko. Kun Pyhä Henki on todella mukana jumalanpalveluksissamme, sairaudet paranevat, avioliitot palautuvat, ilo vallitsee jälleen kerran keskuudessamme, ja kadotetut tulevat Jeesuksen luokse.

Meneekö jumalanpalvelus kello kahdentoista jälkeen? Todennäköisesti. Mutta ketä se kiinnostaa? Kun valitsen jumalanpalveluksen, odotan, että Pyhä Henki ottaa ohjat käsiinsä. En halua Hänen roikkuvan jossain takanurkassa. Haluan Hänen olevan keskellä näyttämöä. Haluan, että eksyneet näkevät Hänet ja tulevat juosten. Haluan, että murtuneet näkevät Hänet ja alkavat huutaa, koska he ovat parantuneet. Haluan, että ylpeät ja itsepäiset näkevät Hänet ja alkavat itkeä nöyrästi.

Se on todellista palvontaa! Palvonta totuudessa on hienoa ja ihanaa – laulaa lauluja, nostaa kädet ylös, taputtaa ja kaikkea muuta konkreettista. Mutta meidän on mentävä sitä pidemmälle ja opittava, miten palvoa Hengessä ja antaa Pyhän Hengen saada tahtonsa läpi.

#2: Oikeassa palvonnassa on uskoa

Heepr. 11:6 (NIV) 6Ja ilman uskoa on mahdotonta olla Jumalalle mieleinen, sillä jokaisen, joka tulee hänen luokseen, on uskottava, että hän on olemassa ja että hän palkitsee ne, jotka häntä vilpittömästi etsivät.

Edellisessä opinnäytetyössämme huomasimme, että ensimmäinen palvonnan edellyttämä ainesosa on nöyryys. Emme voi tulla Jumalan luo ylpeässä tai korskeassa hengessä. Ylpeys ei voi tehdä muuta kuin kuolla Jumalan läsnäolossa. Jumala ei salli sitä läsnäoloonsa.

Toinen ainesosa, jota tarvitaan onnistuneeseen jumalanpalveluselämään, on usko. Edellä mainitussa raamatunkohdassa termi ”vakavasti etsimään häntä” voidaan kääntää myös palvonnaksi. Voimme siis kääntää tämän kohdan toisinpäin ja sanoa: ”Niiden, jotka palvovat häntä, on uskottava (oltava uskossa), että hän on olemassa ja että hän palkitsee heidät”. Sitten tuon kohdan ensimmäinen osa sanoo, että kun uskomme nuo kaksi asiaa, olemme Jumalalle mieluisia, ja tiedämme Room. 12:1:stä, että aito palvonta miellyttää Jumalaa.

Katsotaanpa Aabrahamia. Jos jatkat Heprealaiskirjeen 11. luvun lukemista, löydät monia tapoja, joilla Aabraham harjoitti uskoaan, mutta katsokaamme, miten hän osoitti uskonsa palvonnan keskellä. Tämä ensimmäinen esiintymä sanasta ’palvonta’ englanninkielisessä Raamatussamme on kertomuksessa, jossa Aabrahamia pyydettiin uhraamaan ainoa poikansa Iisak.

1. Moos. 22:5 (NKJV) 5 Ja Aabraham sanoi nuorille miehilleen: ”Jääkää tänne aasin luokse; poika ja minä menemme tuonne palvomaan, ja sitten palaamme takaisin teidän luoksenne.”

Tämä kohta paljastaa palvonnan kaksi ensimmäistä ainesosaa. Ensimmäinen ainesosa, nöyryys, näkyy siinä, että Aabraham rinnasti Iisakin uhraamisensa palvontaan. Aabrahamin näkemyksen mukaan hän oli yksinkertaisesti menossa palvomaan. Toinen ainesosa, usko, näkyy viimeisessä asiassa, jonka Aabraham sanoo palvelijoilleen: ”…..we palaa luoksesi.”

Miten Aabraham saattoi antaa tällaisen lausunnon? Koska hänellä oli syvä usko Jumalaan. Hän uskoi koko sydämestään, että Jumala joko säästäisi Iisakin hengen tai herättäisi hänet kuolleista. Miksi? Koska Jumala oli antanut hänelle lupauksen hänen siemenestään monta vuotta ennen tätä käänteentekevää tapahtumaa. Aabraham tiesi, että Jumala oli olemassa. Hänen mielessään ei ollut mitään epäilystä. Hän oli kokenut Jumalan käden monta kertaa elämässään. Hän tiesi myös, että Jumala aikoi palkita hänet palvonnasta. Muista, mitä Paavali sanoi Roomalaiskirjeen 4. luvussa: ”Aabraham uskoi (hänellä oli uskoa), ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.” Tämä on totta. Toisin sanoen – taivas pani hänet merkille hänen uskonsa vuoksi.

Vaikka palvonnan teko ja asenne on 100-prosenttisesti epäitsekäs, Jumala on luvannut, että hän palkitsee meidät ahkeruudestamme. Kun me palvomme, on aivan oikein odottaa siunausta, koska Jumala lupasi, että Hän siunaa meitä. Jumala saattaa pyytää meitä tekemään palvonnassa asioita, jotka venyttävät mukavuustasoamme. Hän saattaa jopa pyytää meitä tekemään jotain, joka haastaa teologiamme. Silloin usko astuu kuvaan. Kun Jumala pyytää meiltä näitä asioita ja me luotamme siihen, että hän tekee kaiken hyväksi, meidät johdatetaan todellisen palvonnan kolmanteen ainesosaan – tottelevaisuuteen.

Keskeistä tässä on se, että meidän on uskottava, että Jumala on lupaustensa pitäjä. Kun kuulemme Jumalan äänen johtavan ja kehottavan, emme voi jättää huomiotta sitä, mitä hän sanoo. Meidän on käännettävä korvamme kuuntelemaan.

#3: Todellisessa palvonnassa on kuuliaisuutta

Tässä tutkimuksessa olemme tähän mennessä tarkastelleet kahta ainesosaa, jotka ovat elintärkeitä palvojan elämässä – nöyryyttä ja uskoa. Jos jompikumpi näistä puuttuu jumalanpalveluksesta, uskon, ettemme ole päässeet todelliseen jumalanpalvelukseen niin kuin Jumala on sen suunnitellut. Viimeinen ainesosa, jota aiomme tarkastella, on kuuliaisuus.

Kuuliaisuus on, jos niin haluatte, kuorrutus kakun päällä. Kuuliaisuus on avain, joka viimeistelee palvontamme. Emme voi tulla Jumalan luo, ellemme ole ensin nöyrtäneet itseämme. Sitten kun astumme Hänen läsnäoloonsa, Hän alkaa puhua meille, ja meidän on tehtävä päätös siitä, uskommeko Häntä vai emme. Mutta kaikki tämä on turhaa, jos emme toteuta sitä kuuliaisuuden kautta.

Nyt kun olette lukeneet näitä artikkeleita, epäilen, että jotkut teistä ovat ehkä hieman turhautuneet. Olette luultavasti tunteneet, että yritän tehdä palvonnan tekemisestä vaikeampaa kuin sen pitäisi olla. En yritä tehdä siitä vaikeaa, haluan vain teidän ymmärtävän, että kun teemme valinnan palvoa, Jumala vaatii meiltä joitakin asioita. Muistakaa, että ilmestysmajan aikana vain yksi henkilö, ylipappi, sai mennä Pyhimpään kaikkeinpyhimpään. Miksi? Koska hän oli se, joka oli täysin puhdas, ja hän oli se, joka toi puhtaan uhrin armoistuimen eteen.

Kuuliaisuus on yksinkertaisesti meidän uskomme toiminnassa. Jaakob ilmaisi sen parhaiten Jaakobin kirjeen 2. luvussa sanomalla, että usko ilman tekoja on 100-prosenttisesti kuollutta. Ja katso, hän alkaa puhua Aabrahamista.

Jaak. 2:21 – Jaak. 2:22 (NKJV)
21Eikö isämme Aabraham vanhurskautettu teoista, kun hän uhrasi poikansa Iisakin alttarille? 22Näettekö, että usko toimi yhdessä hänen tekojensa kanssa, ja tekojen kautta usko tuli täydelliseksi?

Abrahamin jumalanpalvelus (Iisakin uhraaminen) tuli täydelliseksi vasta, kun hän todella yritti toteuttaa Jumalan kutsun. Mitä se tarkoittaa sinun ja palvonnan elämäsi kannalta? Jos todella haluat palvoa Jumalan määräämällä tavalla, sinun on oltava valmis liikkumaan. Ole valmis kuulemaan Herran ääntä. Muista, että Jeesus sanoi Johanneksen evankeliumin luvussa 4, että todellisten palvojien on palvottava hengessä ja totuudessa. Katsokaa nyt tätä. Me palvomme Hengessä nöyryytemme ja uskomme kautta ja me palvomme Totuudessa kuuliaisuutemme kautta – uskomme teoissa.

Jos Aabraham ei olisi mennyt läpi Iisakin uhrausta, hän olisi mitätöinyt uskonsa. Hän olisi myös osoittanut, että hänen suunnitelmansa oli tärkeämpi kuin Jumalan suunnitelma, ja se on ylpeyttä, joka mitätöi nöyryyden.

Jumala etsii ihmisiä, jotka palvoisivat – todella palvoisivat – ja hänellä on lupauksia siitä, että jos olet uskollinen palvoessasi Hänen ehdoillaan, sinua odottavat loputtomat palkinnot ja siunaukset. Haastan sinut olemaan todellinen palvoja. Haastan sinut nöyrtymään Jumalan edessä, sallimaan Hänen puhua sinulle ja antaa sinulle ohjeita ja olemaan valmis liikkumaan, kun Hän puhuu. Silloin uskon, että Jumala katsoo alas ja sanoo: ”Katso, tämä on minun lapseni, johon minä olen mielistynyt.”

Täältä löydät lisää nöyryyttä koskevia lainauksia.