Täydellinen tiivistetty

Luvun sisältö

Davidin aviorikos. (1-5) Hän yrittää salata rikoksensa. (6-13) Urian murhaaminen. (14-27)

Kommentti 2. Samuel 11:1-5

(Lue 2. Samuel 11:1-5)

Huomaa Daavidin synnin tilaisuudet; mikä johti siihen. 1. Hänen liiketoimiensa laiminlyönti. Hän viipyi Jerusalemissa. Kun olemme poissa velvollisuuksistamme, olemme kiusauksessa. 2. Rakkaus helppouteen: joutilaisuus antaa suuren edun kiusaajalle. 3. Harhaileva katse. Hän ei ollut Jobin tavoin tehnyt liittoa silmiensä kanssa, tai hän oli tällä kertaa unohtanut sen. Ja huomaa synnin vaiheet. Katso, kuinka synnin tie on alamäkeä; kun ihminen alkaa tehdä pahaa, hän ei voi pian pysähtyä. Tarkkaile synnin pahenemisvaiheita. Miten Daavid saattoi moittia tai rangaista toisissa sitä, mihin hän tiesi itse syyllistyneensä?

Kommentti 2. Samuel 11:6-13

(Lue 2. Samuel 11:6-13)

Synnille taipuminen paaduttaa sydämen ja provosoi Pyhän Hengen poistumisen. Miehen järjen riistäminen on pahempaa kuin hänen rahojensa riistäminen, ja hänen vetämisensä syntiin on pahempaa kuin hänen vetämisensä mihinkään sanalliseen vaivaan.”

Kommentti 2. Samuel 11:14-27

(Lue 2. Sam. 11:14-27)

Väärinkäytökset ovat usein syynä murhiin, ja yhtä pahuutta yritetään peittää toisella pahuudella. Synnin alkuja on paljon pelättävä, sillä kuka tietää, mihin ne päättyvät? Voiko todellinen uskovainen koskaan kulkea tätä polkua? Voiko sellainen ihminen todella olla Jumalan lapsi? Vaikka armoa ei menetetä tällaisessa kauheassa tapauksessa, sen varmuus ja lohdutus on keskeytettävä. Voimme olla varmoja, että Daavidin koko elämä, hengellisyys ja lohdutus uskonnossa oli menetetty. Tällaisessa tapauksessa kenelläkään ihmisellä ei voi olla todisteita, joiden perusteella hän voisi olla vakuuttunut siitä, että hän on uskovainen. Mitä suurempi on sellaisen miehen luottamus, joka on vajonnut pahuuteen, sitä suurempi on hänen röyhkeytensä ja tekopyhyytensä. Älköön kukaan, joka muistuttaa Daavidia vain rikkomuksissaan, pönkittäkö luottamustaan tällä esimerkillä. Hän seuratkoon Daavidia hänen nöyryytyksessään, katumuksessaan ja muissa huomattavissa armoissaan, ennen kuin hän pitää itseään vain luopujana eikä tekopyhänä. Älköön kukaan totuuden vastustaja sanoko: ”Nämä ovat uskon hedelmiä”! Ei; ne ovat turmeltuneen luonnon seurauksia. Varokaa me kaikki itseriittoisuuden alkuja ja pysykäämme mahdollisimman kaukana kaikesta pahasta. Mutta Herran luona on armo ja runsas lunastus. Hän ei hylkää ketään nöyrää, katuvaa uskovaa, eikä hän salli, että saatana riistää hänen lampaansa hänen kädestään. Silti Herra palauttaa kansansa sellaisella tavalla, joka osoittaa, että hän inhoaa heidän rikoksiaan, estääkseen kaikkia, jotka kunnioittavat hänen sanaansa, väärinkäyttämästä hänen armonsa rohkaisuja.