Así que hemos hablado de «Por qué importa la doctrina» y tal vez lo encontraste satisfactorio, o tal vez no. Sé que a mí me encantó ir a una universidad cristiana, aprender teología y descubrir que había más en el cristianismo que lo que había aprendido en la clase de la escuela dominical. Incluso recuerdo estar frustrada en la escuela secundaria con las lecciones que me habían enseñado sobre Dios y me preguntaba, «¿no hay más en nuestra fe que esto?» Llegué a la universidad y descubrí que los cristianos durante siglos han estado luchando con preguntas y encontrando respuestas sorprendentes a cosas como: «¿Por qué Dios no envió a Jesús a morir inmediatamente después de que Adán y Eva pecaran?» De una forma u otra esa pregunta ha sido abordada por los teólogos cristianos. ¿No es asombroso? Aquí hubo uno grande para mí y recuerdo que una chica lo preguntó cuando estábamos en la escuela secundaria. Le hizo esta pregunta a nuestro pastor luterano: «¿Cómo murió Jesús en la cruz por nuestros pecados?» Esto es lo que ella preguntaba: «¿Qué tiene que ver la muerte de un hombre y nuestra creencia en él como nuestro Señor con el perdón y la salvación? Quiero decir que no es como si en mi lecho de muerte pudiera anunciar: «Hago esto para el perdón de los pecados de todos». Quiero decir que los dos parecen totalmente desconectados. Algunos de los primeros teólogos cristianos han hablado de esto.

Cualquier pregunta que se te ocurra – alguien hace más de mil quinientos años o más probablemente estaba dispuesto a preguntar y a luchar por ella. Y creo que eso es sorprendente. Vamos a profundizar.

Quiero empezar haciendo algunas preguntas

• ¿Qué se necesita para ser cristiano?

• ¿Cuáles son las creencias mínimas?

• ¿Los requisitos de creencia varían de una persona a otra?

• En otras palabras, ¿todos tienen que creer lo mismo?

He visto tres formas muy buenas de categorizar la doctrina.

Mi forma favorita es hablando de:

1. Dogma, Doctrinas, Preferencia

El dogma sería lo absolutamente esencial, las creencias básicas del cristianismo. La gente suele señalar cosas como el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea para esto. Por cierto – el credo de los apóstoles es un credo temprano que fue formulado por la iglesia primitiva, es un resumen bíblico de nuestra fe lo que significa que cada palabra en él se puede encontrar en las escrituras. El Credo de Nicea fue formulado en respuesta a los falsos maestros que todavía eran capaces de sostener todo en el credo de los Apóstoles. Por ejemplo, es posible no creer en la Trinidad y al mismo tiempo estar de acuerdo con el credo de los Apóstoles. Dependiendo de cómo se entiendan algunas de esas palabras. Así que el Credo de Nicea fue desarrollado para ser más específico y como resultado es un resumen teológico de la fe cristiana. Algunas de sus palabras no se encuentran específicamente en la Biblia, pero son útiles para resumir exhaustivamente y con precisión las enseñanzas de las escrituras.

Eso es dogma. ¿No es así? Es Jesús es completamente hombre y completamente Dios. Dios es un Dios en tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Ninguna persona de la Trinidad es mayor que la otra. Nadie puede llegar al Padre sino a través de Jesús. Eso es dogma.

Las doctrinas son un paso más allá del dogma. Son importantes. Tienen un impacto significativo en la expresión de nuestra fe. Incluso pueden hacernos pecar o avanzar en la santidad y la santificación, dependiendo de dónde aterricemos. Así que estos son importantes pero no esenciales. Incluyen cosas como la dedicación infantil vs el bautismo infantil. Un bautismo vs rebautismo. Algunos ni siquiera sabían que la gente se preocupaba por eso. Consubstanciación vs transubstanciación vs ordenanzas. Está bien si no sabes lo que acabo de decir. Cuestiones como: ¿Se puede perder la salvación? ¿Es el control de la natalidad un pecado? El creacionismo de la tierra joven vs la evolución. Todas estas son cuestiones doctrinales.

Finalmente Preferencia. ¿Debo vestirme bien el domingo? ¿Debemos tener tambores en el culto? ¿Debemos tener una bandera americana en el escenario? ¿Debo asistir al culto el miércoles por la noche, el sábado por la noche o el domingo por la mañana? ¿Servirá nuestra iglesia folgers, descafeinado y café Keurig o deberíamos servir café de verdad?

Es interesante notar que algunas iglesias e incluso cultos tomarán una preferencia o una doctrina y la convertirán en un dogma. También es interesante notar que hay algunas denominaciones que enseñan como si todo fuera un dogma. Tienes que creer todo 100% de la forma en que lo creemos o no es la verdadera Iglesia y no eres un verdadero cristiano. Youch. Dogma, Doctrina, y Preferencia. Apréndelo. Acéptalo. Es una forma muy saludable de tener compañerismo con otros cristianos cuyas creencias pueden diferir de las tuyas.

Otra forma en que he escuchado que se ha categorizado es esta:

2. Lo esencial frente a lo no esencial

Rupertus Meldenius fue un teólogo alemán de principios del siglo XVII que dijo «En lo esencial unidad, en lo no esencial libertad, en todo caridad». Pensé que era Agustín, ¿pensaste que era Agustín? ¿Qué significa? Básicamente: En las cosas que son esenciales (dogma) debemos estar unidos, debemos estar de acuerdo y ser afines, en las cosas que no son esenciales debemos tener libertad lo que significa que debemos permitirnos a nosotros mismos y a los demás ser libres de creer lo que queramos y finalmente en todas las cosas debemos tener caridad lo que significa que debemos tratarnos con amor, respeto y amabilidad.

3. Debe Creer, No Debe Rechazar, Debe Creer

Finalmente, honestamente una de mis formas favoritas de categorizar la doctrina pero es más difícil para mí de memorizar así que usualmente me quedo con «Dogma, Preferencia de Doctrina» es de un tipo llamado Michael Wittmer. Una vez leí sobre su punto de vista y lo anoté. No tengo ni idea de quién es. Michael Wittmer. Seguro que puedes buscarlo en Google. El categorizó la doctrina como:

1. Lo que debes creer

2. Lo que no debes rechazar

3. Lo que debes creer

Lo que debes creer sería lo esencial: Debes creer que Jesús es Dios y que murió por tus pecados. Sabes que hay mucha gente, como los de «no hay Credo sino Cristo» que serían 100% capaces de afirmar eso. Esa es la mayoría de tus cristianos laicos. Entonces Michael dice, que tienes esta otra categoría, «lo que no debes rechazar». Lo que significa que si usted entrega su vida a Jesús y muere al día siguiente sin que se le haya enseñado todo sobre el cristianismo, aún lo lograría siempre y cuando no rechace rotundamente estas cosas.

Estas son las cosas que no debe rechazar: Que Jesús es totalmente Dios y totalmente hombre. No, no necesariamente tienes que conocer esa doctrina para salvarte pero no puedes rechazarla explícitamente y seguir considerándote cristiano. Espero estar explicando esto con claridad. Puede que no te hayan enseñado la doctrina de la Trinidad cuando oraste por primera vez pidiendo perdón y le dijiste a Cristo que ibas a seguirle. No es necesario que te enseñen sobre la Trinidad para aceptar a Jesús, pero no puedes rechazarla rotundamente y seguir siendo considerado un cristiano.

Finalmente Lo que debes creer: Cosas como el nacimiento virginal, la posesión demoníaca, los milagros, los dones espirituales, la primacía de las escrituras, etc. Todas estas son cosas en las que debes creer.

Me gusta mucho eso. Lo que debes creer, lo que no debes rechazar, lo que debes creer. Por supuesto que hay zonas grises para muchas cosas. La teología es un esfuerzo por convertir algo desordenado en algo ordenado y más concreto. Siempre va a haber alguna coincidencia y algún desacuerdo. Lo importante es reconocer que no todas las doctrinas tienen el mismo peso y que hay mucho espacio para la diversidad de creencias en el Cuerpo de Cristo.

Así es como yo respondería a la pregunta «¿Qué es la doctrina?»

Sólo para poner un poco de carne a esto…

Estaba tomando un café con un visitante de nuestra iglesia y estaban hablando sobre el creacionismo de la tierra joven versus la evolución. En respuesta, saqué a relucir esta idea de los distintos niveles de dogma, doctrina, preferencia y definí esas categorías y luego le pregunté a esta persona: «¿El creacionismo de la tierra joven es un dogma, una doctrina o una preferencia para usted?» Respondieron que pensaban que era un dogma, que había que creerlo para ser considerado cristiano. Y dijeron que la razón por la que creían eso era porque es la única manera de leer la Biblia y si no lo crees entonces no tomas la Biblia en su palabra.

Así que puedes ver que incluso con estas tres categorías habrá algún desacuerdo en cuanto a lo que se considera Dogma, Doctrina y preferencia.

Cuando enseñamos esta clase en nuestra iglesia una persona reflexionó sobre su educación y dijo, «sabes, en mi última iglesia… todo era dogma. Sólo había un conjunto de creencias correctas y o bien estabas totalmente de acuerdo con todo lo que esta iglesia en particular enseñaba o no eras cristiano. Al menos, eso es lo que parecía».

Así que creo que podemos empezar a ver la importancia de tener algunas categorías para las creencias doctrinales e incluso permitir que algunas creencias pesen más que otras.