Resumen del intelectualismo oculto de Gerald Graff
En su ensayo «El intelectualismo oculto», Gerald Graff ofrece una crítica al sistema educativo por pasar por alto el potencial intelectual de aquellos que poseen una «inteligencia callejera» poco convencional. Como sociedad asumimos que sólo las asignaturas académicas de peso inherente nos otorgan el «verdadero» conocimiento, y que el conocimiento en temas como la moda, los deportes o incluso las citas no tiene ningún tenor intelectual.
El problema con esta suposición, insiste Graff, es que el valor educativo de estas asignaturas se está pasando completamente por alto. Un adolescente autoproclamado antiintelectual, el propio Graff vivió su propia cuota de luchas dentro de la educación.
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Se encontró mucho más a gusto estudiando y debatiendo con sus compañeros de clase sobre sus equipos de béisbol favoritos, que sobre las tareas y lecturas que recibía en la escuela.
Estas «inteligencias de la calle», como la propia de Graff en los deportes, explica, superan a las inteligencias de los libros no porque no sean intelectuales, sino porque «satisfacen la sed intelectual mucho más a fondo que la pálida e irreal cultura escolar». Esta idea apoya la sugerencia de Graff de que si a los estudiantes se les diera simplemente la posibilidad de elegir en qué quieren construir el conocimiento, se encontrarían con una tasa de éxito mucho mayor.
Sin embargo, sólo porque un estudiante muestre pasión hacia un tema no académico, Graff nos recuerda, que esto no garantiza una visión intelectual profunda, o una calidad de pensamiento profunda sobre ese tema. El reto de dejar que un estudiante exprese sus propios intereses no académicos es ser capaz de relacionar dicho interés con el ámbito académico. Como ha dicho el profesor universitario Ned Laff, «debe ser capaz de ver este tema no académico a través de los ojos académicos» para construir un conocimiento más profundo.
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Intelectualismo oculto
Gerald Graff
Ensayo
Educación
Estados Unidos
Análisis de la diferencia entre los «inteligentes de los libros» y los «inteligentes de la calle»