Cuando Ruth Bader Ginsburg falleció el 18 de septiembre, muchos tomaron las redes sociales para compartir sentimientos como «que su memoria sea una bendición» y «que su memoria sea una revolución»

¿Qué significan estas frases? ¿Dónde se originaron? Cómo debemos utilizarlas? Vamos a desglosarlo.

¿Qué dicen los judíos cuando alguien muere?

Muchas cosas. A menudo, cuando alguien muere, la respuesta judía tradicional es «yehi zichra baruch», que se traduce como «que su memoria sea una bendición» o «que su memoria sea para una bendición».

Hay algunas otras siglas y frases que se usan para el luto. Cuando vea un nombre seguido de cualquiera de estas siglas, la implicación es que la persona mencionada no está viva. Cortesía de My Jewish Learning:

A «Hע״ה

Significa: alav hashalom (עליו השלום), aleha hashalom (עליה השׁלום) o aleihem hashalom (עליהם השלום)
Se pronuncia: ah-LAHV hah-shah-LOHM, ah-lay-HAH hah-shah-LOHM
Qué significa: «La paz sea con él» en hebreo. Alternativamente «sobre ella» o «sobre ellos».
Cuando se usa: Después del nombre de alguien que ha muerto.

BD «Eבּד״א

Significa: baruch dayan emet (ברוך דיין אמת)
Se pronuncia: bah-ROOKH dah-YAHN eh-METT
Qué significa: En hebreo significa «bendito es el verdadero juez».
Cuando se usa: Comúnmente se dice a un doliente al enterarse de su pérdida.

(Sí, BDE significa algo muy diferente para el internet no judío.)

Z»Lז״ל

Significa: zichrono (זכרונו) o zichrona (זכרונה) l’bracha (לבּרכה)
Pronunciado: zahl, o zee-chroh-NOH luh-brah-KHAH o zee-chroh-NAH luh-brah-KHAH
Qué significa: En hebreo significa literalmente «recuerdos para la bendición», normalmente se traduce como «que su recuerdo sea una bendición»
Cuando se utiliza: Suele aparecer entre paréntesis después del nombre de una persona fallecida.

La última es la más popular en inglés – para los judíos, muchos dicen «que su memoria sea una bendición» después de que alguien muera.

¿Qué hay de «Que su memoria sea una revolución»

Esta frase es relativamente nueva; comenzó en Israel en algún momento de 2019 para conmemorar a las víctimas de la violencia doméstica. Como escribió Rachel Stomel en Kveller, «En el contexto de la violencia doméstica, las palabras habituales suenan incongruentes y fuera de lugar. No hay nada de bendición en la forma en que estas vidas fueron arrancadas de nosotros». Su conmemoración exige identificar y enfrentarse a las condiciones profundamente arraigadas que dieron lugar a sus asesinatos, desmantelarlas deliberadamente y, a continuación, generar una justicia activa en su lugar».

Así, Stomel ofrece una alternativa: «Yehi zichra mahapecha» – «Que su memoria sea una revolución.»

A la luz del movimiento Black Lives Matter (Las vidas negras importan) y de las muertes de George Floyd y Breonna Taylor, muchos han reutilizado esta conmemoración de las víctimas de la violencia doméstica para conmemorar a las víctimas de la violencia racial.

En ese mismo artículo de Kveller, Stomel continúa: «En el contexto de la ley judía, el recuerdo no es un proceso reflexivo y pasivo dirigido hacia el interior. Nuestros sabios enseñan que la forma en que cumplimos el mandamiento de la Torá de recordar el sábado -‘zajor et Yom HaShabbat le’kodsho’ (‘recuerda el día del sábado para santificarlo’) – es mediante una declaración activa en la realización del kiddush, la bendición del Shabat sobre el vino. Se nos ordena recordar la brutal masacre de nuestro pueblo por parte de los amelikitas – ‘zachor et asher asah lecha Amalek’ (‘recuerda lo que te hizo Amalek’) – a través de una afirmación verbal intencionada y pública y librando al mundo del mal que representan. Ninguno de estos mandamientos de la Torá puede cumplirse mediante la contemplación tranquila; la conmemoración debe manifestarse a través de una acción específica». Esa acción específica puede ser cosas como protestar o aprobar leyes, cualquier cosa que genere un cambio duradero.

Así que, como escribe Stomel, «ahora no es el momento de la reflexión silenciosa y el luto discreto que no llega a implementar ningún cambio fundamental. Para que la memoria signifique algo, debe ser activa. Debe ser revolucionaria»

Por ello, a la luz de la muerte de RBG, muchos encontraron este honorífico especialmente adecuado. En honor a Ginsburg, luchemos por mantener activamente su memoria – y su legado.